সুমের থেকে মাওরি, হিব্রু থেকে কেচুয়া পর্যন্ত বিস্তৃত—মহাপ্লাবনের জন্য এবং, আরও বিরলভাবে, তার পূর্ববর্তী যুগের জন্য বিভিন্ন সংস্কৃতি যে স্বতন্ত্র শব্দকোষীয় একক উদ্ভাবন করেছে, সেগুলোর একটি সমীক্ষা।
একদা-গোপন জাদুবিষয়ক একটি দর্শন কীভাবে দৈনন্দিন ইংরেজি ভাষায় প্রবেশ করেছে—‘কুইনটেসেনশিয়াল’ ককটেল থেকে শুরু করে আপনি গতকাল কেনা ভ্যাকুয়াম-প্যাকেটজাত চিনাবাদাম পর্যন্ত।
ড্রাগন-বধ ও বন্যা-নিয়ন্ত্রণের পৌরাণিক কাহিনিগুলো কি জল বশে আনার বিষয়ে একটি গভীর, পুরাপ্রস্তরযুগীয় কাঠামোকে ধারণ করে? পরীক্ষাযোগ্য পূর্বাভাসসহ তুলনামূলক পুরাণতত্ত্ব ও পুরাজলবায়ুবিজ্ঞান।
পনেরোটি ড্রাগন-উৎপত্তি তত্ত্ব—দৈত্যাকার সাপ ও আচারনির্ভর নৃত্য থেকে রংধনু, জীবাশ্ম এবং শিকারির ভীতি পর্যন্ত—তাদের উৎসের সঙ্গে মিলিয়ে পরীক্ষা করা হয়েছে।
ডেনেট/জেইনস-পাঠকদের জন্য একটি বিশদ বিশ্লেষণ, যেখানে যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে চেতনার ইভ তত্ত্ব (EToC) একটি সুনির্দিষ্ট জিন–সংস্কৃতিগত উৎপত্তিকাহিনি প্রদান করে, যা ডেনেটের বর্ণনামূলক আত্মসত্তার মডেলে অনুল্লিখিত রয়ে গেছে।
চার্লস ডারউইন চেতনার ইভ তত্ত্বকে কীভাবে দেখতেন—মানব আত্মসচেতনতার বিবর্তনসম্পর্কিত একটি আধুনিক অনুমান—এবং এই তত্ত্বের কোন কোন দিক তাঁকে প্রবলভাবে আকৃষ্ট বা বিস্মিত করত, তার একটি গভীর বিশ্লেষণ।
অ্যান্থেস্টেরিয়া, জাগ্রেউস, এলেউসিস, ওসিরিস এবং পরবর্তী আর্কাইট রহস্য-বিদ্যালয়ের মাধ্যমে ডায়োনিসাস কীভাবে ডিউকালিয়নের মহাপ্লাবনের সঙ্গে যুক্ত হয়ে পড়েন