বিশ্বের বিভিন্ন ভাষাপরিবারে প্রস্তাবিত সমমূলীয় শব্দ এবং চেতনার সর্প-উপাসনার ক্ষেত্রে সেগুলোর তাৎপর্য পরীক্ষা করে পরস্পর বিজড়িত দুটি প্রোটো-সেপিয়েন্স মূল, *hankwa (শ্বাস, জীবন, আত্মা) ও *henkwi (সাপ, ড্রাগন)-সংক্রান্ত অনুকল্পের অনুসন্ধান।
মহাদেশজুড়ে ভাষাগত উত্তরাধিকারের গভীর চিহ্ন সংরক্ষণকারী সর্বনাম ও সংখ্যাবাচক শব্দের মতো অত্যন্ত স্থিতিশীল শব্দসমূহের অনুসন্ধান।
“প্রায়শ্চিত্ত” শব্দটি কীভাবে মধ্য ইংরেজির “at one” বাক্যাংশ এবং ফরাসি-উদ্ভূত “-ment” প্রত্যয়ের সমন্বয় থেকে বিকশিত হয়েছে, তার একটি বিশদ অনুসন্ধান; এই সংযোজন ইংরেজি ভাষার নবীনতা সম্পর্কে কী প্রকাশ করে, তাও এখানে আলোচিত হয়েছে।
কেপ ইয়র্কে, dunggul শব্দটি ‘সাপ’ এবং ‘বুলরোরার’—উভয়কেই বোঝায়। এই বহুর্থকতা দীক্ষা, ‘সাপে-কাটা হওয়া’ এবং আচারিক কণ্ঠস্বর সম্পর্কে কী প্রকাশ করে।
কীভাবে কেচুয়া ñawi—চোখ, রন্ধ্র, প্রবেশদ্বার—প্রোটো-সেপিয়েন্স *ŋAN ‘শ্বাস/আত্মা’-এর পরিপূরক, বস্ত্রশিল্প থেকে নক্ষত্রজ্ঞান পর্যন্ত এর প্রয়োগ কীভাবে বিস্তৃত, এবং চেতনার ক্ষেত্রে তা কেন গুরুত্বপূর্ণ।
ব্যাপকভাবে বিস্তৃত ১ম পুরুষ একবচনের n-/m- এবং ২য় পুরুষ একবচনের b-/w- রূপতালিকাগুলি কি কোনো আফ্রিকীয় মহাভাষাপরিবারের ইঙ্গিতবাহী, নাকি এগুলি কেবল ১২,০০০ বছর ধরে চলা ভাষাসংস্পর্শের ভাষাতাত্ত্বিক ছাপ?
বিশেষজ্ঞদের ঐকমত্য অনুযায়ী প্রোটো-আফ্রো-এশীয় ভাষার বয়স প্রায় ১১,০০০ বছর, যা পদ্ধতিগত সীমাবদ্ধতা থাকা সত্ত্বেও এটিকে সর্বপ্রাচীন সুনিশ্চিতভাবে প্রতিপাদিত ভাষাপরিবারে পরিণত করেছে।
অস্ট্রেলিয়া–পাপুয়া নিউ গিনির ভাষিক সম্পর্কের প্রমাণসমূহের একটি সংশ্লেষণ—টরেস প্রণালীর সংস্পর্শ, সাহুল-যুগের ভাষাভৌগোলিক বিস্তার এবং এগুলোর পক্ষে কারা যুক্তি দিয়েছেন—প্রাথমিক উদ্ধৃতিসহ।
চেতনার একটি দ্বি-পর্যায়ের বিবরণ: প্রায় ৬০ হাজার বছর আগে ভাষা ও গল্পসমূহ সমন্বিত রূপ লাভ করে; হোলোসিনে নারীনেতৃত্বাধীন সর্প-আচারভিত্তিক নেটওয়ার্ক এবং সর্বনাম-প্রযুক্তির মাধ্যমে আখ্যানগত ‘আমি’-র উদ্ভব ঘটে।
প্রাচীন বিশ্বের বিভিন্ন সংস্কৃতিতে একসময় আত্মা বা প্রাণসত্তা বোঝাতে ব্যবহৃত ‘jing’ বা ‘gen’-এর অনুরূপ উচ্চারণবিশিষ্ট কোনো আদিম শব্দ ছিল—এই প্রস্তাবনাকারী কাল্পনিক জিং-অনুমানটি অনুসন্ধান করে।