Christopher Columbus’ esoterische Verbindungen und Gerüchte über die Neue Welt

TL;DR

• Die Reisen von Christoph Kolumbus wurden mit esoterischen Einflüssen der Renaissance in Verbindung gebracht, insbesondere mit der hermetischen Philosophie, die von der Medici-Familie gefördert wurde.
• Cosimo de’ Medici finanzierte die Übersetzung antiker Texte von Hermes Trismegistus, was ein breiteres Interesse an geheimer Weisheit widerspiegelte, das den Hintergrund für Kolumbus’ Ära bildete ¹.
• Kolumbus selbst war tief religiös und sogar mystisch in seiner Sichtweise – er sammelte Prophezeiungen und unterschrieb seinen Namen als Xpo Ferens („Christusträger“), um eine göttlich bestimmte Mission zu signalisieren ².
• Es gibt Hinweise auf Gerüchte über Länder jenseits des Atlantiks vor 1492: Berichte über seltsam geschnitztes Holz, riesige Schilfrohre und sogar „fremde“ Leichen, die an Europas Küsten angespült wurden, stärkten Kolumbus’ Überzeugung, dass unbekannte Länder (oder ein neuer Weg nach Asien) im Westen lagen ³.

Esoterische Strömungen hinter Kolumbus’ Reise#

Abbildung: Posthumes Porträt von Christoph Kolumbus (Sebastiano del Piombo, 1519). Obwohl nach seinem Tod gemalt, wurde es zu einem weithin anerkannten Abbild von Kolumbus. Kolumbus’ Selbstwahrnehmung hatte einen prophetischen und messianischen Anstrich – er unterschrieb sogar regelmäßig seinen Namen als “Xpo Ferens” (Griechisch für “Christusträger”), um seine auserwählte Rolle als Träger des christlichen Glaubens zu betonen ².

Christoph Kolumbus (1451–1506) wird oft als praktischer Navigator in Erinnerung behalten, aber er war auch ein Mann seiner Zeit: ein Renaissance-Entdecker mit mystischen Überzeugungen. Er sah seine Reise in fast apokalyptischen Begriffen – als Teil eines göttlichen Plans, das Christentum zu verbreiten und möglicherweise prophezeite Ereignisse einzuleiten. Historiker bemerken, dass “Christoph Kolumbus ein hermetischer Charakter war und er wusste es,” bewusst spirituelle Symbolik beschwörend ². Seine Annahme des Namens Cristóbal (Christóferens, “Christusträger”) unterstreicht, dass Kolumbus sich selbst als Erfüllung einer heiligen Mission sah. Diese Denkweise wurde nicht isoliert gebildet; sie wurde durch das intellektuelle und esoterische Klima des späten 15. Jahrhunderts in Europa genährt, insbesondere in Italien und Spanien, wo alte Geheimnisse und prophetische Texte wiederentdeckt und gefeiert wurden.

Medici-Mäzenatentum, Hermes Trismegistus und geheimes Wissen#

Abbildung: Marsilio Ficinos lateinisches Manuskript des Corpus Hermeticum (“Pimander”), gewidmet Cosimo de’ Medici (1463). Die Unterstützung der Medici-Familie für die Übersetzung von Hermes Trismegistus – der in der Renaissance als antiker ägyptischer Weiser galt – veranschaulichte ihre Faszination für esoterische Weisheit ¹.

Einflussreich auf Kolumbus’ Ära war die Florentiner Renaissance unter der Medici-Familie. Die Medici, wohlhabende Bankiers und Herrscher von Florenz, waren nicht nur Finanziers von Kunst und Entdeckungen, sondern auch begeisterte Förderer von okkultem und klassischem Wissen. 1460 erwarb Cosimo de’ Medici ein griechisches Manuskript des Corpus Hermeticum – eine Sammlung mystischer Texte, die Hermes Trismegistus, einem legendären Weisen, der den griechischen Gott Hermes und den ägyptischen Thoth vereint, zugeschrieben werden. Cosimo beauftragte sofort seinen Gelehrten Marsilio Ficino, diese hermetischen Schriften ins Lateinische zu übersetzen ¹. Ficino und sein Kreis glaubten, Hermes Trismegistus sei ein Prophet, der “den Untergang der alten Religion [und] das Kommen Christi voraussah”, und ordneten ihn in eine prisca theologia (alte theologische Tradition) ein, die das Christentum vorwegnahm ¹. Diese Verschmelzung von heidnischer Weisheit und christlicher Prophezeiung war zu dieser Zeit völlig respektabel – Ficinos Übersetzung, die Cosimos Enkel Lorenzo de’ Medici gewidmet war, behandelte Hermes als eine antike Quelle göttlichen Wissens.

Die hermetischen Interessen der Medici gingen Hand in Hand mit einer breiteren Suche nach verlorenem Wissen. Renaissance-Humanisten durchforsteten antike Texte nach Hinweisen auf Geographie und Kosmologie. Bemerkenswert ist, dass das Konzil von Florenz 1439 (teilweise von Cosimos Bank gesponsert) griechische byzantinische Gelehrte wie Gemistus Plethon nach Italien brachte, die die Italiener mit Gesprächen über altes Wissen reizten. Einige Historiker spekulieren, dass die Medici und andere durch solche Kanäle nicht nur Zugang zur hermetischen Philosophie, sondern auch zu alten Karten oder geografischem Wissen aus dem Osten erlangt haben könnten ^{4 5}. Tatsächlich gab es ein “plötzliches Auftauchen” fortschrittlichen kartografischen Wissens im 14.–15. Jahrhundert in Italien, das schwer zu erklären ist – mittelalterliche Portolankarten des Atlantiks und des Mittelmeers waren erstaunlich genau, was zu Theorien über eine geheime alte Quelle für diese Karten führte ^{6 7}. Die von den Medici gesponserten Kreise, die darauf aus waren, die Geheimnisse der Antike wiederzuentdecken, wären begierig darauf gewesen, jede solche Information auszunutzen. Tatsächlich zeigte eine Florentiner Karte von 1351 (der Medici-Atlas) bereits Inseln im westlichen Ozean weit jenseits der Küsten Europas ⁸, was zeigt, wie Legenden und Gerüchte ihren Weg in die Wissensspeicher der Medici fanden.

Obwohl die Medici Kolumbus’ Reise von 1492 nicht direkt finanzierten, war ihr Einfluss auf andere Weise spürbar. Kolumbus war gebürtiger Genueser und segelte letztendlich für Spanien, aber er bewegte sich unter Menschen, die von florentinischen Ideen informiert waren. Paolo Toscanelli, ein florentinischer Astronom und Freund des Medici-Kreises, korrespondierte über die Erreichung Asiens westwärts – Kolumbus erhielt Toscanellis Karte und Brief, die eine transatlantische Route nach Cipangu (Japan) skizzierten ⁹. Dieser Rat, der auf klassischem Wissen und Marco Polos Erzählungen basierte, war ein Produkt des intellektuellen Aufbruchs der Renaissance. Darüber hinaus waren die Medici nach Kolumbus’ Entdeckungen schnell dabei, sich dem Zeitalter der Entdeckungen anzuschließen: Sie engagierten Amerigo Vespucci, einen Florentiner in ihrem Dienst, um an Reisen teilzunehmen. Vespuccis Briefe (viele an Lorenzo di Pierfrancesco de’ Medici gerichtet) beschrieben die neuen Länder, und seine Rolle – unterstützt durch den Einfluss der Medici – trug dazu bei, dass der neue Kontinent nach ihm “Amerika” benannt wurde ¹⁰. Im Wesentlichen waren das Bankennetzwerk der Medici und die Gelehrten von Florenz indirekte Katalysatoren von Kolumbus’ Unternehmen, indem sie die Denkweise förderten, dass altes Wissen (sei es geografisch oder prophetisch) darauf wartete, wiederentdeckt und umgesetzt zu werden.

Kolumbus’ mystische Überzeugungen und Prophezeiungen#

Obwohl Kolumbus ein erfahrener Seemann war, wurde er auch von mystischen und religiösen Motivationen getrieben. Er war ein frommer Christ, der glaubte, seine Reise sei dazu bestimmt, Gottes Plan voranzutreiben. In den 1490er Jahren war die Atmosphäre in Spanien von millenaristischem Eifer geprägt (der Fall von Granada 1492 wurde als Vorbote der Verbreitung des Christentums angesehen). Kolumbus teilte diese apokalyptischen Erwartungen. Tatsächlich sammelte er gegen Ende seines Lebens ein Buch prophetischer Sprüche – das Libro de las Profecías (Buch der Prophezeiungen) – und sammelte biblische Verse und Schriften der Kirchenväter, die er als Hinweise auf seine Mission ansah, “die Enden der Erde” für Christus zu erreichen. Kolumbus interpretierte den “Großen Auftrag” (Matthäus 24:14 – das Evangelium, das allen Nationen gepredigt wird, bevor das Ende kommt) als Ermutigung zur Erkundung ^{11 12}. Er zitierte sogar die Prophezeiungen von Jesaja und glaubte, dass die Entdeckung neuer Länder helfen würde, einen letzten Kreuzzug zur Rückeroberung Jerusalems zu finanzieren, was das zweite Kommen beschleunigen würde. Dieses quasi-messianische Selbstbild war so ausgeprägt, dass ein Historiker scherzte, Kolumbus habe dafür gesorgt, dass wir von seinem Mystizismus wussten, indem er seine “Merkurische Berufung” – Merkur als Bote – in seiner eigenen Unterschrift und seinen Schriften betonte ².

Solche esoterischen und religiösen Überzeugungen wurden von seinen Zeitgenossen nicht als exzentrisch angesehen; sie passten in das spätmittelalterliche Weltbild. Prophezeiung, Astrologie und Erkundung waren oft miteinander verflochten. Kolumbus genoss die Unterstützung von Mönchen und gelehrten Klerikern – zum Beispiel von den Franziskanern, die am spanischen Hof einflussreich waren und in apokalyptischen Ideen verwurzelt waren, und seine Pläne begünstigten. Einige Berichte deuten sogar darauf hin, dass Kolumbus von der Geschichte eines visionären Franziskaners namens Ramon Llull Generationen zuvor beeinflusst wurde¹³. Unabhängig davon, ob man die Legenden akzeptiert oder nicht, ist klar, dass Kolumbus seine westliche Reise als mehr als eine Suche nach Gewürzen oder Gold betrachtete – es war eine kosmische Mission. Er schrieb an König Ferdinand und Königin Isabella, dass Gott ihn inspiriert habe, den Atlantik zu überqueren, und nach seiner dritten Reise fragte sich Kolumbus sogar, ob seine Entdeckung der “Neuen Welt” Senecas alte Prophezeiung erfüllte, dass ein unbekanntes Land enthüllt werden würde “ultima Thule.”

Kolumbus’ Verschmelzung von Glauben und Erkundung verkörpert den Geist der Ära: die Überzeugung, dass verborgene Wahrheiten (sei es neue Kontinente oder verlorene Schriften) dazu bestimmt waren, ans Licht zu kommen. Diese Denkweise half ihm, bei der Suche nach Mäzenen und der Argumentation seines Falls durchzuhalten. Es bedeutete auch, dass er, als er auf das Unerwartete stieß (wie eine riesige Landmasse, die den Weg nach Asien blockierte), es durch eine religiöse Linse interpretierte – die Bewohner als “Indios” bezeichnete, die zur Bekehrung geeignet waren, und die Entdeckung selbst als Teil von Gottes vorsehungsgemäßem Design.

Gerüchte über eine Neue Welt vor 1492#

Schon bevor Kolumbus in See stach, gab es verlockende Gerüchte und Hinweise, die darauf hindeuteten, dass Land jenseits des Ozeans existierte. Kolumbus sammelte viele dieser Geschichten während seiner Vorbereitungsjahre, und sie stärkten seinen Entschluss. Während die orthodoxe Meinung Europas den Atlantik als eine merkmalslose „See der Dunkelheit“ betrachtete, deuteten Hinweise aus der Geschichte und der Seemannslore auf etwas anderes hin:

1. Antike Legenden von westlichen Ländern: Seit der Antike stellten sich die Menschen Inseln oder Kontinente im fernen Atlantik vor. Griechische und römische Schriftsteller sprachen von den Glücklichen Inseln und Platons Atlantis, und mittelalterliche irische und arabische Geschichten beschrieben gesegnete Inseln oder mysteriöse westliche Inseln. Zur Zeit von Kolumbus drängte eine „Myriade von mythischen Inseln“ – Atlantis, St. Brendan’s Island, die Insel der sieben Städte (Antillia), Brasil usw. – auf europäischen Karten, die Mythos und Realität verwischten ¹⁵. Diese Legenden hielten die Idee am Leben, dass etwas jenseits des Horizonts lag und erscheinen in kartografischen Aufzeichnungen, als wären sie reale Orte.

2. Norse-Reisen (Vinland): Unbekannt den meisten Europäern des 15. Jahrhunderts hatten Wikinger-Entdecker aus Skandinavien tatsächlich um 1000 n. Chr. Nordamerika erreicht. Leif Eriksons Expedition nach „Vinland“ (wahrscheinlich Neufundland in Kanada) fand fast 500 Jahre vor Kolumbus statt ¹⁶. Das Wissen über die Entdeckungen der Wikinger blieb jedoch in den nordischen Sagas isoliert und drang nicht in das Bewusstsein Südeuropas ein (die Kolonien in Grönland starben aus und der Kontakt ging verloren). Erst viel später bestätigten Historiker das Wikinger-Vorspiel zu Kolumbus ¹⁷. Zu Kolumbus’ Zeiten war dies bestenfalls ein schwaches Gerücht – aber es zeigt, dass Europa nicht völlig unwissend über Länder im Westen war.

3. Seltsames Treibgut und „fremde“ Leichen: Konkreter berichteten portugiesische und spanische Seeleute in den Jahrzehnten vor 1492 von physischen Beweisen westlicher Länder. Zum Beispiel fanden Bewohner der Azoren und Madeira (Atlantikinseln) rätselhafte Gegenstände, die von den Strömungen hereingespült wurden. Kolumbus bemerkte, dass ein portugiesischer Seemann, Martín Vicente, ein Stück geschnitztes Holz weit westlich der Azoren aufgelesen hatte – kurioserweise war die Schnitzerei ohne Metallwerkzeuge gemacht, was auf nicht-europäischen Ursprung hindeutete ³. Sein eigener Schwager auf Madeira, Pedro Correa, fand riesige Rohrstängel (viel dicker als alle in Europa bekannten) an Land gespült, sowie geschnitztes Holz unbekannter Herkunft ³. Am unheimlichsten waren mindestens zwei Fälle von menschlichen Körpern mit auffallend unbekannten Merkmalen, die auf den mittleren Atlantikinseln angespült wurden. Auf Flores auf den Azoren entdeckten die Inselbewohner die Leichen von zwei Männern, die „sehr unähnlich Christen“ waren (von einer Chronik als „chinesisch aussehend“ oder einfach fremd aussehend beschrieben) ^{18 19}. In einer anderen Geschichte, die Kolumbus hörte, landete ein Kanu mit toten Insassen unbekannter Rasse auf Madeira oder wurde vor Portugal gesichtet. Diese unheimlichen Funde – „seltsame Leichen“, exotisches Holz, Pflanzen aus unbekannten Ländern – überzeugten Kolumbus, dass bewohntes Gebiet nicht allzu weit westlich lag ²⁰. Moderne Gelehrte spekulieren, dass dies wahrscheinlich Treibartefakte aus Amerika waren (zum Beispiel geschnitzte Kanus oder Körper indigener Amerikaner, die von Meeresströmungen wie dem Golfstrom getragen wurden). Für Kolumbus waren sie ein weiterer Beweis dafür, dass Cipangu oder Cathay (Japan/China) näher sein könnten als angenommen.

4. Hartnäckige Insel-Sichtungen und Pläne: Eine Reihe von Seeleuten behauptete, Land gesehen zu haben am westlichen Horizont von den Azoren oder Kanarischen Inseln aus. Kolumbus verzeichnete, dass die Bewohner der Kanaren jedes Jahr schworen, vage Landformen im Westen bei Sonnenuntergang zu sehen – vielleicht eine Illusion oder Fata Morgana, aber immer „in derselben Richtung“ ²¹. 1484 beantragte ein Mann aus Madeira sogar beim König von Portugal ein Schiff, um eine Insel zu untersuchen, die er regelmäßig zu sehen glaubte ²¹. Zur gleichen Zeit hatten die Portugiesen die Azoren entdeckt (frühes 15. Jahrhundert) und suchten aktiv nach den legendären Inseln wie Antillia und São Brendan. Kolumbus, während eines Aufenthalts in Portugal, sammelte diese Zeugnisse. Er hatte auch wissenschaftliche Unterstützung: Renaissance-Kosmographen argumentierten, dass die alten Berechnungen der Erdgröße falsch sein könnten. Einflusreiche Werke, die Kolumbus las, wie Pierre d’Aillys Imago Mundi, deuteten darauf hin, dass eine westliche Route nach Asien machbar sei. Die Karte des Florentiners Toscanelli zeigte Cipangu (Japan) ungefähr dort, wo die Karibik tatsächlich ist, verlockend in Reichweite von Iberien ⁹. Kolumbus besaß eine Kopie von Marco Polos Reisen und annotierte sie, und er hatte den Globus von Martin Behaim (1492) gesehen – all dies ließ Asien verlockend nahe erscheinen. Kurz gesagt, bis 1492 „juckte die Idee, dass da draußen etwas ist… an der Vorstellungskraft der Menschen,“ wie ein Historiker bemerkte ²². Kolumbus war nicht der Einzige, der die westliche Route in Betracht zog, aber er war derjenige, der beharrlich altes Wissen, nautische Beobachtungen und spirituelle Überzeugung zusammenfügte, um es Wirklichkeit werden zu lassen.

Als Kolumbus schließlich im Oktober 1492 auf den Bahamas landete, kam es nicht völlig überraschend – es bestätigte Jahre von Gerüchten und Hinweisen. Natürlich glaubte Kolumbus, er habe die Ränder Asiens erreicht, nicht eine „Neue Welt“. Doch innerhalb weniger Jahre erkannten Entdecker (einschließlich Vespucci), dass diese Länder völlig neue Kontinente waren. Die frühen Hinweise – das Treibholz, die mysteriösen Leichen auf den Azoren, die Legenden von Atlantikinseln – gewannen im Nachhinein neue Bedeutung. Sie wurden Teil der nachträglichen Erzählung, dass jemand die Existenz der Neuen Welt gewusst oder geahnt haben muss. Obwohl es keine organisierte Verschwörung oder vorherige Karte von Amerika in Kolumbus’ Besitz gab (trotz späterer spekulativer Theorien), ist klar, dass Kolumbus nicht blind segelte. Er sammelte jeden Beweis, ob alltäglich oder mystisch, um sein kühnes Unternehmen zu unterstützen. Dabei verkörperte er die einzigartige Mischung aus Renaissance-Wissenschaft, abenteuerlichem Seefahrertum und esoterischem Glauben, die das Zeitalter der Entdeckungen antrieb.

FAQ#

F 1. Welche esoterischen oder okkulten Einflüsse waren an Kolumbus’ Reise beteiligt? A. Kolumbus’ Reise entfaltete sich inmitten der Renaissance-Hermetik-Wiederbelebung – einflussreiche Mäzene wie die Medici unterstützten das Studium mystischer Texte von Hermes Trismegistus, die altes Wissen mit christlicher Prophezeiung verbanden. Kolumbus selbst nahm diese Atmosphäre auf und sah seine Erkundung als Erfüllung eines göttlichen Plans und einer prophetischen Bestimmung.

F 2. Hatte Kolumbus vor 1492 von Gerüchten über Länder jenseits des Atlantiks gehört? A. Ja. Er sammelte zahlreiche Berichte über landähnliche Wolken am Horizont, seltsames Treibgut (wie geschnitzte Holzpfähle und riesige Schilfrohre), die aus dem Westen hereindrifteten, und sogar “seltsame” menschliche Leichen, die auf Atlantikinseln gefunden wurden – was ihn davon überzeugte, dass bevölkerte Länder jenseits des Ozeans lagen. Diese Gerüchte, zusammen mit legendären Inseln auf Karten, gaben Kolumbus das Vertrauen, dass eine Fahrt nach Westen Ergebnisse bringen würde.

F 3. Hat die Medici-Familie Kolumbus’ Expedition finanziert? A. Nicht direkt. Kolumbus’ erste Reise 1492 wurde von der spanischen Krone finanziert (mit Finanzierung durch spanische und genuesische Bankiers wie die Bank von St. George) und nicht von den Medici. Die Medici spielten jedoch eine indirekte Rolle, indem sie das Interesse der Ära an Erkundung und Geographie förderten – zum Beispiel sponserten sie Gelehrte (wie Toscanelli und Vespucci), die Kolumbus beeinflussten, und ihre Rivalität mit genuesischen Interessen bedeutete, dass Florenz nach seiner Rückkehr eifrig an Neuen Welt-Unternehmungen teilnahm.

F 4. Was waren die “fremd aussehenden” Leichen, die vor Kolumbus’ Zeit an Land gespült wurden? A. Chronisten berichteten, dass zwei Körper mit ungewöhnlichen Merkmalen (weder europäisch noch afrikanisch im Aussehen) irgendwann vor 1492 auf den Azoren angespült wurden. Kolumbus las von diesem Vorfall (notiert von Bartolomé de las Casas und von seinem Sohn Ferdinand) und nahm es als Beweis dafür, dass unbekannte Völker – und implizit Land – im Westen existierten. Obwohl wir nicht sicher sein können, waren diese Leichen wahrscheinlich indigener amerikanischer Herkunft, die von Strömungen nach Osten getragen wurden, ein unheimlicher Hinweis auf kommende Kontinente.

FAQ#

F 1. Welche Beweise gibt es für Kolumbus’ Verbindung zu Geheimgesellschaften?
A. Kolumbus’ eigenartige Unterschrift enthielt kabbalistische Symbole und er unterschrieb als “Xpo Ferens” (Christusträger), was auf mystische Überzeugungen hindeutet, obwohl definitive Beweise für eine Mitgliedschaft in Geheimgesellschaften trotz Spekulationen von Okkulthistorikern wie Manly P. Hall schwer fassbar bleiben.

F 2. Wie beeinflusste die Medici-Familie Kolumbus’ Ära?
A. Die Medici finanzierten Übersetzungen hermetischer Texte und unterstützten die Erkundung, wodurch ein intellektuelles Klima entstand, in dem sich altes Wissen und geografische Entdeckung vermischten, was möglicherweise Kolumbus’ mystische Weltanschauung und Mission beeinflusste.

F 3. Welche Beweise vor 1492 deuteten auf Länder jenseits des Atlantiks hin?
A. Berichte umfassten seltsam geschnitztes Holz, große Schilfrohre und fremde Leichen, die in Europa an Land gespült wurden, sowie fortschrittliche mittelalterliche Karten, die westliche Inseln zeigten, die alle Kolumbus’ Überzeugung verstärkten, dass Länder jenseits des Atlantiks existierten.

F 4. Hatte Kolumbus wirklich prophetische Motivationen für seine Reise?
A. Ja, Kolumbus stellte ein “Buch der Prophezeiungen” zusammen und sah seine Mission in apokalyptischen Begriffen, glaubend, dass er biblische Prophezeiungen erfüllte und das Christentum als Teil eines göttlichen Plans für die Endzeit verbreitete.

F 5. Wie zuverlässig sind die Behauptungen über Kolumbus’ esoterische Verbindungen?
A. Während Kolumbus sicherlich religiös und möglicherweise mystisch war, bleiben Behauptungen über spezifische Verbindungen zu Geheimgesellschaften weitgehend spekulativ, basierend mehr auf Indizien und dem spirituellen Klima der Renaissance als auf konkreten Beweisen.

Fußnoten#

Quellen#

1. Kadir, Djelal. Columbus and the Ends of the Earth: Europe’s Prophetic Rhetoric as Conquering Ideology. University of California Press, 1992. ^{2 23}

2. Farrell, Joseph P. Financial Vipers of Venice: Alchemical Money, Magical Physics, and Banking in the Middle Ages and Renaissance. Feral House, 2010. ^{4 5}

3. Italian Tribune. “Financial Challenges for Columbus’ Exploration to the New World.” The Italian Tribune (Newark, NJ), November 8, 2023. ^{24 25}

4. Snyder, James G. “Marsilio Ficino.” Internet Encyclopedia of Philosophy, 2012. https://iep.utm.edu/ficino [^oai25]

5. Columbus, Ferdinand. The Life of the Admiral Christopher Columbus (c.1539). Übersetzt von Benjamin Keen, Rutgers University Press, 1959. ^{3 20}

6. Columbus, Christopher. Libro de las Profecías (1501). In The Book of Prophecies, hrsg. von Roberto Rusconi, übersetzt von Blair Sullivan, University of California Press, 1997. (Kolumbus’ Sammlung apokalyptischer Schriften zur Unterstützung seiner Mission.)

7. Ralls, Eric. “Vikings landed in the Americas 500 years before Columbus.” Earth.com News, April 18, 2023. ^{16 17}

8. Las Casas, Bartolomé de. Historia de las Indias. Bd. I, herausgegeben von Agustín Millares Carlo, Fondo de Cultura Económica, 1951. (Geschrieben 1527–1561; notiert das Auffinden von zwei toten Körpern mit “breiten Gesichtern” auf der Insel Flores ¹⁸, die Kolumbus als Beweis für westliche Länder anführte.)