রাশিয়ার শ্বেত সাগর অঞ্চলের নবপ্রস্তর যুগের আঁখ

সারসংক্ষেপ

• রাশিয়ার শ্বেত সাগরের ওল্ড জালাভরুগায় একটি নব্যপ্রস্তর যুগের খোদাই মিশরীয় আঁখের সঙ্গে বিস্ময়করভাবে মিলে যায়।
• এই সাদৃশ্য আধুনিক ইন্টারনেটের আবিষ্কার নয়: ১৯৩৮ সালে পেট্রোগ্লিফটি প্রকাশ করার সময় ভি. আই. রাভদোনিকাস মিশরীয় নিদর্শনের সঙ্গে এর সাদৃশ্য লক্ষ করেছিলেন।
• চিহ্নটি তিন-অংশের একটি গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত; এতে রয়েছে তিন-আঙুলবিশিষ্ট একজন মানুষ এবং নিচের দিকে নেমে আসা একটি সাপ। রাভদোনিকাস এগুলোকে একটিমাত্র মহাজাগতিক রচনা হিসেবে ব্যাখ্যা করেছিলেন।
• প্যানেলের প্রাচীনতম খোদাইগুলোর পরে এই গোষ্ঠীটি যুক্ত হয়েছিল। সাম্প্রতিকতম ও সবচেয়ে বিস্তারিত কালনির্ণয় অনুযায়ী, এটি এখনও নব্যপ্রস্তর যুগের, আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব ৩৮০০ সালের আগের; দীর্ঘতর কালনির্ণয়গুলো একে প্রারম্ভিক ব্রোঞ্জ যুগ পর্যন্ত নিয়ে যায়।

“চিত্রটির সঙ্গে একটি মিশরীয় হায়ারোগ্লিফের কিছুটা সাদৃশ্য রয়েছে।”

• ভি. আই. রাভদোনিকাস, ওনেগা হ্রদ ও শ্বেত সাগরের শিলাখোদাই, ২য় খণ্ড (১৯৩৮), পৃষ্ঠা ৪৮, আমার অনুবাদ

রাশিয়ার শ্বেত সাগরে কি নব্যপ্রস্তর যুগের আঁখ রয়েছে? #

উত্তর রাশিয়ায় ভিগ নদীর নিম্ন অববাহিকার পাশে এক গাঢ় রঙের পাথরে, বিশাল এক ফাঁসযুক্ত চিহ্নের পাশে দাঁড়িয়ে আছে মানুষের একটি অবয়ব। চিহ্নটিতে আঁখের মৌলিক দৃশ্যগত বৈশিষ্ট্য রয়েছে: একটি লম্বা ফাঁস, একটি আনুভূমিক আড়দণ্ড এবং তার নিচে একটি নিরেট অংশ। পাশে একটি সাপ নিচের দিকে নেমে এসেছে।

সাদৃশ্যটি সূক্ষ্ম নয়। আধুনিক অনেক দর্শকের চোখে এটিই প্রথম ধরা পড়ে; কিন্তু প্রায় নব্বই বছর আগে প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক প্রকাশকও ঠিক এই সাদৃশ্য দেখেছিলেন।

এটি ওল্ড জালাভরুগা—কারেলিয়া প্রজাতন্ত্রের বেলোমোরস্কের কাছে অবস্থিত একটি গুরুত্বপূর্ণ শিলাচিত্র-প্যানেল, যা ১৯৩৬ সালে রাভদোনিকাসের অভিযানে আবিষ্কৃত হয়। খোদাইগুলো যখন করা হয়েছিল, তখন এই পাথরটি দ্বীপ, জলপথ, খরস্রোতা নদী এবং শ্বেত সাগরের উপকূলরেখার পরিবর্তনশীল এক ভূদৃশ্যের মধ্যে ছিল। এর সুনির্দিষ্ট বয়স যা-ই হোক, চিহ্নটি আধুনিক কোনো দেয়াললিখন নয়: আবিষ্কারের সময়ই এটি প্রাগৈতিহাসিক প্যানেলের অংশ হিসেবে নথিবদ্ধ হয়েছিল।

শ্বেত সাগরের আঁখটি কত পুরোনো? #

প্যানেলটি একবারে খোদাই করা হয়নি। ২০০৫ সালে নাদেঝদা লোবানোভার কারেলীয়-কেমব্রিজ দল কালো আবরণ ব্যবহার করে ওল্ড জালাভরুগা পুনরায় পরীক্ষা করে; এই আবরণ ক্ষয়ে যাওয়া খোদাইগুলোকে স্পষ্ট করে তোলে। দলটি আগে নথিবদ্ধ না হওয়া ২৮৪টি চিত্র, কয়েকটি পালিম্পসেস্ট এবং খোদাইয়ের অন্তত তিনটি পর্যায় শনাক্ত করে। সমুদ্রে শিকারের দৃশ্যের ছোট নৌকাগুলো প্রথমে তৈরি হয়; এরপর আসে মানুষে ভরপুর দৃশ্য; আর শেষে আসে তিনটি বিশাল বল্গাহরিণ। ওই বল্গাহরিণগুলোর ঠিক আগে, লোবানোভা সম্ভাব্য পরবর্তী সংযোজনগুলোর মধ্যে “একটি সর্প, সম্মুখভঙ্গিতে একজন মানুষ, একটি অনির্ধারিত প্রতীক”-এর কথা উল্লেখ করেন: স্পষ্টতই এটি সেই গোষ্ঠী, যেটিকে রাভদোনিকাস ১৪২–১৪৪ নম্বর দিয়েছিলেন। তিনি আরও বলেন, পর্যায়গুলোর মধ্যবর্তী ব্যবধান অজানা; তা স্বল্পও হতে পারে, দীর্ঘও হতে পারে (লোবানোভা ২০০৭)।

চিহ্নটির সরাসরি রেডিওকার্বন-কালনির্ণয় করা সম্ভব নয়। অতএব, প্যানেলটি কত দিন ধরে ব্যবহৃত হয়েছিল, তার ওপরই এর বয়স নির্ভর করে; এ বিষয়ে বিশেষজ্ঞদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে:

• স্বল্প কালনির্ণয়। লোবানোভা কারেলীয় শিলাচিত্রের সমগ্র ঐতিহ্যকে এক হাজার বছরেরও কম সময়ের মধ্যে স্থাপন করেন—আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব পঞ্চম সহস্রাব্দের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে চতুর্থ সহস্রাব্দের শুরুর দিকে; তাঁর মতে, এগুলো নব্যপ্রস্তর যুগের পিট-কম্ব ওয়্যার সম্প্রদায়ের কাজ। তিনি যুক্তি দেন, এই সময়পর্বের শেষে জালাভরুগার শিলাগুলো প্লাবিত হয় এবং নদীবাহিত পলির নিচে চাপা পড়ে; পরে সেই পলিতে আদি ধাতুযুগের বসতি গড়ে ওঠে (লোবানোভা ২০১৫; ২০২০)। এই ব্যাখ্যা অনুযায়ী, চিহ্নটি পরবর্তী সময়ের হলেও নব্যপ্রস্তর যুগের।
• দীর্ঘ কালনির্ণয়। জালাভরুগায় খননকাজ পরিচালনাকারী ইউরি সাভাতেয়েভ এবং আলেকসান্দর ঝুলনিকভ—দুজনেই ওল্ড জালাভরুগাকে খ্রিষ্টপূর্ব চতুর্থ ও তৃতীয় সহস্রাব্দজুড়ে বিস্তৃত একটি ধারার শেষভাগে স্থাপন করেন। লিলিয়ানা ইয়ানিক শ্বেত সাগর অঞ্চলের খোদাইয়ের কাল আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব ২০০০ সাল পর্যন্ত বিস্তৃত করেন (ইয়ানিক ২০১০); আর কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকল্প-সারাংশে মানুষের অবয়ব, সাপ এবং সৌর প্রতীকটিকে আদি ব্রোঞ্জ যুগের পরবর্তী পর্যায়ে স্থাপন করা হয়েছে (কেমব্রিজ, “ওল্ড জালাভরুগা”)।

লোবানোভার যুক্তিটি সাম্প্রতিকতম ও সবচেয়ে বিস্তারিত, এবং এটি খোদাইগুলোর উচ্চতার ওপর নির্ভর না করে খনন করা পলি ও বসতির ধারাবাহিকতার ভিত্তিতে দাঁড় করানো হয়েছে। তাই এই নিবন্ধে চিহ্নটিকে সম্ভবত নব্যপ্রস্তর যুগের বলে বিবেচনা করা হয়েছে। এখানে আলোচিত যেকোনো কালনির্ণয় অনুযায়ী, এটি নিশ্চিতভাবেই প্রাগৈতিহাসিক এবং চার হাজার বছরেরও বেশি পুরোনো।

¹

তারিখটি মিশরীয় নিদর্শনের সঙ্গে তুলনার ক্ষেত্রও নির্ধারণ করে। মিশরে আঁখের নিদর্শন প্রথম রাজবংশের সময়, আনুমানিক খ্রিষ্টপূর্ব ৩০০০ সাল থেকে পাওয়া যায় (ফিশার ১৯৭২)। লোবানোভার কালনির্ণয় অনুযায়ী, শ্বেত সাগরের চিহ্নটি মিশরের ওই নিদর্শনগুলোর যেকোনোটির চেয়ে পুরোনো; দীর্ঘতর কালনির্ণয় অনুযায়ী, এটি প্রারম্ভিক রাজবংশীয় মিশরের সমসাময়িকও হতে পারে। কোনো কালনির্ণয়ই একে মিশরীয় আমদানি বলে প্রমাণ করে না; রাভদোনিকাস বা লোবানোভাও এমন কোনো প্রস্তাব দেননি।

আঁখসদৃশ চিহ্নটির পাশে ঠিক কী খোদাই করা আছে? #

রাভদোনিকাস পাশের তিনটি চিত্রকে আলাদা আলাদা নম্বর দিয়েছিলেন। তাঁর প্লেট ১৭-তে এগুলোর পারস্পরিক সম্পর্ক পরবর্তী ছোট আকারের চিত্রগুলোর তুলনায় অনেক সহজে বোঝা যায়:

ফিনল্যান্ডের জারভেনসুওতে পাওয়া কাঠের সাপের মূর্তি নিয়ে সাতু কোইভিস্তো ও আন্ত্তি লাহেলমার গবেষণায় এই গোষ্ঠীর একটি সাম্প্রতিক পুনর্মুদ্রণ রয়েছে। সেখানে উত্তর ইউরোপের নব্যপ্রস্তর যুগের সাপের চিত্রগুলোর মধ্যে গোষ্ঠীটিকে কেবল “শ্বেত সাগর” নামে চিহ্নিত করা হয়েছে (অ্যান্টিকুইটি, ২০২১, চিত্র ৫f)। ছোট করে দেখানোর ফলে ফাঁসযুক্ত চিহ্ন ও সাপকে প্রায় একাকার মনে হয়। মূল তালিকায় এ দুটিকে আলাদা করা হয়েছে, তবে তাতে দৃশ্যটির অদ্ভুতত্ব একটুও কমে না।

অতএব, এটি নিছক কোনো বাঁকা রেখা নয়, যাকে কেউ আঁখ বলে অভিহিত করেছেন। এটি সুচারুভাবে গঠিত ফাঁস ও আড়দণ্ডের একটি চিহ্ন, যা একজন মানুষ ও একটি সর্পের পাশে দাঁড়িয়ে আছে।

শুরু থেকেই মিশরীয় সাদৃশ্যটি নজরে এসেছিল #

রাভদোনিকাস ১৪২ নম্বরটিকে এমন একটি বৃত্ত হিসেবে বর্ণনা করেন, যেখান থেকে দুটি রশ্মি কোণাকুণিভাবে উঠে এসে গোলাকার হাতলের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে; হাতল ও বৃত্তের মাঝখানে একটি আড়াআড়ি দণ্ড কাটা রয়েছে। তিনি লেখেন, দণ্ডটিকে বাদ দিলে চিত্রটি প্রায় ৩০০ কিলোমিটার দক্ষিণে ওনেগা হ্রদের চারপাশে খোদাই করা কিছু সৌরচিহ্নের সঙ্গে সম্পূর্ণ সাদৃশ্যপূর্ণ।

এরপর তিনি সেই তুলনাটি করেন, যা আজও দৃষ্টি আটকে দেয়। তিনি লেখেন, আড়াআড়ি রেখাসহ চিত্রটি “দিন, আলো, শক্তি” বোঝানো একটি মিশরীয় হায়ারোগ্লিফের সঙ্গে কিছুটা সাদৃশ্যপূর্ণ। তিনি একে মিশরীয় আমদানি বলেননি, এবং আঁখ শব্দটিও ব্যবহার করেননি। তাঁর দেওয়া অর্থ আঁখের প্রচলিত অর্থ নয়—মিশরবিদদের মতে, আঁখের অর্থ “জীবন”—তবে তাঁর বর্ণিত ফাঁস ও আড়দণ্ডের আকৃতিটি আঁখেরই। প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কারের সময়ই তিনি এই আকৃতিগত সাদৃশ্য নথিবদ্ধ করেছিলেন; অনলাইনে ছবি মিলিয়ে দেখা এবং আধুনিক বিকল্প-ইতিহাসের উন্মাদনা বর্ণনাটিকে প্রভাবিত করার আগেই।

তিনি ১৪২–১৪৪ নম্বরকেও পরস্পর সম্পর্কিত হিসেবে ব্যাখ্যা করেছিলেন; তাঁর মতে, এগুলো সম্মিলিতভাবে মহাজাগতিক প্রতীকী অর্থ বহন করে। কারেলীয় শিলাচিত্রের আধুনিক সময়ের প্রধান বিশেষজ্ঞ লোবানোভা ১৪২ নম্বরটিকে ওনেগা-ধরনের সৌরচিহ্নের শ্রেণিতে রাখেন; এসব চিহ্নের মহাজাগতিক প্রতীকী অর্থ নিয়ে তাঁর মতে আর কোনো সন্দেহ নেই। তিনি উল্লেখ করেন, এই ধরনের পরিচিত হাতলাকৃতির চিহ্নগুলোর মধ্যে এটিই একমাত্র, যাতে একটি আড়দণ্ড রয়েছে; আর এটি তিন-আঙুলবিশিষ্ট মানুষ ও কিলবিল করতে থাকা সাপের পাশে অবস্থান করছে (লোবানোভা ২০২০, পৃ. ১৯৮)।

ওল্ড জালাভরুগায় সত্যিকারের আঁখসদৃশ একটি নব্যপ্রস্তর যুগের চিহ্ন রয়েছে, এবং এর প্রত্নতাত্ত্বিক প্রকাশনার নথিতে শুরু থেকেই এই সাদৃশ্যের উল্লেখ ছিল।

সাপটি কেন গুরুত্বপূর্ণ? #

চিহ্নটি কোনো নির্জন পাথরের ওপর একা ভাসমান নয়। রাভদোনিকাস একে একজন মানুষ ও একটি সর্পের সঙ্গে মিলিয়ে ব্যাখ্যা করেছিলেন; আর লোবানোভার স্তরবিন্যাস-সংক্রান্ত বিশ্লেষণ এগুলোকে একটি গোষ্ঠী হিসেবে বিবেচনা করার পক্ষে যায়: তিনি তিনটিকেই প্যানেলে একই সময়ে যুক্ত হওয়া পরবর্তী সংযোজনের মধ্যে রেখেছেন। ১৪২ নম্বরটি সৌর প্রতীক, আচারবস্তু, মহাজাগতিক নকশা—অথবা একই সঙ্গে এগুলোর একাধিক কিছু—যা-ই বোঝাক না কেন, আমাদের ব্যাখ্যা হলো, সাপটি একই অর্থক্ষেত্রের অন্তর্ভুক্ত।

এ কারণে ওল্ড জালাভরুগা মিশরের সঙ্গে দৃশ্যগত সাদৃশ্যের বাইরেও গুরুত্বপূর্ণ। এটি উত্তর ইউরোপের এমন একটি দৃশ্য, যেখানে সর্প রয়েছে মানুষের পাশে এবং এমন একটি চিহ্নের পাশে, যেটিকে বিশেষজ্ঞরা সৌরচিহ্ন হিসেবে পড়েন। মহাদেশভিত্তিক প্রাচীনতম সাপের শিল্পরূপ নিয়ে আমাদের পর্যালোচনার পাঠকেরা এখানে সেই ধরনটি চিনতে পারবেন, যার পক্ষে আমরা সেখানে যুক্তি দিয়েছি: প্রাগৈতিহাসিক সাপ বারবার এমন সব চিত্রের মধ্যে দেখা যায়, যেগুলোর সাহায্যে মানুষ জীবন, মৃত্যু, জল, আকাশ ও রূপান্তরকে কল্পনায় রূপ দিয়েছে। ওল্ড জালাভরুগা সেই ধারায় উত্তরের একটি উদাহরণ যোগ করে।

মধ্যযুগীয় রুশ সর্প-মিথ দিয়ে এই খোদাইয়ের পাঠোদ্ধার করা যায় না; তাদের মধ্যে হাজার হাজার বছরের ব্যবধান। এর মূল্য আরও প্রাচীন ও সরল। লিখিত পাঠের বহু আগে উত্তরাঞ্চলের মানুষ সর্পকে একজন মানুষ এবং এমন একটি চিহ্নের পাশে স্থাপন করেছিল, যেটিকে এর প্রথম প্রকাশক ও আধুনিক বিশেষজ্ঞ—উভয়েই মহাজাগতিক বলে পাঠ করেছেন।

স্থানীয় ব্যাখ্যা ও মিশরীয় সাদৃশ্য পরস্পরকে বাতিল করে না। দায়িত্বশীল নাম হলো আঁখসদৃশ সৌরচিহ্ন। স্মরণীয় নামটি হলো শ্বেত সাগরের আঁখ। যেভাবেই বলা হোক, আকৃতিটি পাথরে স্পষ্ট রয়েছে—প্রাগৈতিহাসিক এক সর্প-রচনার অংশ হিসেবে, যার বয়স অন্তত চার হাজার বছর এবং সবচেয়ে যুক্তিসংগত কালনির্ণয় অনুযায়ী প্রায় ছয় হাজার বছরের কাছাকাছি—সর্প-প্রতীকের বিশ্ব ইতিহাসে এক সংক্ষিপ্ত অথচ বিস্ময়কর সংযোজন।

টীকা #

সূত্র #

1. রাভদোনিকাস, ভি. আই. Rock Carvings of Lake Onega and the White Sea, Part 2: Rock Carvings of the White Sea। ইউএসএসআর-এর বিজ্ঞান একাডেমি, ১৯৩৮। পৃষ্ঠা ৪৮ এবং প্লেট ১৭ ও ৫৪ দেখুন।
2. লোবানোভা, নাদেঝদা ভি. “Petroglyphs of the Old Zalavruga: New Data - A New Insight.” Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia ১(২৯) (২০০৭): ১২৭-১৩৫। ইংরেজি ওয়েব সংস্করণ, রকআর্টব্রিজ।
3. লোবানোভা, নাদেঝদা ভি. “Petroglyphs in the Lower Reaches of the Vyg River: Problems of Chronology and Periodization.” Rossiiskaya Arkheologiya ২০১৫, নং ৪: ১৬-৩৩। রুশ ভাষায়।
4. লোবানোভা, নাদেঝদা ভি. “Signs and Symbols in Karelia Rock Art: Classification and Issues of Interpretation.” Brief Communications of the Institute of Archaeology ২৬০ (২০২০): ১৯৫-২০৮। রুশ ভাষায়।
5. ইয়ানিক, লিলিয়ানা। “The Development and Periodisation of White Sea Rock Carvings.” Acta Archaeologica ৮১ (২০১০): ৮৩-৯৪।
6. ইয়ানিক, লিলিয়ানা। “Old Zalavruga.” Visual Perception and Cognition in the Rock Carvings of Northern Russia, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগ, ২০০৩।
7. কোইভিস্তো, সাতু এবং আন্ত্তি লাহেলমা। “Between Earth and Water: A Wooden Snake Figurine from the Neolithic Site of Järvensuo 1.” Antiquity ৯৫(৩৮২) (২০২১): e19।
8. ফিশার, হেনরি জি. “Some Emblematic Uses of Hieroglyphs with Particular Reference to an Archaic Ritual Vessel.” Metropolitan Museum Journal ৫ (১৯৭২): ৫-২৩।