বুলরোরার: সাংস্কৃতিক বিস্তার ও পুরুষদের দীক্ষা-অনুষ্ঠানের বৈশ্বিক নিদর্শন
কীভাবে একটি সরল ঘুরিয়ে-বাজানো বাদ্যযন্ত্র অন্তিম পুরাপ্রস্তরযুগ থেকে বর্তমানকাল পর্যন্ত পুরুষদের গোপন সংঘসমূহ এবং আচার-অনুষ্ঠানভিত্তিক সংস্কৃতির বিস্তারের ধারা অনুসরণ করে।
গবেষণা নিবন্ধ
আফ্রিকা জুড়ে সর্বনাম: অভিন্ন উৎস, নাকি অভিন্ন ভাষাসংস্পর্শ?
ব্যাপকভাবে বিস্তৃত ১ম পুরুষ একবচনের *n-/m-* এবং ২য় পুরুষ একবচনের *b-/w-* রূপতালিকাগুলি কি কোনো আফ্রিকীয় মহাভাষাপরিবারের ইঙ্গিতবাহী, নাকি এগুলি কেবল ১২,০০০ বছর ধরে চলা ভাষাসংস্পর্শের ভাষাতাত্ত্বিক ছাপ?
বিশ্বজুড়ে প্লাবনকাহিনি: এত সংস্কৃতিতে মহাপ্লাবনের কাহিনি প্রচলিত কেন
এত সংস্কৃতিতে মহাপ্লাবনের কাহিনি প্রচলিত কেন, প্লাবন-পুরাণের বিভিন্ন ধারার মধ্যে কী সম্পর্ক, এবং এই মহাপ্লাবন হয়তো মানবজাতির জাগরণের স্মৃতি বহন করে কেন।
ম্যানলি পি. হল এবং চেতনার ইভ তত্ত্ব
মরমিয়া দার্শনিক ম্যানলি পি. হল কীভাবে চেতনার ইভ তত্ত্বকে—অর্থাৎ মানুষের আত্মসচেতনতা (“আমি আছি”) তুলনামূলকভাবে সাম্প্রতিক সময়ে উদ্ভূত হয়েছে—ব্যাখ্যা করতে পারেন, তার একটি গভীর অনুসন্ধান; এতে আদম ও ইভের মতো প্রাচীন রূপককাহিনি এবং মানবজাতির …
জীবনামৃত হিসেবে বিষ
কেন সর্পবিষের অতি-স্বল্পমাত্রায় প্রয়োগ জীবনামৃতের সন্ধানে পরিচালিত আলকেমীয়, দাওবাদী ও নিউ এজ সাধনার ভিত্তিমূলে নিহিত—এবং প্রারম্ভিক জৈবপ্রযুক্তি সম্পর্কে এর তাৎপর্য কী।
চেতনার সর্প-উপাসক সম্প্রদায় ও প্রাজ্ঞ সত্তার আপাতবিরোধ
চেতনার সর্প-উপাসক সম্প্রদায় প্রাজ্ঞ সত্তার আপাতবিরোধকে নতুনভাবে ব্যাখ্যা করে: আত্মসত্তার জিনগত নয়, বরং মিমেটিক বিস্তারের মাধ্যমে প্রায় ১৫ হাজার বছর আগে আচরণগত আধুনিকতার উদ্ভব ঘটে।
সর্প-আপেল ও চেতনার সাপ-উপাসনা
আদিপুস্তকে কেন সাপের সঙ্গে আপেলকে যুক্ত করা হয়েছে: পুরাণে সংকেতায়িত পুরাপ্রস্তরযুগীয় বিষপ্রতিষেধক ও দৃষ্টিসংক্রান্ত আচার।
হনোক, হার্মিস ত্রিসমেজিস্টাস এবং জোসেফ স্মিথের মোশির পুস্তক
জোসেফ স্মিথের হনোক-সংক্রান্ত প্রত্যাদেশসমূহ এবং হার্মেটিক ‘পোইমান্দ্রেস’ দর্শনের তুলনামূলক বিশ্লেষণ, যেখানে হনোক–হার্মিস ঐতিহ্যটি অনুসন্ধান করা হয়েছে।
জ্ঞাতা-স্বয়ং এবং Gn-ধ্বনিক্ষয়-সংক্রান্ত অনুমানসমূহ
বিশ্বব্যাপী N-সর্বনামটির সঙ্গে ‘জানা’-র যোগসূত্র স্থাপনকারী দুটি অনুমানভিত্তিক শব্দতাত্ত্বিক ব্যাখ্যার বিশদ অনুসন্ধান—হয় অর্থগতভাবে (জ্ঞাতা = স্বয়ং), অথবা ধ্বনিগতভাবে (ǵn- > n-)।
চেতনা-বিষয়ক ইভ তত্ত্ব, সংস্করণ ৪
একটি সর্বাঙ্গীণ আন্তঃবিষয়ক তত্ত্ব, যাতে প্রস্তাব করা হয়েছে যে মানবচেতনার উদ্ভব প্রাগৈতিহাসিক কালে একটি সাংস্কৃতিক উদ্ভাবন হিসেবে ঘটেছিল; সম্ভবত নারীরাই এর অগ্রদূত ছিলেন এবং আচার ও ভাষার মাধ্যমে এটি বিস্তার লাভ করেছিল।
