বিশ্বের বিভিন্ন ভাষাপরিবারে প্রস্তাবিত সমমূলীয় শব্দ এবং চেতনার সর্প-উপাসনার ক্ষেত্রে সেগুলোর তাৎপর্য পরীক্ষা করে পরস্পর বিজড়িত দুটি প্রোটো-সেপিয়েন্স মূল, *hankwa (শ্বাস, জীবন, আত্মা) ও *henkwi (সাপ, ড্রাগন)-সংক্রান্ত অনুকল্পের অনুসন্ধান।
কীভাবে এক শিশু-দেবতার প্রাণঘাতী খেলনা দেহধারণ, পদার্থ ও আত্মসত্তার একটি দার্শনিক প্রতীকে পরিণত হলো—নব্য-প্লেটোনবাদীদের সময় থেকে আজকের ধ্রুপদী-শাস্ত্রবিদদের অবধি।
চীনা পুরাণে সর্পরূপী স্রষ্টা দেবদেবী নুয়া ও ফুসি এবং বিশ্বের বিভিন্ন পুরাণে তাঁদের সাদৃশ্যসমূহের অনুসন্ধান।
পৌরাণিক ঐতিহ্যসমূহে সর্পদেবতা ও সাপসংক্রান্ত আচার জ্ঞান, বিধি এবং জাগরণের সীমানা চিহ্নিত করে; ফলে সর্প চেতনা-জাগ্রতকারী শক্তির এক পুনরাবর্তিত প্রতীকে পরিণত হয়েছে।
সর্পপূজা বিষয়ে ম্যাক্স মুলারের উনিশ শতকের রচনার বিশ্লেষণ, যেখানে বৈদিক ও ইন্দো-ইউরোপীয় ঐতিহ্যে সর্প-প্রতীকের শনাক্তকরণ এবং সর্পপূজা-সংক্রান্ত অনুমানের সঙ্গে সম্পর্কিত বিশ্বব্যাপী সর্পপুরাণের আলোকে তাঁর অনুসন্ধানের তুলনা করা হয়েছে।
হান রাজবংশের ফুসি ও নুওয়া থেকে আধুনিক ফ্রিম্যাসনরি এবং ল্যাটার-ডে সেইন্টস পর্যন্ত স্কোয়ার ও কম্পাস প্রতীকের তুলনামূলক সমীক্ষা।
G অক্ষর-সংবলিত মেসনিক স্কোয়ার ও কম্পাস প্রতীকের অর্থ, উৎস এবং গুপ্ততাত্ত্বিক স্তরসমূহের নিবিড় বিশ্লেষণ—প্রাচীন ‘পবিত্র জ্যামিতি’ এবং কারুশিল্পী ঐতিহ্যের বিশ্বতত্ত্বের প্রেক্ষাপটে পাঠ।
স্বস্তিকার প্রাচীন বৈশ্বিক উপস্থিতি এবং এর উৎপত্তি ও বিস্তার ব্যাখ্যাকারী তত্ত্বসমূহ (সাংস্কৃতিক বিস্তার বনাম স্বতন্ত্র উদ্ভাবন) নিয়ে সমীক্ষা।