রাশিয়ার শ্বেত সাগরের নব্যপ্রস্তরযুগীয় আংখ

সংক্ষেপে

• রাশিয়ার শ্বেত সাগরের ওল্ড জালাভরুগায় একটি নব্যপ্রস্তরযুগীয় খোদাই মিশরীয় আংখের মতো অসাধারণভাবে দেখতে।
• এই সাদৃশ্য আধুনিক ইন্টারনেট-আবিষ্কার নয়: ভি. আই. রাভদোনিকাস ১৯৩৮ সালে শিলাচিত্রটি প্রকাশ করার সময়ই মিশরীয় সমান্তরালটি লক্ষ করেছিলেন।
• চিহ্নটি তিন-আঙুলবিশিষ্ট এক মানবমূর্তি এবং অবরোহী এক সর্প নিয়ে গঠিত ত্রিখণ্ড রচনার অংশ।
• এটি সম্ভবত আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৪৬০০–৩৮০০ সময়পর্বের শ্বেত সাগর শিলাচিত্র-পরিসরের মধ্যে খোদাই করা হয়েছিল।

“মূর্তিটির সঙ্গে একটি মিশরীয় হায়ারোগ্লিফের কিছুটা সাদৃশ্য রয়েছে।”

• V. I. Ravdonikas, Rock Carvings of Lake Onega and the White Sea, part 2 (1938), p. 48, আমার অনুবাদ

রাশিয়ার শ্বেত সাগরে কি একটি নব্যপ্রস্তরযুগীয় আংখ আছে? #

উত্তর রাশিয়ার নিম্ন ভিগ নদীর পাশে একটি অন্ধকার শিলায়, একটি মানবমূর্তি এক বিশাল লুপযুক্ত চিহ্নের পাশে দাঁড়িয়ে আছে। চিহ্নটির মধ্যে আংখের মূল দৃশ্যগত কাঠামো স্পষ্ট: একটি লম্বা লুপ, একটি অনুভূমিক আড়াআড়ি দণ্ড, এবং তার নিচে একটি কঠিন উপাদান। এর পাশে একটি সর্প নেমে গেছে।

সাদৃশ্যটি সূক্ষ্ম নয়। আধুনিক অনেক দর্শক প্রথমেই এটি দেখতে পান, কিন্তু প্রায় নব্বই বছর আগে প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক প্রকাশকও ঠিক এটিই দেখেছিলেন।

এটি ওল্ড জালাভরুগা, কারেলিয়া প্রজাতন্ত্রের বেলোমর্স্কের কাছে অবস্থিত একটি গুরুত্বপূর্ণ শিলাচিত্র-প্যানেল। খোদাইগুলো যখন তৈরি হয়, তখন শিলাটি দ্বীপ, জলপথ, খরস্রোত এবং শ্বেত সাগরের তটরেখার পরিবর্তনশীল এক বিশ্বের মধ্যে অবস্থিত ছিল। বৃহত্তর কারেলীয় পেট্রোগ্লিফ-ঐতিহ্যের কালনির্ধারণ সাধারণত খোদাইগুলোর সরাসরি তারিখ নির্ধারণের মাধ্যমে নয়; বরং কাছাকাছি রেডিওকার্বন-তারিখযুক্ত বসতি, প্রাচীন তটরেখার স্তর, পলল-আবরণ এবং পরস্পর-অতিক্রান্ত চিত্রের ভিত্তিতে করা হয়। একটি কার্যকর কালপরিসর হলো আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব ৪৬০০–৩৮০০।¹

এতে স্থানীয় প্রত্নতাত্ত্বিক পরিভাষায় শ্বেত সাগরের চিহ্নটিকে নব্যপ্রস্তরযুগীয় বা এনিওলিথিক বলা যায়। এটি কোনো আধুনিক দর্শনার্থীর শিলায় আঁচড় কেটে যাওয়া মিশরীয়-যুগের কৌতূহলোদ্দীপক নিদর্শন নয়। এটি প্রাগৈতিহাসিক প্যানেলেরই অংশ।

ওই আংখ-সদৃশ চিহ্নের পাশে ঠিক কী খোদাই করা আছে? #

রাভদোনিকাস পাশের তিনটি চিত্রকে আলাদাভাবে সংখ্যা দিয়েছিলেন। তাঁর প্লেট ১৭-তে পরবর্তী সময়ের ছোট করে দেওয়া চিত্রগুলোর তুলনায় এদের পারস্পরিক সম্পর্ক অনেক সহজে দেখা যায়:

পরবর্তীকালে যে চিত্রটি এই প্রতিমূর্তিকে পুনরায় আলোচনায় আনে, তা সাটু কৈভিস্তো এবং আন্তি লাহেলমার জার্ভেনসুও, ফিনল্যান্ড থেকে পাওয়া কাঠের সর্পমূর্তি নিয়ে গবেষণায় প্রকাশিত হয়। তাঁদের তুলনামূলক চিত্রে ওল্ড জালাভরুগার গুচ্ছটিকে উত্তর ইউরোপের সর্পচিত্রগুলোর মধ্যে স্থান দেওয়া হয় (Antiquity, 2021)। ছোট করে দেওয়া চিত্রে লুপযুক্ত চিহ্ন ও সর্পটিকে প্রায় একীভূত বলে মনে হয়। মূল ক্যাটালগটি দৃশ্যটিকে স্পষ্ট করে, তবে এর অদ্ভুতত্ব একটুও কমায় না।

অতএব, এটি কেবল এমন কোনো বাঁকা রেখা নয় যাকে কেউ আংখ বলার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এটি একটি মানবমূর্তি ও একটি সর্পের পাশে দাঁড়ানো সুচিন্তিতভাবে গঠিত লুপ-ও-আড়াআড়ি-দণ্ডের চিহ্ন।

মিশরীয় সাদৃশ্যটি শুরু থেকেই স্বীকৃত হয়েছিল #

রাভদোনিকাস নং ১৪২-কে এমন একটি বৃত্ত হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন, যেখান থেকে দুটি রশ্মি উঠে, বাঁক নিয়ে পরস্পরের সঙ্গে যুক্ত হয়ে একটি হাতল তৈরি করেছে; হাতল ও বৃত্তের মাঝখানে রয়েছে একটি আনুভূমিক দণ্ড। তাঁর প্রথম তুলনাটি ছিল স্থানীয়: চিহ্নটি প্রায় ৩০০ কিলোমিটার দক্ষিণ-পূর্বে লেক ওনেগার চারপাশে খোদাই করা সৌরচিহ্নগুলোর অনুরূপ ছিল।

এরপর তিনি সেই তুলনাটি করেন, যা আজও চোখকে থামিয়ে দেয়। তিনি লিখেছিলেন, এর আনুভূমিক রেখাসহ মূর্তিটি “দিন, আলো, শক্তি”-র সঙ্গে যুক্ত একটি মিশরীয় হায়ারোগ্লিফের অনুরূপ। তিনি এটিকে মিশরীয় আমদানি বলেননি এবং ankh শব্দটিও ব্যবহার করেননি। তিনি আরও কার্যকর একটি কাজ করেছিলেন: প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের মুহূর্তে, অনলাইন চিত্র-তুলনা ও আধুনিক বিকল্প-ইতিহাসের উৎসাহ বর্ণনাটিকে প্রভাবিত করার আগেই, মিশরীয়-সদৃশ রূপটি দৃশ্যমান ছিল—এ কথা নথিবদ্ধ করেছিলেন।

তিনি ক্যাটালগ নং ১৪২–১৪৪-কে একত্রে মহাজাগতিক প্রতীকবাদ-সম্বলিত একটি রচনা হিসেবেও ব্যাখ্যা করেছিলেন। আধুনিক কারেলীয় শিলাচিত্র-বিশেষজ্ঞ নাদেঝদা লোবানোভা এখনও নং ১৪২-কে সৌর ও চান্দ্রচিহ্নের স্থানীয় গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত করেন। তিনি এটিকে ওল্ড জালাভরুগায় এই নির্দিষ্ট ধরনের একমাত্র পরিচিত চিহ্ন হিসেবে শনাক্ত করেন এবং তিন-আঙুলবিশিষ্ট মানবমূর্তি ও কিলবিল করা সর্পের পাশে এর অবস্থান উল্লেখ করেন (Lobanova 2020)।

ওল্ড জালাভরুগায় প্রকৃতই একটি আংখ-সদৃশ নব্যপ্রস্তরযুগীয় চিহ্ন রয়েছে, এবং এর প্রকাশিত প্রত্নতাত্ত্বিক নথিতে শুরু থেকেই এই সাদৃশ্য অন্তর্ভুক্ত ছিল।

সর্পটি কেন গুরুত্বপূর্ণ? #

চিহ্নটি কোনো জনশূন্য শিলায় একা ভাসমান নয়। এটি একটি মানবসত্তা ও একটি সর্পের সঙ্গে একই রচনার অংশ। নং ১৪২ যা-ই নির্দেশ করে থাকুক—সৌর প্রতীক, আচারবস্তু, মহাজাগতিক চিত্র, অথবা একসঙ্গে এগুলোর একাধিকটি—সর্পটি একই অর্থক্ষেত্রের অন্তর্গত।

এতে মিশরের সঙ্গে দৃশ্যগত সাদৃশ্যের অতিরিক্ত আরেকটি কারণে ওল্ড জালাভরুগা গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে। এটি উত্তর ইউরোপের এমন একটি দৃশ্য, যেখানে সর্প মানবমূর্তি ও মহাজাগতিক চিহ্নের পাশে দাঁড়িয়ে আছে। প্রাচীনতম সর্পশিল্প-বিষয়ক আমাদের সমীক্ষার পাঠকেরা এই বিন্যাস চিনতে পারবেন: প্রাগৈতিহাসিক সর্পেরা বারবার সেইসব শিল্পে প্রবেশ করে, যেখানে মানুষ জীবন, মৃত্যু, জল, আকাশ ও রূপান্তরের কাঠামোকে চিত্রিত করার চেষ্টা করছে।

শ্বেত সাগরের খোদাইটিও পরবর্তী রুশ সর্প-মিথ-কে বস্তুগত গভীরতা দেয়, তবে এমন ভান না করেই যে কোনো নব্যপ্রস্তরযুগীয় চিত্রকে মধ্যযুগীয় লোককথার মাধ্যমে সরাসরি অনুবাদ করা যায়। এর মূল্য আরও প্রাচীন এবং সরল। লিখিত পাঠের বহু আগে, উত্তরের মানুষ মানবমূর্তি ও মহাজাগতিক শক্তির একটি চিহ্নের পাশে সর্পকে স্থাপন করেছিল।

স্থানীয় ব্যাখ্যা এবং মিশরীয় সাদৃশ্য পরস্পরকে বাতিল করে না। দায়িত্বশীল নাম হলো একটি আংখ-সদৃশ সৌরচিহ্ন। স্মরণে গেঁথে থাকা নাম হলো শ্বেত সাগরের আংখ। যেভাবেই বলা হোক, চতুর্থ সহস্রাব্দ খ্রিস্টপূর্বের আনুমানিক সময়ে নির্মিত একটি প্রাগৈতিহাসিক সর্প-রচনার মধ্যে শিলায় আকৃতিটি উপস্থিত—বিশ্বব্যাপী সর্প-প্রতীকবাদের ইতিহাসে এটি একটি সংক্ষিপ্ত অথচ বিস্ময়কর সংযোজন।

ফুটনোট #

উৎস #

1. Ravdonikas, V. I. Rock Carvings of Lake Onega and the White Sea, Part 2: Rock Carvings of the White Sea. Academy of Sciences of the USSR, 1938. See p. 48 and plates 17 and 54.
2. Lobanova, Nadezhda V. “Petroglyphs of the Old Zalavruga: New Data - A New Insight.” Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia 1(29) (2007): 127-135.
3. Lobanova, Nadezhda V. “Signs and Symbols in Karelia Rock Art: Classification and Issues of Interpretation.” Brief Communications of the Institute of Archaeology 260 (2020): 195-208.
4. Koivisto, Satu, and Antti Lahelma. “Between Earth and Water: A Wooden Snake Figurine from the Neolithic Site of Järvensuo 1.” Antiquity 95(382) (2021): e19.
5. University of Cambridge Department of Archaeology. “Old Zalavruga: Human Figure with Snake.”