TL;DR

  • Abschnitt 132 wurde von Joseph Smith am 12. Juli 1843 diktiert und offenbart die ewige Ehe und mehrere Ehefrauen im direkten Widerspruch zu früheren monogamen Lehren.
  • Emma Smith zerstörte das Original; Joseph C. Kingsburys Kopie ist das früheste erhaltene Manuskript, das von Insidern aus Nauvoo bewahrt wurde.
  • Zeitgenössische Tagebücher, eidesstattliche Erklärungen des Nauvoo Expositor und spätere eidesstattliche Erklärungen von Mitarbeitern bestätigen seinen Ursprung im Jahr 1843.
  • Die RLDS/Community of Christ bestreitet, dass Joseph jemals Polygamie gelehrt hat, und behauptet, Brigham Young habe den Text gefälscht oder verändert.
  • Wissenschaftliche Analysen finden keine wesentlichen textlichen Änderungen von den Kopien von 1843 bis zur Veröffentlichung in Deseret News 1852, was Josephs Autorschaft trotz anhaltender theologischer Debatten unterstützt.

Einführung#

Lehre und Bündnisse Abschnitt 132 ist die Schrift der Heiligen der Letzten Tage, die das „neue und immerwährende Bündnis“ der ewigen Ehe, einschließlich der Mehrehe (Polygamie), umreißt. Aufgezeichnet im Juli 1843, wurde es privat unter frühen mormonischen Führern verbreitet, aber erst Jahre nach Joseph Smiths Tod öffentlich veröffentlicht. Dieser Abschnitt war lange umstritten. Er widersprach früheren LDS-Lehren (z. B. dem „Artikel über die Ehe“ von 1835, der Polygamie verbot) und Joseph Smiths öffentlichen Leugnungen der Polygamie zu seinen Lebzeiten. Infolgedessen wurde die Authentizität und Herkunft von L&B 132 seit Mitte des 19. Jahrhunderts diskutiert.

Was ist L&B 132?#

L&B 132 ist eine Joseph Smith zugeschriebene Offenbarung über ewige Ehe und mehrere Ehefrauen, wobei der 12. Juli 1843 als Datum der Diktation in Nauvoo, Illinois, angegeben wird. Der Text, der als die Worte des Herrn an Joseph präsentiert wird, beantwortet Josephs Frage, warum alttestamentliche Patriarchen mehrere Ehefrauen hatten. Er verkündet, dass bestimmte Bündnisse, einschließlich der Ehe, durch Gottes Autorität geschlossen und besiegelt werden müssen, um in die Ewigkeit zu bestehen. Er behauptet weiter, dass diejenigen, die dieses „neue und immerwährende Bündnis“ eingehen und treu sind, Erhöhung erlangen können. Wesentlich ist, dass in der Offenbarung die göttliche Sanktion der Mehrehe eingebettet ist: sie verteidigt die Handlungen von Abraham, Jakob, Mose, David und Salomo, mehrere Ehefrauen zu nehmen, und warnt Josephs Frau Emma Smith, das Prinzip der Mehrehe zu akzeptieren oder Zerstörung zu erleiden. Im Wesentlichen lieferte L&B 132 die theologische Begründung für Polygamie in der frühen LDS-Praxis, obwohl die Kirche zu dieser Zeit öffentlich monogam blieb.

Theologische Spannung#

Der Inhalt dieser Offenbarung stand in scharfem Kontrast zu früheren LDS-Schriften und öffentlichen Lehren. Das Buch Mormon (1830) verurteilt die Heirat mit mehreren Frauen als „abscheulich“, es sei denn, Gott befiehlt es ausdrücklich (Jakob 2:24–30). 1835 fügte die Kirche einen „Artikel über die Ehe“ zu ihrer Lehre und Bündnisse hinzu, der erklärte, dass ein Mann nur eine Frau haben sollte, und verurteilte Polygamie ausdrücklich. Joseph Smith selbst bestritt bis 1844 wiederholt in der Öffentlichkeit, dass er Polygamie praktizierte oder lehrte, und nannte solche Anschuldigungen „falsch und korrupt“. Dies macht Abschnitt 132 (zunächst geheim gehalten) zu einem Paradoxon: privat lehrte Joseph Smith ausgewählten Anhängern eine Doktrin, die völlig im Widerspruch zur öffentlichen Haltung der Kirche jener Zeit stand.

Aufzeichnung und Erhaltung der Offenbarung#

Laut zeitgenössischen LDS-Quellen diktierte Joseph Smith L&B 132 seinem Schreiber William Clayton am 12. Juli 1843. Clayton erinnerte sich an die dreistündige Sitzung, in der er „Satz für Satz" schrieb und es später Joseph zur Überprüfung vorlas. Unmittelbar danach zeigte Josephs Bruder Hyrum Smith es Emma, die „kein Wort davon glaubte und sehr rebellisch erschien". Emma soll das Originalmanuskript ergriffen und verbrannt haben, obwohl sie dies später bestritt. Ohne ihr Wissen fertigte Joseph C. Kingsbury eine geheime Kopie auf Wunsch von Bischof Newel Whitney an. Dieses Kingsbury-Manuskript—sorgfältig Zeile für Zeile mit dem Original verglichen—ist der früheste erhaltene Text von Abschnitt 132. Nach Josephs Tod (Juni 1844) zirkulierte die Offenbarung nur im inneren Kreis von Brigham Young. Sie wurde erst im September 1852 veröffentlicht, als Young die Mehrehe in Utah öffentlich ankündigte und den Text in den Deseret News druckte. Abschnitt 132 wurde in die Lehre und Bündnisse in der Ausgabe von 1876 aufgenommen und 1880 durch Abstimmung formell kanonisiert, wobei der frühere „Artikel über die Ehe" von 1835 ersetzt wurde.

Beweise zur Unterstützung der Authentizität von Abschnitt 132#

  1. Zeitgenössische Notiz – Willard Richards’ Tagebuch von 1843 vermerkt kurz „eine Offenbarung … zum Thema himmlische Ehe“.
  2. Claytons Tagebuch & Expositor – William Claytons detaillierter Eintrag und die eidesstattlichen Erklärungen des Nauvoo Expositor spiegeln die einzigartigen Lehren von Abschnitt 132 wider.
  3. Textuelle Konsistenz – Vergleiche der Kingsbury-Kopie von 1843 mit Kopien von 1844 (Richards, Horace Whitney) und dem gedruckten Text von 1852 zeigen nur geringfügige Bearbeitungen—keine wesentlichen doktrinären Änderungen.
  4. Spätere Eidesstattliche Erklärungen – In den 1860er–1890er Jahren bestätigten Schreiber und mehrere Ehefrauen Joseph Smiths Rolle bei der Autorenschaft und dem Leben von Abschnitt 132, was seinen Ursprung in Nauvoo und nicht in Utah belegt.

Theorien, die seine Authentizität in Frage stellen#

  1. RLDS (Community of Christ) bestreitet, dass Joseph jemals Polygamie gelehrt oder praktiziert hat, und behauptet, Brigham Young habe Abschnitt 132 nach 1844 gefälscht oder verändert, um die Mehrehe zu legitimieren.
  2. Brighamite-Verschwörung – Kritiker argumentieren, dass die verzögerte öffentliche Veröffentlichung (1852) unter Brigham Youngs Führung eine posthume Fälschung oder Manipulation ermöglichte, wobei auf Handschriftmerkwürdigkeiten und die Klausel zur Verunglimpfung Emmas hingewiesen wird.
  3. Falsche Offenbarung durch Joseph – Einige vermuten, Joseph habe Abschnitt 132 rückwirkend erfunden, um seine vor 1843 geschlossenen Mehrehen zu rechtfertigen, was darauf hindeutet, dass die Offenbarung eher eigennützig als göttlich war.
  4. Gerüchte über Variantenkopien – Randtheorien behaupten, dass mehrere Versionen zirkulierten (einige monogam, einige polygam), wobei die polygamen Teile später interpoliert wurden—obwohl keine alternativen Manuskripte aufgetaucht sind.

FAQ#

F 1. Warum wurde Abschnitt 132 zu Joseph Smiths Lebzeiten nicht veröffentlicht?
A. Weil seine Befürwortung der Mehrehe im Widerspruch zu den öffentlichen Lehren stand und einen Skandal verursacht hätte, hielt Joseph es unter vertrauenswürdigen Führern geheim.

F 2. Was geschah mit dem Originalmanuskript?
A. Emma Smith soll es aus Wut zerstört haben; eine geheime Kopie von Joseph C. Kingsbury ist als frühester Text erhalten.

F 3. Wie verifizieren Wissenschaftler seinen Ursprung im Jahr 1843?
A. Mehrere unabhängige Tagebücher (Clayton, Richards) und eidesstattliche Erklärungen sowie konsistente Manuskriptvergleiche bestätigen seine Diktation und Erhaltung in Nauvoo.

F 4. Warum lehnen RLDS/Community of Christ Abschnitt 132 ab?
A. Emma und Joseph III lehnten Polygamie ab und argumentierten, dass keine echte Joseph-Smith-Offenbarung sie sanktionierte, und schrieben den Text Brigham Youngs Agenda zu.

F 5. Erkennt die moderne LDS-Kirche Abschnitt 132 noch an?
A. Ja—obwohl die Polygamie seit 1890 eingestellt wurde, bildet Abschnitt 132 die Grundlage für das Doktrin der ewigen (himmlischen) Eheversiegelungen zwischen einem Mann und einer Frau.

Fußnoten#

(Keine zusätzlichen Fußnoten über Inline-Zitate hinaus.)

Quellen#

  1. Joseph Smith Papers. “Revelation, 12 July 1843 [D&C 132],” Joseph Smith Papers, accessed July 2025. https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-12-july-1843-dc-132
  2. Mormonr. “Doctrine and Covenants 132 and Polygamy,” Mormonr Research Q&A, accessed July 2025. https://www.mormonr.org/commands/dc-132-polygamy
  3. LAMP Blog. “Polygamy, Doctrine and Covenants 132 and Their Doctrinal and Historical Problems,” LAMP, accessed July 2025. https://lamp.org/dc132-problems
  4. Nauvoo Expositor (June 7 1844), affidavits of William Law et al. https://archive.org/details/nauvoo_expositor
  5. Van Allen, Kirk. “D&C 132: A Revelation of Men, Not God,” Mormon Stories Podcast #1797 (2015). https://mormonstories.org/episode1797
  6. FAIR. “Doctrine and Covenants/Polygamy/Scriptures,” FAIR LDS Apologetics, accessed July 2025. https://www.fairlatterdaysaints.org/essays/DC-132
  7. Tensmeyer, Mark. “What Do Polygamy Skeptics Think About Joseph Smith?” FromtheDesk Interview (April 2020). https://fromthedesk.org/polygamy-skeptics