মন, পুরাণ ও মানব বিবর্তন নিয়ে প্রমাণভিত্তিক গবেষণা।
EToC এবং সাডেনডর্ফ–করবালিস অভিমত একবিন্দুতে মেলে: মানবীয় পুনরাবৃত্তিশীলতা এবং অটোনোয়েটিক কাল-ভ্রমণ গত এক লক্ষ বছরে একীভূত হয়েছিল, যার প্রত্নতাত্ত্বিক ও পৌরাণিক ছাপ রয়ে গেছে।
তামাক, ololiuhqui এবং ‘বিষ-ছাই’ সমন্বিত ত্বকের মাধ্যমে প্রয়োগযোগ্য এনথিওজেন হিসেবে teotlaqualli-এর পুনর্গঠন—নাহুয়া উৎস ও আধুনিক ত্বকবিজ্ঞানের ভিত্তিতে পরীক্ষাযোগ্য ঔষধিবিজ্ঞানসহ।
কারাজারি বাগাডজিম্বিরি পুরাণের একটি গবেষণাভিত্তিক বিবরণ—এর প্রাথমিক উৎসসমূহ, আচারগত সাদৃশ্য এবং দীক্ষা ও খতনার সঙ্গে এর সংযোগ—যার উপসংহারে চেতনার ইভ তত্ত্বের আলোকে একটি বিশ্লেষণ উপস্থাপিত হয়েছে।
ইভের চেতনা-তত্ত্বের সমর্থন
কুয়েটজালকোয়াটল, ভিরাকোচা, বোচিকা এবং নব্য বিশ্বের অন্যান্য ‘শ্বেত দেবতা’-কে নিয়ে একটি পর্যালোচনা, যেখানে প্রাথমিক উৎস, ঔপনিবেশিক কালবৃত্তান্ত এবং পরবর্তী তত্ত্বসমূহ অনুসরণ করা হয়েছে।
মধ্যযুগীয় সামরিক ধর্মীয় সংঘসমূহ, হারমেটিক ভবিষ্যদ্বাণী এবং প্রোটো-মেসনিক প্রবাহ কীভাবে নেপথ্যে আমেরিকা মহাদেশে উপনিবেশ স্থাপনকারী আইবেরীয় ও ইংরেজ প্রকল্পসমূহকে প্রভাবিত করেছিল।
নর্স মহাজগতের ক্রন্দন-মোটিফটি মেসোপটেমীয় তাম্মুজ-উপাসনা থেকে উদ্ভূত—এমন দাবি করা পণ্ডিতদের একটি সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনা এবং কেন অধিকাংশ বিশেষজ্ঞ এখন এই মতের সঙ্গে একমত নন।
গোবেকলি তেপে কি অস্ট্রেলীয় আদিবাসীদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল? না, তবে একটি সংযোগ থাকতে পারে।
অথবা: কীভাবে আমি দুশ্চিন্তা করা বন্ধ করে বটগুলোকে ভালোবাসতে শিখলাম
নিকোলাস ব্রুনেতোর প্রোটো-সেপিয়েন্স শব্দকোষের ওপর ভাষ্য, যেখানে বিশ্বব্যাপী টিকে থাকা hankwa (শ্বাস, জীবন) এবং henkwi (সাপ, ড্রাগন) মূলদ্বয়ের ওপর আলোকপাত করা হয়েছে।