Herakles, Adam und Krishna wurden in den Schlangenkult von Göbekli Tepe eingeweiht

Ursprünglich veröffentlicht von Vectors of Mind.

Der Homo sapiens existiert seit etwa 200.000 Jahren, tat jedoch während der ersten ungefähr 185.000 Jahre nicht sonderlich viel. Am Ende der Eiszeit kam es zu einer „Revolution der Symbole“, wie der Archäologe Jacques Cauvin sie nennt. Bald darauf tauchte die Landwirtschaft in einem Dutzend Zivilisationen weltweit auf. (Überraschenderweise vertritt der akademische Konsens die Ansicht, dass dies jedes Mal unabhängig voneinander geschah; kulturelle Diffusion ist äußerst unbeliebt.)

Die Landwirtschaft begann vor etwa 12.000 Jahren. Im großen Maßstab der Dinge ist das noch nicht besonders lange her. Einige Kognaten sind so alt, ebenso wie viele Mythen. Unsere gegenwärtigen Mythen – insbesondere die grundlegenden und alten – können uns helfen, die symbolischen Innovationen von vor 12.000 Jahren zu verstehen. Eine solche Theorie von allem habe ich in der Eve Theory of Consciousness skizziert. Dieser Beitrag ist bescheidener. Möglicherweise habe ich eine bei Initiationen in Göbekli Tepe, dem ersten Tempel, verwendete Formulierung entdeckt.

Die historische Genesis#

Im Snake Cult of Consciousness habe ich Genesis als eine Behauptung interpretiert. Der Text sagt, dass die Geschichte aus der Landwirtschaftlichen Revolution stammt. Erinnern wir uns an Gottes Worte, als er Adam aus dem Garten Eden vertrieb:

Verflucht ist der Erdboden um deinetwillen; unter Mühsal wirst du dich von ihm ernähren alle Tage deines Lebens. Dornen und Disteln wird er dir wachsen lassen, und du wirst die Pflanzen des Feldes essen. Im Schweiße deines Angesichts wirst du dein Brot essen

Genesis 3: 17–19

Laut Genesis gab es kurz vor dem Beginn der Landwirtschaft eine religiöse Innovation, in die Schlangen involviert waren. Tatsächlich finden wir genau das in Göbekli Tepe. Es wurde von denjenigen errichtet, die an der Spitze der Landwirtschaftlichen Revolution standen, und enthält doppelt so viele eingemeißelte Schlangen wie jedes andere Tier. Es ist überraschend, etwas so richtig zu erfassen. Woher wussten die Autoren von Genesis, dass Schlangen 9.000 Jahre zuvor einen so großen Teil der religiösen Erfahrung ausgemacht hatten? Die einfachste Antwort lautet, dass das Judentum eine ungebrochene kulturelle Kette zurück bis nach Göbekli Tepe bildet. Das ist keine besonders gewagte Behauptung. Viele vergleichende Mythologen haben Phylogenien von Schlangenmythen und Schöpfungsmythen erstellt, die Genesis einschließen und bis in die Eiszeit zurückreichen.

Wenn der jüdisch-christliche Schöpfungsmythos tatsächlich so alt ist, stammen wahrscheinlich auch andere Einzelheiten aus dem Neolithikum. Neben Adam machte Gott Eva und der Schlange Versprechen. Er sagt Eva, dass die Geburt schmerzhaft sein werde und dass sie Adam untertan sein werde. Das liest sich eher wie eine Rechtfertigung sozialer Organisation als wie eine Vorhersage, daher lassen wir das beiseite.

In Genesis 3:15 verspricht Gott der Schlange: „Und ich will Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Nachwuchs und ihrem Nachwuchs; er wird dir den Kopf zertreten, und du wirst ihm in die Ferse stechen.“ Hier ist Caravaggios Darstellung von Jesus und Maria, die diese Prophezeiung erfüllen:

Die Formulierung könnte ein allgemeines „Böse Schlange! Jetzt hast du es wirklich zu weit getrieben – ein Fluch auf deine Kinder!“ sein, doch die Juden, die die mündliche Überlieferung schriftlich niederlegten, verstanden sie als ein heiliges Wissen, das bis an den Anfang der Zeit zurückreichte. Hast du schon einmal Debatten über den Talmud gehört? Die Worte wurden sorgfältig gewählt. Daher schlage ich vor, in Göbekli Tepe nach einem Kind Evas zu suchen, das seinen Fuß auf dem Kopf einer Schlange hat.

Der Polarstern#

Die interessantesten Objekte am Himmel sind, grob der Reihe nach:

1. Die Sonne
2. Der Mond
3. Venus
4. Sirius
5. Polaris

Die ersten vier sind die hellsten Objekte am Himmel; das fünfte ist aus einem ganz anderen Grund interessant. Sobald die Menschen begannen, die Sterne zur Navigation und zur Erfassung der Jahreszeiten zu nutzen, würden sie feststellen, dass es einen Stern gibt, um den sich alles andere dreht – den Polarstern. Heute ist das Polaris, doch die Erdrotation gleicht über lange Zeiträume hinweg der Bewegung eines taumelnden Kreisels. Es gibt eine Präzession der Erdachse, die alle paar Jahrtausende auf einen anderen Stern weist.

Als Göbekli Tepe vor 11.600 Jahren errichtet wurde, war der Polarstern der linke Fuß des Herakles (nahe der Markierung −10.000), in den eine Schlange beißt. Beide Sternbilder sind in dieser Illustration zu sehen:

Wie groß ist die Wahrscheinlichkeit, dass dies zufällig geschah? Am Nachthimmel sind etwa 5.000 Sterne sichtbar. Seien wir großzügig und sagen wir, dass einer davon den Fuß eines halbgöttlichen, halb menschlichen Wesens darstellen wird, in den eine Schlange beißt. Dann besteht eine Wahrscheinlichkeit von eins zu 5.000, dass diese Geschichte den herausragenden Platz des Polarsterns einnimmt. Noch großzügiger könnte man nur Sterne zählen, die so hell wie Iota Herculis sind – davon gibt es 411.

Eins zu 411 ist sehr unwahrscheinlich, aber ich bin nicht großzügig. Wie Adam nimmt Herakles einen Schwellenraum zwischen Sterblichkeit und Unsterblichkeit ein. Im riesigen Universum möglicher mythischer Ideen ist es keineswegs zwangsläufig, dass eine Schlange einen solchen Helden in die Ferse beißt und dass dies in eines der 88 anerkannten Sternbilder aufgenommen wird. Wenn man einen Affen an eine Schreibmaschine mit Tasten für Handlungselemente setzte, würde man dann erwarten, dass eine der ersten 88 zufälligen Geschichten eine derart genaue Übereinstimmung darstellt? Würde es eher 1.000 Versuche brauchen? Eine Million? Wenn dem so ist, dann sind die Chancen, dass diese Geschichte in die Sternbilder aufgenommen wird und dass dieser spezifische Stern der Polarstern ist, verschwindend gering. Aber natürlich handelt es sich hierbei um eine subjektive Behauptung darüber, wie unwahrscheinlich diese Geschichte ist. Vielleicht gibt es in unserem Gehirn ein Modul dafür, auf Schlangen zu treten.

Die größte Unsicherheit besteht darin, ob die Sternbilder vor 11.600 Jahren in Göbekli Tepe erkannt wurden. Um einen Prior zu bilden, können wir die Haltbarkeit der Bedeutung anderer Sternbilder untersuchen. Gibt es seit dem Ende der Eiszeit einen Präzedenzfall für eine statische Bedeutung? Nun, es gibt Übereinstimmungen zwischen babylonischer und chinesischer Astrologie, was auf eine Verbindung in ferner Vergangenheit schließen lässt. Ebenso finden sich Varianten des Mythos von der Kosmischen Jagd von Nordafrika bis nach Amerika, wobei ähnliche Sternbilder ähnliche Figuren darstellen. Schließlich repräsentiert der Sternhaufen der Plejaden in Kulturen auf der ganzen Welt sieben Schwestern, obwohl nur sechs Sterne sichtbar sind. Dies deutet auf einen gemeinsamen Ursprung hin. Die frühesten Darstellungen des Sternbilds finden sich in schamanischen Höhlenkunstkomplexen in Frankreich, die 21.000 beziehungsweise 17.000 Jahre zurückreichen.

Daher ist es plausibel, dass astrologisches und mythisches Wissen 8.000 Jahre lang von Göbekli Tepe aus überdauern und von den alten Griechen und Hebräern erinnert werden konnte. Die Übereinstimmung des Motivs von der Ferse auf dem Kopf macht dies außerordentlich wahrscheinlich. Der folgende Abschnitt legt dar, dass Herakles in anderer überraschender Hinsicht zu Genesis und Göbekli Tepe passt, wodurch es weniger wahrscheinlich wird, dass die drei voneinander unabhängig sind.

Herakles#

Herakles ist einer der berühmtesten Helden der griechischen Mythologie. Als Sohn des Zeus und einer sterblichen Frau ist er seit seiner Kindheit ein Opfer von Heras Zorn. Aus Wut über Zeus’ Untreue schickt sie zwei Vipern, um Herakles in seiner Wiege zu töten; er erwürgt sie. Als Mann muss er 12 Arbeiten erfüllen. Manche sagen, um zu beweisen, dass er würdig war, ein Gott zu werden. Andere sagen, zur Sühne, nachdem Hera ihn in den Wahnsinn getrieben hatte, sodass er seine Frau und seine Kinder tötete. Die Arbeiten sind unmögliche Unternehmungen, die er durch Mut und List bewältigt – indem er Hydren erschlägt, mit Löwen ringt und Amazonen verführt. Der klassische Philologe Walter Burkert argumentiert, dass es sich dabei um Jäger-und-Sammler-Motive handelt, die aus dem Schamanismus der Eiszeit überliefert wurden¹.

Die vorletzte Arbeit besteht darin, einen Apfel der Unsterblichkeit aus Heras Garten zu stehlen. Nachdem er Erfolg gehabt hatte, verwandelte sie den Drachen in das Sternbild, das Herakles in die Ferse beißt². Hier finden sich Äpfel von einer Frau, ewiges Leben, verbotene Früchte und eine Schlange in einem Baum. Das Sternbild, das diesen Augenblick verewigt, zeigt die Ferse des Herakles auf dem Kopf einer Schlange. Es gibt viele Gründe für die Annahme, dass dies eine gemeinsame Wurzel mit Genesis hat. Dies statistisch zu fassen, sei dem Leser als Übung überlassen. Bis dahin frage ich einfach: Wie schmecken euch diese Äpfel?

Tatsächlich passt jedoch die zweite Arbeit am besten zum Motiv der Ferse auf der Schlange. In ihr kämpft Herakles gegen die Hydra von Lerna, die ihre Windungen um seinen Fuß und sein Bein schlingt. Daher die obige römische Darstellung und dieses folgende griechische Stück:

Ich kann keinen Text finden, der ausdrücklich festhält, dass Herakles auf der Hydra kniet, aber es ist Teil der Bildsprache. Hier ist ein weiteres römisches Werk, diesmal aus Spanien, auf dem die Hydra als Schlange mit Frauenkopf dargestellt ist, gekrönt von einem Ring aus sechs kleineren Schlangen.

Das Wandbild erinnert an Medusa, auf die wir zurückkommen werden. Es stimmt auch recht genau mit dem Sternbild Herakles überein, das die Griechen als „den Knienden“ kannten. Man beachte, dass sich unter seinem Sternbild Draco befindet, auf dessen Kopf er gekauert haben soll.

Die Beispiele für Herakles auf der Hydra sind Legion. Ich habe einige davon in diese Fußnote³ eingefügt, möchte den Punkt aber nicht überstrapazieren. Ich vermute, dass der ursprüngliche Herakles einen dramatischen Konflikt mit einer Schlange (und Frauen) hatte, der sich im Laufe von Jahrtausenden mündlicher Überlieferung in viele verschiedene Begegnungen aufspaltete. Diese Urschlange wurde zu den Vipern in seiner Wiege, zur Hydra von Lerna, zu Ladon, der den Apfel im Garten bewacht, zu Cerberus in der Unterwelt und zum giftgetränkten Gewand, das ihn schließlich tötete. Die letzte Arbeit vermittelt die klarste Vorstellung von der spirituellen Bedeutung des Zusammenstoßes. In ihr muss er in die Hölle gehen und Cerberus im waffenlosen Kampf besiegen.

Zur Vorbereitung suchte Herakles die Einweihung in die Eleusinischen Mysterien⁴. Ich habe häufig über ihre Bedeutung, ihren Inhalt und ihre alte Herkunft geschrieben. Es hieß, sie seien aus der Zeit überliefert, als Zeus die Welt erschuf, und erklärten, wie der Mensch zivilisiert wurde. Das Schwirrholz, ein heiliges Instrument, wurde in den Mysterien von Eleusis und in Göbekli Tepe verwendet; physische Belege verbinden die beiden.

Das Erreichen veränderter Bewusstseinszustände ist grundlegend für den Schamanismus, und dies hätte auch für den Schädelkult⁵ in Göbekli Tepe gegolten. Die 12. Arbeit ist eine vollkommene Sequenz von Tod und Wiedergeburt, in der er gegen seine inneren Dämonen kämpft. Nachdem Herakles die Mysterien empfangen hat, betritt er den Hades und findet Medusa. Sie ist jedoch nur ein Phantom, und er macht sich weiter auf die Suche nach Cerberus. Dann ringt er den dreiköpfigen Hund mit bloßen Händen nieder und trägt Verletzungen davon, die ihm das drachenköpfige Schwanzende des Tieres zufügt.

Es ist unklar, warum Göbekli Tepe überhaupt existiert. Warum investierten nomadische Jäger und Sammler so viel Zeit, Energie und Organisation in Steingebäude, die sie während des größten Teils des Jahres nicht nutzen würden? Die gängige Erklärung lautet, dass es ein regionaler Treffpunkt war, an dem viele Stämme regelmäßig zusammenkamen. Überträgt man dies auf die Geschichte des Herakles, sind die ersten zehn Arbeiten Akte des Mutes. Vielleicht konnten sie Teil der Vorbereitung auf das Zusammentreffen sein. Oder sie wurden als vorbereitende Spiele vor dem Hauptereignis abgehalten. Junge Männer konnten darum wetteifern, das größte Wildschwein zum Festmahl zu bringen oder im Wettlauf der Schnellste zu sein. Dann kamen die Mysterien.

Die meisten von euch sind wegen des Snake Cult of Consciousness hier, in dem ich argumentiert habe, dass die frühesten männlichen Initiationen darin bestanden, sich mit Äpfeln vollzustopfen, einem wirksamen Gegengift, und anschließend Schlangengift zu konsumieren, um einen Rauschzustand zu erreichen. Die letzten beiden Arbeiten passen so gut dazu! Vorläufig möchte ich noch etwas über den besten Freund des Menschen hinzufügen. Wenn ihr euch mehr für das Motiv der Ferse auf dem Kopf interessiert, überspringt diesen Abschnitt und geht zum nächsten Abschnitt über Krishna.

Man nimmt an, dass die Säulen in Göbekli Tepe Initianden darstellen; sie tragen Lendenschurze, die wie Fuchsfelle aussehen. In der Abbildung unten sind Hände knapp über dem Hüftgürtel eingemeißelt.

Herakles’ erste Arbeit bestand darin, den Nemeischen Löwen zu töten; danach trug er dessen Fell überall, wohin er ging. Seine letzte Arbeit jedoch – diejenige, von der ich glaube, dass sie im Tempel stattfand – betraf Kerberos. Seine Schlangenattribute sind erklärbar, aber ich frage mich, ob der Hunde-/Fuchs-/Löwenaspekt dazu gedacht war, den Initianden selbst zu symbolisieren⁶. Er würde in einen veränderten Bewusstseinszustand eintreten und sich selbst gegenübertreten – etwas, das er in einem unbewaffneten Zweikampf bezwingen musste. Für drogenunerfahrene Jäger und Sammler ist das eine recht gute Metapher, um einen psychedelischen Trip zu beschreiben⁷. Darüber hinaus gehören Hunde, die die Geisterwelt bewachen, zu den am weitesten verbreiteten und am besten erforschten Themen der Mythologie. Ihr Auftreten ist bis in die Eiszeit dokumentiert. (Empfohlen: Dan Davis’ Video dazu.) Und da Hunde erst vor relativ kurzer Zeit domestiziert wurden, muss sich dieses Motiv gemeinsam mit ihnen verbreitet haben.

Wir haben das Glück, Willem Dafoe in The Northman als Zeremonienmeister bei einer solchen Initiation unter den Wikingern zu erleben. Der Film ist sehenswert. Beachten Sie, wie der Initiand den Hund spielt und dass das heilige Wissen angeblich von Frauen stammt.

Vor der Initiation konnte ein neolithischer Junge anhand des Blicks auf Iota Herculis, den Polarstern, navigieren und die Jahreszeit bestimmen. Der Stern verortete ihn in Zeit und Raum. Bei der Initiation würde man ihn über das Sternbild Herakles unterrichten. Mehr noch: Er würde selbst gegen den Drachen kämpfen und den Tod bezwingen. Er würde die Geisterwelt auf eine Weise erfahren, wie er es nie zuvor getan hatte, und verstehen, dass das Leben eine symbolische Ebene besitzt. Fortan würde er beim Blick zu den Sternen an die Nacht zurückdenken, in der der Zeremonienmeister versprach: „Die Schlange mag deine Ferse verletzen, doch du wirst ihren Schädel zermalmen.“ Der Polarstern wurde zu mehr als einem Navigationsinstrument: Er wurde zur Axis Mundi und verortete den Menschen in der kosmischen und sozialen Ordnung.

Ich glaube, dass diese Zeremonien die Auseinandersetzung der menschlichen Spezies mit der symbolischen Natur des Lebens darstellen. Deshalb begann die Zivilisation vor etwa 15.000 Jahren überall gleichzeitig. Eine Variante dieser Initiation in den Schlangenkult wurde in den Eleusinischen Mysterien bewahrt, bei denen wahrscheinlich Schlangengift als Halluzinogen verwendet wurde. Passenderweise besaß das in Göbekli Tepe gebraute Bier besonders gute Gegengifteigenschaften. Außerdem machten die Griechen deutlich, dass es in ihren Mysterien darum ging, wie Zeus den Menschen erschuf, und dass sie bis an den Beginn der Zeit zurückreichten. Angesichts der Schwirrhölzer und des Sternbilds Herakles reichten sie zumindest bis nach Göbekli Tepe zurück.

Wenn wir uns von den Spekulationen über die Funktion wieder dem Ferse-bis-Kopf-Motiv zuwenden, besteht eine Möglichkeit, die Verbindung zwischen den Kulturen des bronzezeitlichen Mittelmeerraums und Göbekli Tepe auf ihre Plausibilität zu prüfen, darin, die Frage umgekehrt zu stellen. Wenn das Ferse-bis-Kopf-Motiv in der neolithischen Religion wichtig war, sollte es heute weit verbreitet sein. Findet es sich außerhalb des Mittelmeerraums?

Krishna#

Krishna ist eine zentrale Gestalt der hinduistischen Mythologie. Als achter Sohn von Devaki und Vasudeva geboren, ist Krishnas Leben von wundersamen Ereignissen und göttlichen Eingriffen geprägt, die seine Rolle als Avatar Vishnus widerspiegeln, einer der wichtigsten Gottheiten des Hinduismus, die mit der Bewahrung des Universums betraut ist. Eine der beliebtesten Geschichten aus Krishnas Jugend handelt von seiner Begegnung mit Kaliya Naga, einer giftigen Schlange, die im Fluss Yamuna lebte. Das Wasser des Flusses war durch das Gift der Schlange verseucht und gefährdete das Leben der Menschen und Tiere von Vrindavan, wo Krishna aufgezogen wurde. Der junge Krishna nahm es auf sich, den Fluss von dieser Bedrohung zu befreien, stellte sich Kaliya entgegen, sprang in die Yamuna und lieferte sich mit der Schlange einen dramatischen Kampf. Krishna stellte schließlich seine göttliche Macht unter Beweis, indem er auf den Hauben Kaliyas tanzte und die Schlange bezwang, ohne sie zu töten.

Krishnas Kindheit weist Parallelen zu der des Herakles auf. Hera schickte zwei Schlangen, um Herakles zu töten, als er noch ein Säugling in seiner Wiege war. Vergleichen Sie dies mit Krishnas Begrüßung in der Welt.

Die Dämonin Putana wurde von Kamsa ausgesandt, dem tyrannischen König, dem prophezeit worden war, dass er vom achten Kind seiner Schwester Devaki getötet werden würde. Aus Angst vor seinem bevorstehenden Untergang versuchte Kamsa, alle Neugeborenen zu töten, die eine Bedrohung für ihn darstellen konnten. Krishna wurde auf wundersame Weise gerettet und nach Gokul gebracht, wo er von seinen Pflegeeltern Nanda und Yashoda aufgezogen wurde.

Putana, die für ihre magischen Fähigkeiten bekannt war, verschiedene Gestalten anzunehmen, verwandelte sich in eine schöne Frau und betrat Gokul. Sie plante, den Säugling Krishna zu töten, indem sie ihn mit vergifteter Milch stillte. Sie bestrich ihre Brust mit tödlichem Gift und nahm Krishna an die Brust. Da Krishna jedoch göttlich war, durchschaute er ihre Verkleidung und nahm ihr Angebot an. Während er die Milch saugte, saugte er auch ihre Lebenskraft aus, was schließlich zu ihrem Tod führte.

Auch diese Geschichte enthält Elemente der Eleusinischen Mysterien. Aischylos, der Vater der griechischen Tragödie, wurde beinahe hingerichtet, weil er enthüllt hatte, dass Schlangengift und Muttermilch in den geheimen Ritualen verwendet wurden. Ovids Metamorphosen berichten, dass Herakles an den Brüsten Heras saugte, derselben Hera, die mehrfach versucht hatte, ihn mit Schlangen zu töten, unter anderem als Säugling⁸.

Auch Elemente aus der Geburt Jesu sind darin enthalten. Die Weisen aus dem Osten kamen, um Jesus, den prophezeiten Messias, anzubeten. König Herodes erfuhr davon und befahl vorsichtshalber, alle männlichen Kinder unter zwei Jahren zu töten. Josef, der irdische Adoptivvater Jesu, wurde in einem Traum gewarnt und floh mit seiner Familie nach Ägypten.

Solche weit auseinanderliegenden Ähnlichkeiten wurden bereits in der Antike erkannt⁹. Im zweiten Jahrhundert n. Chr. sagte der griechische Historiker Arrian nach seiner Rückkehr von Reisen nach Indien, dass Herakles dort verehrt werde¹⁰. Die Abhandlung Heracles in the East: The Diffusion and Transformation of His Image in the Arts of Central Asia, India, and Medieval China erklärt:

„Herakles wurde zu Vajrapani, dem Wächter Sakyamunis. Es gibt eine Fülle von Material und Studien zu diesem Thema …, die erklären, wie Herakles von einer rein klassisch-griechischen Gestalt zu einer Schutzgottheit im buddhistischen Pantheon wurde.“

Wikipedia ergänzt, dass Vajrapani häufig mit einem dritten Auge dargestellt wird¹¹ und auf in Schlangen gehüllten Gestalten herumtritt.

Die indische Religion wiederum beeinflusste entferntere Teile der Welt. In einem X-Thread verbindet ein anonymer Autor Herakles anhand von Beispielen aus Indonesien mit Krishna und Balrama. Der Thread schließt mit den Worten: „Der griechische Herkules, der indische Balrama, der römische Iorgovan, der persische Barham und viele andere Halbgötter verschiedener Kulturen waren dieselbe Person.“ Vielleicht! Ich biete das Ferse-bis-Kopf-Motiv als ein weiteres Prüfmittel an.

Mafdet#

Bisher waren alle Helden männlich, während die Frauen auf der Seite der Schlange standen. Hera schickte die Vipern. Die Hydra hatte das Gesicht einer Frau. Herakles halluzinierte Medusa im Hades. Eva arbeitete mit Luzifer zusammen. Und Putana war eine ausgebildete Säuglingsmörderin. Wenn wir jedoch weit genug zurückgehen, waren Frauen nicht die Bösewichte. Ich glaube, dass Frauen die Schlangenrituale erfanden, um Männern zu helfen, doch diese Geschichten wurden später so angepasst, dass sie zur patriarchalischen Bronzezeit passten. Trotzdem finden sich weiterhin Hinweise auf die ursprüngliche Rolle der Frauen: Herakles bedeutet „von Hera verherrlicht“, obwohl sie auf seine Zerstörung versessen ist, und Eva ist die Mutter allen Lebens, obwohl sie den Tod einführte. Mafdet ist interessant, weil ihre Geschichte vor der Bronzezeit in Stein gemeißelt wurde und möglicherweise eine frühere Tradition widerspiegelt.

Mafdet ist eine ägyptische Göttin, die zu Beginn der Dynastischen Periode vor etwa 5.000 Jahren beliebt war. Sie war die Vergöttlichung der Gerechtigkeit und hatte zusätzlich die Aufgabe, die Gemächer des Pharaos vor giftigen Tieren zu schützen. Passenderweise sind ihre Avatare das Ichneumon und die Schlange. Das Ichneumon weist Anpassungen am nikotinischen Acetylcholinrezeptor des Gehirns auf, an den Gift bindet, wodurch es gegen Gift resistent ist. Tabak nutzt denselben Signalweg, weshalb man niemals Ichneumons rauchen sieht. Sie sind immun. Katzen hingegen verlassen sich auf ihre überlegene Reaktionszeit, um Schlangen und Zigaretten auszuweichen.

Die Pyramidentexte stammen aus der Zeit um 2.500 v. Chr. und gehören damit zu den ältesten religiösen Dokumenten der Welt. Sie enthalten Schlangenabwehrzauber, mit denen ein verstorbener Pharao (in diesem Fall Unas) Mafdet anrufen kann. Ihre charakteristische Bewegung scheint darin zu bestehen, eine Pfote auf den Kopf der Schlange zu setzen:

„Dieser Fuß von mir [den ich auf dich setze] ist der Fuß der Mafdet; diese Hand von mir, die ich auf dich lege, ist die Hand der Mafdet. . . . O Schlange, krieche davon!“

Faulkner, Pyramid Texts, 128-29

„Die Pantherkatze (Mafdet) springt auf den Nacken der Schlange Die-ihr-Geschenk-(Gift)-Gebracht-hat. Sie wiederholt es (den Angriff) am Nacken der Schlange Heiliges-Haupt. Wer ist es, der verschont werden wird? Unas ist es, der verschont werden wird.“

Pyramid Text 438

Dieser WWE-Move zieht zusammen mit ihren katzenartigen Zügen Parallelen zu Herakles, der ein Löwenfell trug. Lasst mich wissen, ob ihr noch andere Helden findet, die ihre Fersen auf dem Kopf einer Schlange haben. Ich kann nur eine begrenzte Zeit darauf verwenden, die Pyramidentexte zu durchforsten.

Schlussfolgerung#

Die Argumentation dieses Essays ist geradlinig.

1. Viele Mythen, Sternbilder und Rituale haben 10.000 Jahre überdauert

2. Einige Mythen, Sternbilder und Rituale haben wahrscheinlich seit Göbekli Tepe überdauert

3. Genesis, Herakles und die Eleusinischen Mysterien sind gute Kandidaten für einen Ursprung in Göbekli Tepe, weil bekannt ist, dass sie bereits in der Antike als alt galten

   1. Genesis und die Eleusinischen Mysterien beanspruchen, seit Anbeginn der Zeit oder zumindest seit der Landwirtschaftlichen Revolution überliefert zu sein
   2. Zu den Taten des Herakles gehören Elemente des Jäger-und-Sammler-Schamanismus der Eiszeit

4. Als Göbekli Tepe errichtet wurde, befand sich der Polarstern genau dort, wo eine Schlange in die Ferse des Herakles beißt, wie von Genesis vorhergesagt. Wie in Eleusis wurden bei ihren Ritualen Schwirrhölzer verwendet. Alle vier sind auf eine Weise miteinander verflochten, die sich nur schwer durch Zufall erklären lässt.

5. Daher gehen Genesis, Herakles und die Mysterien auf dieselbe Kultur am Übergang zur Landwirtschaftlichen Revolution zurück. „Er soll deinen Schädel zerschmettern“ war eine schlangenabwehrende Formel bei steinzeitlichen Initiationen.

Die reflexartige Reaktion auf ein solches Projekt besteht darin, anzunehmen, es sei fantasievoll ausgeschmückt. Viele haben versucht, die Bibel ihrer eigenen Weltsicht anzupassen, und viele haben umfassende Theorien über die Landwirtschaftliche Revolution vorgelegt. Diese Dinge zusammenzuführen scheint die Vorurteile noch zu vervielfachen.

Wenn man jedoch statistisch denkt, ist die Methode recht vielversprechend. Rituale sind für eine Kultur wichtiger als Überschwemmungen, ganz gleich, wie groß diese sind. Viele Kulturen erinnern sich an die Veränderung des Meeresspiegels nach der Eiszeit, daher sollten wir Erinnerungen an neolithische Religion erwarten. Vergleichende Mythologen vertreten die Auffassung, dass sich eine Phylogenie von Schlangenmythen über 10.000 oder sogar 100.000 Jahre zurückverfolgen lässt. Daher können die in der Antike aufgezeichneten schlangenkämpfenden Helden – Herakles, Adam, Krishna, Mafdet – uns helfen, den Schlangenkult in Göbekli Tepe zu verstehen, der weniger als achttausend Jahre früher existierte. Dies könnte so detailliert sein wie die Entdeckung von Formulierungen aus der ursprünglichen Initiation: Die Schlange mag dir die Ferse verwunden, doch du sollst ihren Schädel zerschmettern.

Andere erheben ähnliche Ansprüche¹². Nachdem ich den größten Teil dieses Essays geschrieben hatte, stieß ich auf den Blog CogniArchae, der Herakles mit Göbekli Tepe und dem Polarstern vor 12.000 Jahren in Verbindung bringt. Das Hauptargument besteht in einer Übereinstimmung zwischen den 12 Taten und den 12 Tierkreiszeichen der chinesischen Astrologie. Die erste Tat ist die Tötung des nemeischen Löwen, die dem Löwen im Tierkreis entspricht. Vor 12.000 Jahren befand man sich im Zeitalter des Löwen. Außerdem weisen sie darauf hin, dass der Polarstern zu jener Zeit Iota Herculis war. Es ist schwierig, im Internet originell zu sein; man könnte sagen, mir wurde die Geschichte weggeschnappt. Der EToC-Rahmen beantwortet jedoch die Millionen-Dollar-Frage, warum sich diese Memes so weit verbreitet haben und so lange bewahrt wurden. Die Menschen begannen, ihr Innenleben zu verstehen, und diese Vorstellungen verbreiteten sich wie ein Lauffeuer. Für eine gründlichere Untersuchung lest meine Beiträge zum Snake Cult of Consciousness und zur Eve Theory of Consciousness.

Bonus: MidJourney#

KI-Kunst macht mit solchen Dingen viel zu viel Spaß, daher folgt hier eine Tour durch das, was die KI von dem latenten Raum hält, den wir erkundet haben. Ich verwendete den Prompt: „The serpent shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.::1 Hercules standing on a dragon::1 Krishna dancing on the hoods of the Kaliya Naga::1 Neolithic initiate fights the viper of Göbekli Tepe::1“ Jedes „::“ bezeichnet einen Absatz, den MidJourney isoliert interpretiert. Das Ergebnis ist eine enorme Vielfalt in den Bildern, die es sich ausdenkt.

Die letzten beiden bezeichnet man in der Fachwelt als ithyphallisch.