Die Moderne hat keinen Schöpfungsmythos
Die Moderne hat eine Genealogie, aber keinen Schöpfungsmythos. EToC führt die darwinistische Kontinuität wieder mit der mythischen Geburt des reflexiven menschlichen Selbst zusammen.
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Die Moderne hat eine Genealogie, aber keinen Schöpfungsmythos. EToC führt die darwinistische Kontinuität wieder mit der mythischen Geburt des reflexiven menschlichen Selbst zusammen.
Eine Begleitschrift zur Eve Theory of Consciousness: eine Lektüre von sieben mythischen Frauen als konvergierende kulturelle Erinnerung an den ersten Bruch, in dem Selbstbewusstsein entstand – …
Eine eingehende Interpretation des Hopi-Emergenzmythos – der Spinnen-Großmutter, Masau’u und des Sipapu –, in Beziehung gesetzt zur Eve-Theorie des Bewusstseins, mit Zitaten aus Primärquellen und …
Eine umfassende Untersuchung des mythischen Motivs der Trennung oder Spaltung von Himmel und Erde, wie es in den hurritisch-hethitischen Epen und anderen Schöpfungsmythen der Welt begegnet.
Von den Sipapus der Hopi bis zu den Höhlen der Anden spiegeln Schöpfungserzählungen der Neuen Welt den Augenblick wider, in dem „Eve“ erstmals auf sich selbst zurückblickte.
Eine philologische und komparatistische Tiefenanalyse des berühmten Anfangs des babylonischen *Enūma Eliš* und seiner Theologie der Namensgebung.
Vergleichende Analyse eurasischer Mythen vom „Sündenfall“, die auf einen gemeinsamen Proto-Mythos hindeuten, der im Paläolithikum oder im frühen Holozän entstanden sein könnte.
Analyse des Schöpfungsmythos der Meru (Kenia), der dem biblischen Sündenfall ähnelt, wobei die Motive (verbotener Baum, Schlange, verlorene Unsterblichkeit) mit afro-eurasischen Parallelen verglichen …
Eine umfassende Untersuchung afrikanischer Ursprungsmythen aus West-, Zentral-, Süd- und Nordafrika, in der die Rollen höchster Gottheiten, mythischer Ahnen und kultureller Heroen in …