Kurzfassung

  • Abschnitt 132 wurde am 12. Juli 1843 von Joseph Smith diktiert und offenbart die ewige Ehe und Mehrehen in direktem Widerspruch zu früheren monogamen Lehren.
  • Emma Smith zerstörte das Original; die Abschrift von Joseph C. Kingsbury ist das früheste erhaltene Manuskript und wurde von Insidern aus Nauvoo bewahrt.
  • Zeitgenössische Tagebücher, eidesstattliche Erklärungen im Nauvoo Expositor sowie spätere eidesstattliche Erklärungen von Weggefährten bestätigen seinen Ursprung im Jahr 1843.
  • Die RLDS/Gemeinschaft Christi bestreitet, dass Joseph jemals Polygamie lehrte, und behauptet, Brigham Young habe den Text gefälscht oder verändert.
  • Die wissenschaftliche Analyse findet zwischen den Abschriften von 1843 und der Veröffentlichung im Deseret News von 1852 keine wesentlichen textlichen Änderungen, was trotz der anhaltenden theologischen Debatte für Josephs Autorschaft spricht.

Einleitung #

Lehre und Bündnisse, Abschnitt 132 ist die Schrift der Heiligen der Letzten Tage, in der der „neue und immerwährende Bund“ der ewigen Ehe einschließlich der Mehrehe (Polygamie) dargelegt wird. Der Abschnitt wurde im Juli 1843 aufgezeichnet, unter den frühen mormonischen Führern privat verbreitet, aber erst Jahre nach Joseph Smiths Tod öffentlich veröffentlicht. Dieser Abschnitt ist seit Langem umstritten. Er stand im Widerspruch zu früheren Lehren der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (etwa zum „Artikel über die Ehe“ von 1835, der Polygamie verbot) und zu Joseph Smiths öffentlichen Bestreitungen der Polygamie zu seinen Lebzeiten. Daher werden die Authentizität und die Provenienz von LuB 132 seit der Mitte des 19. Jahrhunderts diskutiert.

Was ist LuB 132? #

LuB 132 ist eine Joseph Smith zugeschriebene Offenbarung über die ewige Ehe und Mehrehen, deren Diktat in Nauvoo, Illinois, am 12. Juli 1843 datiert wird. Der Text, der als Worte des Herrn an Joseph präsentiert wird, beantwortet Josephs Frage nach den alttestamentlichen Patriarchen mit mehreren Ehefrauen. Er verkündet, dass bestimmte Bündnisse, darunter der Ehebund, durch Gottes Vollmacht geschlossen und besiegelt werden müssen, um bis in die Ewigkeit fortzubestehen. Ferner wird bekräftigt, dass diejenigen, die in diesen „neuen und immerwährenden Bund“ eintreten und treu sind, Erhöhung erlangen können. Entscheidend ist, dass in die Offenbarung eine göttliche Sanktionierung der Mehrehe eingebettet ist: Sie verteidigt die Handlungen Abrahams, Jakobs, Moses, Davids und Salomos bei der Heirat mehrerer Frauen und warnt Josephs Ehefrau Emma Smith, das Prinzip der Mehrehe anzunehmen oder der Vernichtung entgegenzusehen. Damit lieferte LuB 132 die theologische Begründung für Polygamie in der frühen Praxis der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage, obwohl die Kirche zu jener Zeit öffentlich monogam blieb.

Theologische Spannung #

Der Inhalt dieser Offenbarung stand in deutlichem Gegensatz zu früheren Schriften und öffentlichen Lehren der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. Das Buch Mormon (1830) verurteilt die Heirat mehrerer Frauen als „Gräuel“, außer wenn Gott sie ausdrücklich gebietet (Jakob 2:24–30). 1835 fügte die Kirche ihrem Buch Lehre und Bündnisse einen „Artikel über die Ehe“ hinzu, der erklärte, ein Mann solle nur eine Ehefrau haben, und Polygamie ausdrücklich verurteilte. Joseph Smith selbst bestritt bis 1844 wiederholt öffentlich, Polygamie zu praktizieren oder zu lehren, und bezeichnete solche Anschuldigungen sogar als „falsch und verderbt“. Dies macht Abschnitt 132 (der zunächst geheim gehalten wurde) zu einem Paradoxon: Privat lehrte Joseph Smith ausgewählten Anhängern eine Lehre, die in völligem Widerspruch zur damaligen öffentlichen Haltung der Kirche stand.

Aufzeichnung und Bewahrung der Offenbarung #

Zeitgenössischen Quellen der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zufolge diktierte Joseph Smith LuB 132 am 12. Juli 1843 seinem Schreiber William Clayton. Clayton erinnerte sich an die dreistündige Sitzung, schrieb „Satz für Satz“ mit und las den Text später Joseph zur Überprüfung der Genauigkeit vor. Unmittelbar danach zeigte Josephs Bruder Hyrum Smith ihn Emma, die „kein Wort davon glaubte und sich offenbar sehr widerspenstig zeigte“. Emma soll das Originalmanuskript an sich genommen und verbrannt haben, bestritt dies später jedoch. Ohne ihr Wissen fertigte Joseph C. Kingsbury auf Bitte des Bischofs Newel Whitney eine geheime Abschrift an. Dieses Kingsbury-Manuskript, das sorgfältig Zeile für Zeile mit dem Original verglichen wurde, ist der früheste erhaltene Text von Abschnitt 132. Nach Josephs Tod (Juni 1844) wurde die Offenbarung nur im inneren Kreis Brigham Youngs verbreitet. Sie wurde erst im September 1852 veröffentlicht, als Young in Utah öffentlich die Mehrehe verkündete und den Text im Deseret News drucken ließ. Abschnitt 132 wurde in die Ausgabe von 1876 der Lehre und Bündnisse aufgenommen und durch Abstimmung im Jahr 1880 formell kanonisiert; dabei ersetzte er den früheren „Artikel über die Ehe“ von 1835.

Belege für die Authentizität von Abschnitt 132 #

  1. Zeitgenössische Notiz – Willard Richards’ Tagebuch erwähnt 1843 kurz „eine Offenbarung … über das Thema der celestialen Ehe“.
  2. Claytons Tagebuch und der Nauvoo Expositor – William Claytons ausführlicher Eintrag und die eidesstattlichen Erklärungen im Nauvoo Expositor spiegeln die einzigartigen Lehren von Abschnitt 132 wider.
  3. Textliche Übereinstimmung – Vergleiche der Kingsbury-Abschrift von 1843 mit den Abschriften von 1844 (Richards, Horace Whitney) und dem gedruckten Text von 1852 zeigen nur geringfügige Änderungen, jedoch keine wesentlichen lehrmäßigen Veränderungen.
  4. Spätere eidesstattliche Erklärungen – In den 1860er- bis 1890er-Jahren bestätigten Schreiber und Ehefrauen in Mehrehen Joseph Smiths Rolle als Verfasser und seine Befolgung von Abschnitt 132 und bekräftigten damit dessen Ursprung in Nauvoo und nicht in Utah.

Theorien, die seine Authentizität infrage stellen #

  1. RLDS (Gemeinschaft Christi) bestreitet, dass Joseph jemals Polygamie lehrte oder praktizierte, und behauptet, Brigham Young habe Abschnitt 132 nach 1844 gefälscht oder verändert, um die Mehrehe zu legitimieren.
  2. Brighamitische Verschwörung – Kritiker argumentieren, die verspätete öffentliche Veröffentlichung (1852) unter der Führung Brigham Youngs habe eine nachträgliche Fälschung oder Manipulation ermöglicht, und verweisen auf Merkwürdigkeiten der Handschrift sowie die Klausel zur Verunglimpfung Emmas.
  3. Falsche Offenbarung Josephs – Manche vermuten, Joseph habe Abschnitt 132 nachträglich erfunden, um seine vor 1843 geschlossenen Mehrehen zu rechtfertigen, und legen damit nahe, die Offenbarung sei eigennützig und nicht göttlich gewesen.
  4. Gerüchte über abweichende Abschriften – Randtheorien behaupten, es seien mehrere Fassungen verbreitet worden (einige monogam, andere polygam), wobei die Passagen zur Polygamie später eingefügt worden seien – allerdings sind keine abweichenden Manuskripte aufgetaucht.

FAQ #

Frage 1: Warum wurde Abschnitt 132 nicht zu Joseph Smiths Lebzeiten veröffentlicht?
Antwort: Weil seine Befürwortung der Mehrehe mit den öffentlichen Lehren kollidierte und einen Skandal verursacht hätte, hielt Joseph ihn unter vertrauenswürdigen Führern geheim.

Frage 2: Was geschah mit dem Originalmanuskript?
Antwort: Emma Smith soll es im Zorn zerstört haben; eine geheime Abschrift von Joseph C. Kingsbury ist als frühester Text erhalten.

Frage 3: Wie überprüfen Wissenschaftler seinen Ursprung im Jahr 1843?
Antwort: Mehrere voneinander unabhängige Tagebücher (Clayton, Richards) und eidesstattliche Erklärungen sowie übereinstimmende Manuskriptvergleiche bestätigen seine Diktierung und Bewahrung in Nauvoo.

Frage 4: Warum lehnen die RLDS/Gemeinschaft Christi Abschnitt 132 ab?
Antwort: Emma und Joseph III. wiesen die Polygamie zurück und argumentierten, keine echte Offenbarung Joseph Smiths habe sie sanktioniert; sie führen den Text auf die Agenda Brigham Youngs zurück.

Frage 5: Erkennt die heutige Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage Abschnitt 132 noch an?
Antwort: Ja – obwohl die Polygamie seit 1890 beendet ist, bildet Abschnitt 132 die Grundlage für die Lehre von den Siegelungen der ewigen (celestialen) Ehe zwischen einem Mann und einer Frau.

Fußnoten #

Quellen #

  1. Joseph Smith Papers. “Revelation, 12 July 1843 [D&C 132],” Joseph Smith Papers, abgerufen im Juli 2025. https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-12-july-1843-dc-132
  2. Mormonr. “Doctrine and Covenants 132 and Polygamy,” Mormonr Research Q&A, abgerufen im Juli 2025. https://www.mormonr.org/commands/dc-132-polygamy
  3. LAMP Blog. “Polygamy, Doctrine and Covenants 132 and Their Doctrinal and Historical Problems,” LAMP, abgerufen im Juli 2025. https://lamp.org/dc132-problems
  4. Nauvoo Expositor (7. Juni 1844), eidesstattliche Erklärungen von William Law et al. https://archive.org/details/nauvoo_expositor
  5. Van Allen, Kirk. “D&C 132: A Revelation of Men, Not God,” Mormon Stories Podcast Nr. 1797 (2015). https://mormonstories.org/episode1797
  6. FAIR. “Doctrine and Covenants/Polygamy/Scriptures,” FAIR LDS Apologetics, abgerufen im Juli 2025. https://www.fairlatterdaysaints.org/essays/DC-132
  7. Tensmeyer, Mark. “What Do Polygamy Skeptics Think About Joseph Smith?” FromtheDesk Interview (April 2020). https://fromthedesk.org/polygamy-skeptics