সব ট্যাগ দেখুন · নিবন্ধ খুঁজুন
নারী-অধোলোক-অবতরণ মোটিফের তুলনামূলক বিশ্লেষণ—ইনান্না, পার্সিফোনি, এক্সকুইক, সাইকী—এর ঋতুচক্রগত কারণতত্ত্ব, আচারগত মৃত্যু-পুনর্জন্মের বিন্যাস এবং EToC-এর সঙ্গে সামঞ্জস্য; প্রাথমিক পাঠ্যের ভিত্তিতে প্রস্তুত।
Yolngu-দের Djang’kawu ও Wawilak Sisters চক্রকাহিনির একটি গবেষণামুখী বিবরণ—আইন, ভাষা ও আচার-অনুষ্ঠানের উৎস—EToC-এ মানচিত্রায়িত।
ওয়ানজিনা উঙ্গুর সৃষ্টিতত্ত্বের একটি গবেষণামুখী বিবরণ (ওরোরা–নগারিনিন–উনাম্বাল), যেখানে শিলাচিত্রগুলিতে পুনরায় রং করার মাধ্যমে ঋতুচক্রের শৃঙ্খলা ও আইন (Law) কীভাবে বজায় রাখা হয় তা দেখানো হয়েছে।
তিউই পুরুকাপালি পুরাণ ও পুকুমানি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া-আচারের একটি গবেষণাভিত্তিক বিবরণ, যাতে মূল উদ্ধৃতি, বিভিন্ন পাঠের সাক্ষ্য এবং চেতনার ইভ তত্ত্বের সঙ্গে একটি সংশ্লেষণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
দীর্ঘস্থায়ী শীতকাল, বিপর্যয়কর বন্যা এবং মহা-বরফগলন সম্পর্কে পুরাণকথার একটি উৎসনির্ভর, নিরপেক্ষ সমীক্ষা—যেগুলোর কোনোটি বরফযুগের স্মৃতি সংরক্ষণ করে কি না, তার মূল্যায়ন।
একটি হমং বিশ্বসৃষ্টিতত্ত্ব—Qhuab Ke-তে Nkauj Ntsuab ও Sis Nab-এর কাহিনি—কীভাবে চেতনার ইভ তত্ত্বের সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ: নারী-প্রথম ‘আমি’, সর্পপূজা এবং আচারগত পুনর্জন্ম।
এফে (ইতুরি পিগমি জনগোষ্ঠী)-র সৃষ্টিতত্ত্ব/‘মৃত্যুর উৎপত্তি’ চক্রসমূহের একটি নিবিড় পাঠ—বাতসি ও তাহু-নিষেধ, মাসুপা/তোরের প্রত্যাহৃত বাহু—জেনেসিস ও EToC-এর সঙ্গে তুলনামূলকভাবে পাঠিত।
আকাশের বিধানপ্রণেতা Baiame এবং Gamilaraay/Wiradjuri-দের Bora/burbung-এ Daramulan সম্পর্কে প্রাথমিক উৎসভিত্তিক বিবরণ; এতে উদ্ধৃতি, সারণি এবং EToC-সম্মত বিশ্লেষণ রয়েছে।
অ্যালগনকুইন/অনিশিনাবি মানব-উৎপত্তির পুরাণ—আদি মানব, ভূমি-উদ্ধারক ও মহাপ্লাবন—এর একটি গভীরতর পাঠ, যেখানে সৃষ্টিকাহিনিগুলো আত্মসত্তার জন্মকে সংকেতবদ্ধ করে—EToC-এর এই দাবির সঙ্গে সেগুলোর যোগসূত্র নির্ণয় করা হয়েছে।
অঞ্চলভিত্তিক আফ্রিকীয় প্লাবনপুরাণের সমীক্ষা, টীকাযুক্ত উৎস, মোটিফ-বিশ্লেষণ এবং তুলনামূলক পুরাণবিদ্যার বিশেষজ্ঞদের জন্য বিস্তার ও নির্বাচন-সংক্রান্ত যুক্তিসমূহসহ।
প্রাচীন হুরীয়-হিত্তীয় মহাকাব্য এবং বিশ্বের অন্যান্য সৃষ্টিতত্ত্বমূলক পুরাণে প্রতিফলিত স্বর্গ ও পৃথিবীকে বিচ্ছিন্ন বা পৃথক করে দেওয়ার পৌরাণিক মোটিফের একটি সমন্বিত বিশ্লেষণ।
কীভাবে এক শিশু-দেবতার প্রাণঘাতী খেলনা দেহধারণ, পদার্থ ও আত্মসত্তার একটি দার্শনিক প্রতীকে পরিণত হলো—নব্য-প্লেটোনবাদীদের সময় থেকে আজকের ধ্রুপদী-শাস্ত্রবিদদের অবধি।
লোকি, প্রমিথিউস এবং শৃঙ্খলিত অন্যান্য বিদ্রোহী-দেবতার পাশে লুসিফারকে পণ্ডিতেরা কীভাবে স্থান নির্ধারণ করেন, তা প্রদর্শনকারী সারণি ও উদ্ধৃতি।
ত্সোদিলো পাহাড় থেকে আমাজনের শিলাচিত্র পর্যন্ত প্রতিটি মহাদেশে সাপের প্রাচীনতম পরিচিত চিত্রায়ণের কালানুক্রমিক তুলনা
সুমের থেকে মাওরি, হিব্রু থেকে কেচুয়া পর্যন্ত বিস্তৃত—মহাপ্লাবনের জন্য এবং, আরও বিরলভাবে, তার পূর্ববর্তী যুগের জন্য বিভিন্ন সংস্কৃতি যে স্বতন্ত্র শব্দকোষীয় একক উদ্ভাবন করেছে, সেগুলোর একটি সমীক্ষা।
মানবজাতির শারীরিক ও মনস্তাত্ত্বিক উৎসের অনুসন্ধানে ডারউইনীয় বিবর্তনকে প্রাচীন সৃষ্টিতত্ত্বের পুরাণগুলোর সঙ্গে সমন্বিত করা।
প্রাচীন রুশ ও স্লাভিক সর্পমিথসমূহের একটি অনুসন্ধান, যেখানে সেগুলোর সঙ্গে বৈশ্বিক ‘চেতনার সর্প-উপাসনা’ আদিরূপ এবং ‘চেতনার ইভ তত্ত্ব’-এর সংযোগ স্থাপন করা হয়েছে।
এত সংস্কৃতিতে মহাপ্লাবনের কাহিনি প্রচলিত কেন, প্লাবন-পুরাণের বিভিন্ন ধারার মধ্যে কী সম্পর্ক, এবং এই মহাপ্লাবন হয়তো মানবজাতির জাগরণের স্মৃতি বহন করে কেন।
আমেরিকা জুড়ে প্রাচীন সর্পপুরাণসমূহ, তাদের সুদূর প্রাচীনত্ব এবং মানবচেতনার বিবর্তনের সঙ্গে তাদের যোগসূত্র অনুসন্ধান করে।
স্নায়ুবিজ্ঞান, বিবর্তন তত্ত্ব এবং পাশ্চাত্য মরমিবাদী প্রতীকতত্ত্বকে সমন্বিত করে চেতনার সর্প-উপাসনা মানব আত্মসচেতনতার উৎপত্তি সম্পর্কে একটি অনুমান উপস্থাপন করে।
