TL;DR

  • La teología SUD enseña un único evangelio eterno revelado a cada profeta desde Adán en adelante.
  • Los patriarcas antiguos poseían el mismo sacerdocio y ordenanzas restauradas por José Smith.
  • La Gran Apostasía causó la pérdida doctrinal; la Restauración de 1830 reunió todas las llaves en la “Dispensación de la Plenitud de los Tiempos.”
  • Las escrituras modernas (Libro de Mormón, revelaciones) afirman este evangelio atemporal y global.

Un Evangelio Eterno desde el Principio#

Desde su fundación, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha afirmado que no es una nueva religión, sino una restauración de la religión original y primigenia de Dios. En la creencia SUD, hay un único evangelio eterno o verdad de Dios que nunca cambia, revelado en cada era o dispensación del tiempo1. Los primeros líderes enseñaron que “no hay más que un Evangelio, [y] nunca hubo más que uno” y que este plan divino de salvación “es el mismo en cada era del mundo.”1 En otras palabras, los mormones ven su fe como el restablecimiento del único evangelio verdadero que ha existido desde Adán a través de todos los patriarcas y profetas, resonando con ideas perennes de una enseñanza sagrada única transmitida a lo largo de la historia, ahora recibida en su plenitud.

Los Patriarcas Antiguos Practicaron la Misma Religión#

Central en la teología SUD es la creencia de que las primeras figuras bíblicas—Adán, Enoc, Noé, Abraham—adoraron a Dios con los mismos principios fundamentales, autoridad del sacerdocio y ordenanzas practicadas hoy. José Smith enseñó que Dios reveló a Adán “el plan de ordenanzas para la salvación de su posteridad” y “estableció las ordenanzas para que fueran las mismas para siempre,” encargando a Adán y sus descendientes justos transmitir esa verdadera religión a través de las edades2.

El apóstol John Taylor dramatizó esta continuidad al retratar cómo Enoc, Judas y José Smith todos “tenían el mismo Evangelio” y espíritu de revelación, permitiéndoles testificar de verdades idénticas a través del tiempo3. En palabras de Taylor: “Yo tenía el mismo Evangelio que Enoc tenía, y el mismo que Judas tenía; y también testifiqué de las mismas cosas, y todos estamos de acuerdo.”3 Esto subrayó la visión mormona de que el evangelio enseñado por José Smith era literalmente la misma fe y poder conocidos por los antiguos profetas.

Las escrituras SUD trazan además una línea de sacerdocio ininterrumpida: “Abraham recibió el sacerdocio de Melquisedec, quien lo recibió a través de la línea de sus padres, incluso hasta Noé… de regreso a Enoc… y eventualmente a Adán.”4 Los mormones afirman que Abraham adoró al mismo Dios e hizo los mismos convenios que la iglesia de hoy, heredando la misma autoridad en una línea ininterrumpida.

“Plenitud del Evangelio” Restaurada en los Últimos Días#

Debido a que este único evangelio verdadero fue repetidamente dado y luego perdido en períodos de apostasía, los Santos de los Últimos Días ven la iglesia moderna como la restauración completa de esa fe antigua. Un principio central es que después de la muerte de los apóstoles originales de Cristo, el mundo cayó en una Gran Apostasía, abandonando muchas doctrinas, ordenanzas y llaves del sacerdocio. La misión de José Smith, afirman los mormones, fue restaurar la plenitud del evangelio de Dios en la tierra una vez más durante la Dispensación de la Plenitud de los Tiempos5, reuniendo toda la verdad y autoridad anteriores en preparación para la Segunda Venida.

El élder Wilford Woodruff observó que “sus revelaciones y profecías apuntan a nuestro día y a ese gran reino de Dios” que vendrá en los últimos días6, mientras que el presidente Brigham Young declaró que “nunca hubo un profeta, desde Adán hasta… que no tuviera su mirada puesta en esta gran dispensación de los últimos días.”7 Presidentes de la iglesia como Joseph Fielding Smith enseñaron que “todas las llaves y poderes del sacerdocio poseídos por los profetas de dispensaciones anteriores” deben fluir en esta era final como arroyos claros fluyendo en un poderoso río8. Se cree que mensajeros celestiales restauraron estas llaves a José Smith, asegurando que la iglesia moderna posea toda la autoridad y ordenanzas que existieron antiguamente.

Una Verdad “Perenne” Mundial y Continua#

El Libro de Mormón se presenta a sí mismo como “Otro Testamento de Jesucristo,” conteniendo la plenitud del evangelio tal como lo enseñó el Cristo resucitado a la gente en el Hemisferio Occidental antiguamente."9 Su narrativa afirma que Cristo estableció su iglesia entre un pueblo descendiente de Israel en las Américas—completo con apóstoles, sacramentos y profecía—demostrando que el verdadero evangelio de Dios ha aparecido a lo largo del tiempo y a través de civilizaciones.

José Smith instó a los creyentes a “recibir la verdad, venga de donde venga,” porque toda verdad finalmente se alinea con el evangelio de Cristo10. Esta postura inclusiva refleja la filosofía perenne, sin embargo, los mormones afirman que la plenitud de esa enseñanza divina está ahora exclusivamente restaurada en su iglesia. La Proclamación Bicentenaria de 2020 reafirma que la Primera Visión de José Smith y las revelaciones subsecuentes inauguraron la “restitución de todas las cosas” (Hechos 3:21), uniendo convenios y llaves antiguas en esta dispensación final11.


FAQ #

Q 1. ¿Qué es el Evangelio Perenne en la creencia SUD? A. Los Santos de los Últimos Días enseñan que ha habido un evangelio eterno, revelado a los profetas desde Adán a través de cada dispensación, ahora completamente restaurado en la iglesia moderna.

Q 2. ¿Quién poseía la autoridad original del sacerdocio? A. Patriarcas tempranos como Adán, Enoc y Abraham poseían el Sacerdocio de Melquisedec y realizaban ordenanzas idénticas a las de la Iglesia SUD actual.

Q 3. ¿Qué motivó la Restauración en 1830? A. Los mormones creen que la Gran Apostasía después de los apóstoles de Cristo llevó a la pérdida de las llaves del sacerdocio y la doctrina pura, por lo que Dios llamó a José Smith para restaurarlas.

Q 4. ¿Cómo ilustra el Libro de Mormón la verdad perenne? A. Registra el ministerio de Cristo y las ordenanzas del evangelio entre los antiguos americanos, mostrando la dispensación global y continua del evangelio.


Notas al pie#


Fuentes#

1.	Woodruff, Wilford. Journal of Discourses, vol. 16 (octubre 1873): 263–264.
2.	Smith, Joseph. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith (Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 2007).
3.	Taylor, John. Journal of Discourses, vol. 7 (enero 1860): 360–362.
4.	La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. "Doctrina y Convenios," https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/dc-testament/dc/84.14?lang=eng.
5.	Young, Brigham. "La Restauración," Journal of Discourses, vol. 2 (octubre 1853): 162.
6.	Smith, Joseph Fielding. Doctrinas de Salvación, vol. 1 (Salt Lake City: Bookcraft, 1954).
7.	El Libro de Mormón. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. https://www.churchofjesuschrist.org/study/scriptures/bofm/title-page?lang=eng
8.	La Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles. "La Restauración de la Plenitud del Evangelio de Jesucristo," ChurchofJesusChrist.org (6 de abril de 2020). https://news.churchofjesuschrist.org/wp-content/uploads/2020/03/200405-Proclamation.pdf

  1. Woodruff, Wilford. Journal of Discourses, vol. 16 (octubre 1873): 263–264. ↩︎ ↩︎

  2. Smith, Joseph. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith (Salt Lake City: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, 2007), Cap. 8. ↩︎

  3. Taylor, John. Journal of Discourses, vol. 7 (enero 1860): 360–362. ↩︎ ↩︎

  4. Doctrina y Convenios 84:14–16. ↩︎

  5. Doctrina y Convenios 27:13; Efesios 1:10. ↩︎

  6. Woodruff, “Inmutabilidad del Evangelio,” Journal of Discourses 16:264. ↩︎

  7. Young, Brigham. “La Restauración,” Journal of Discourses, vol. 2 (octubre 1853): 162. ↩︎

  8. Smith, Joseph Fielding. Doctrinas de Salvación, vol. 1 (1954): 167–168. ↩︎

  9. Libro de Mormón, Página del Título; 3 Nefi 11:37–39. ↩︎

  10. Smith, Joseph. “Recibir la Verdad,” Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith, Cap. “Recibir la Verdad.” ↩︎

  11. La Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles. “La Restauración de la Plenitud del Evangelio de Jesucristo,” ChurchofJesusChrist.org (6 de abril de 2020). ↩︎