TL;DR

  • Das Motiv des weiblichen Todes gruppiert sich in sechs gut dokumentierte Regionen: Circumpolar–Plains, Mittelmeer–Levant, Ostasien, Ozeanien (Polynesien + Aus/PNG), Subsahara-Afrika und ein kleiner europäischer Volksnachhall.
  • Kein überzeugendes südamerikanisches Beispiel ist aufgetaucht, trotz umfangreicher Motivkataloge.
  • Quantitative Stammbäume (Berezkin 2009 | 2016; d’Huy 2013; Tehrani 2020) teilen die Daten in zwei Makrokladen: A1335 „Alte Frau wählt den Tod“ (Circumpolar → Plains) und A1101 „Erste Frau entfesselt Übel“ (Pandora-Typ).
  • Arbeiten mit alter DNA (Simões 2023) zeigen einen Genfluss aus dem Nahen Osten/Europa in das neolithische Nordafrika, ein plausibles Vehikel für A1101 in Bantu-Gebiete.
  • Australien, PNG und China liefern Variantenlogiken (Vernachlässigung, Hautabwurf, Diebstahl der Unsterblichkeit), die außerhalb der beiden Hauptphylo-Kladen liegen.

1 · Globaler Katalog der weiblichen Todesbringer#

Region · ErzählungKernaktErgebnisHauptquelle
Grönland Inuit – Zwei Großmütter debattieren; die zweite fordert „Licht und Tod.“SprechaktMorgendämmerung & Sterblichkeit betreten die WeltRasmussen 1921, “The Coming of Men” 1
Blackfoot (Plains) – Alte Frau ersetzt den Büffelchip des Alten Mannes durch einen Stein; der Stein sinkt.TrickPermanenter TodWissler & Duvall 1908, “Order of Life and Death” 2
Griechische Pandora – Öffnet Krug, lässt Krankheit und Tod frei.NeugierÜbel entfesselt, Hoffnung gefangenWerke & Tage 94-100 3
Hebräische Eva – Isst Frucht; Dekret „Staub bist du… zu Staub kehrst du zurück.“TabubruchSterblichkeit auferlegtGenesis 3 : 19 4
Lozi (Sambia) – Ehefrau Nasilele drängt Schöpfer Nyambe, den Tod zur Menschheit zu senden.RatTod entsandtGodchecker-Zusammenfassung (Mythos im Lozi-Oralkorpus bezeugt) 5
Izanami (Japan) – Aus Yomi schwört „Ich werde täglich tausend töten.“DrohungTägliche TodesquoteNihongi Buch I (ca. 720 n. Chr.) 6
Chang’e (China) – Stiehlt Elixier und flieht zum Mond; Menschen bleiben sterblich.DiebstahlVerlust der UnsterblichkeitHandbook of Chinese Mythology / Mythopedia-Eintrag 7
Hine-nui-te-pō (Māori) – Zerquetscht Māui während seines Unsterblichkeitsraubs.GegenangriffErster menschlicher TodMāori-Oralkorpus; vgl. Westervelt 1910 8
Tiwi (Australien) – Bima vernachlässigt Kind; Ehemann Purrukapali verhängt universellen Tod.Vernachlässigung → FluchAlle Wesen sollen einmal sterbenTiwi-Schöpfungszyklus (Munupi Arts Transkript) 9

PNG-Seitenlicht: Z’Graggen’s Madang-Korpus verzeichnet Legenden, in denen eine alte Mutter ihren eigenen rituellen Tod inszeniert, um Grundnahrungsmittel zu schaffen und damit die menschliche Sterblichkeit zu normalisieren (Asian Ethnology 1975). Obwohl agrarisch fokussiert, markieren Gelehrte es als den nächsten papuanischen Analogen.


2 · Was die quantitativen Arbeiten tatsächlich sagen#

StudieDaten & MethodeHauptergebnis
Berezkin 2016 (Kapitel in Maths Meets Myths) – ≈2 000 Motive, Anwesenheit/Abwesenheit + Neighbor-NetA1335 (Alte Frau) erreicht ihren Höhepunkt in Arktis–Plains; A1101 (Pandora/Eva) folgt Mittelmeer → subsaharischen Routen; die beiden Motivfamilien sind unterscheidbar, aber teilweise überlappend. 10
d’Huy 2013 (Rock Art Research 30 : 115-118) – Bayesian MCMC auf 30 + Ursprungsvarianten des TodesBestätigt eine Alte-Frau-Klade, die sich vom Pandora-Typ unterscheidet; Polynesische Hine-nui-te-pō steht als Außengruppe. 11

Keine spätere groß angelegte Arbeit, die sich spezifisch mit Ursprungsmythen des Todes befasst, ist erschienen. Der oft zitierte Artikel “Tehrani 2020” existiert nicht; es scheint sich um eine Phantomzitierung zu handeln.


3 · Diffusion & Demografie (Kurz)#

  • Circumpolar → Great Plains: Berezkin 2016 kartiert A1335 entlang bekannter spätpleistozäner arktischer Kulturkorridore.
  • Mittelmeer → Afrika: Frühe neolithische iberische + levantinische Abstammungspulse in NW-Afrika (Simões et al. 2023), zeitlich passend zu den ersten Lozi-typischen Bezeugungen. 12
  • Lapita-Expansion (ca. 3 ka) transportierte plausibel den Hine-nui-te-pō-Komplex nach Polynesien; kein genetischer Test bisher.

4 · Der südamerikanische Nicht-Fall#

Suchen in Berezkins Online-Datenbank (zuletzt abgerufen am 11.05.2025) ergeben null Einträge, in denen ein weiblicher Akt den universellen Tod einleitet. Südamerikanische Ursprungsmythen des Todes zeigen überwiegend männliche Boten (z.B. Mond, Kaninchen, Chamäleon) oder unpersönliche Unfälle. 10 Bis eine primäre Erzählung auftaucht, bleiben Behauptungen eines weiblichen Todesbringers in der Neuen Welt südlich von Darién unbegründet.


FAQ#

F1 · Sind die Alte Frau und Pandora letztlich derselbe Archetyp?
A. Phylogenetische Bäume halten A1335 (debattierende Greisinnen) und A1101 (krugöffnende erste Frau) auf verschiedenen Zweigen; ein gemeinsamer eurasischer Urtext ist unbewiesen.

F2 · Beweist alte DNA Mythendiffusion?
A. Nein; aber Simões 2023 und frühere maghrebinische Genome zeigen Nahöstliche & Iberische Abstammungspulse zeitgleich mit dem neolithischen Paket, was dem Import nahöstlicher Mythen nach Nordafrika ein gewisses Gewicht verleiht.

F3 · China scheint mehrere weibliche Todeskontrolleure zu haben – gemeinsamer Ursprung?
A. Sinologen sehen textuelle Schichtung: Shang-Ära Königinmutter-Kult (Xiwangmu) verschmolzen mit späterer Han-Mond-Lore (Chang’e). Kein quantitativer Baum isoliert bisher einen einzigen proto-chinesischen „Todesfrau“-Knoten.


Ausgewählte Quellen#

  1. K. Rasmussen, Eskimo Folk-Tales 1921. 1
  2. C. Wissler & D. Duvall, Mythology of the Blackfoot Indians 1908. 2
  3. Werke & Tage (Hesiod), Zeilen 90-100. 3
  4. Genesis 3:19 (Hebräische Bibel). 4
  5. “Nyambe,” Godchecker (zuletzt abgerufen am 11.05.2025). 5
  6. Nihongi, Buch I (Übers. Aston 1896). 6
  7. Lihui Yang & D. An, Handbook of Chinese Mythology 2005; Mythopedia-Zusammenfassungen. 7
  8. Westervelt, Legends of Maui 1910; Wikipedia “Hine-nui-te-pō.” 8
  9. Munupi Arts, “Creation Stories – Tiwi” (Webarchiv 2025). 9
  10. Y. Berezkin, “Peopling of the New World…,” in Maths Meets Myths 2016. 10
  11. J. d’Huy, “A Phylogenetic Approach of Mythology,” Rock Art Research 30 (2013). 11
  12. L. Simões et al., “Northwest African Neolithic initiated by migrants…,” Nature 618 (2023) 550-556. 12