~/topics/الطقوس
تصفح جميع الوسوم · البحث عن مقالات
يكشف أطلس تفاعلي للعالم يضم أكثر من 1,200 سجل لأداة الطنين الدوّارة عن تدرّج يمتد من المقدّس إلى لعبة الأطفال، وسجل أثري شحيح بعد العصر الجليدي، وعن ثعبان في المواضع التي بقي فيها الخشب.
تبقى لغة الطقوس بعد أن يموت معناها: ألواح الطنين، والتأرجح بالخطاطيف، والتعاويذ السحرية، وأغانٍ تُنشَد طويلًا بعد أن يعتم معنى كلماتها.
أدلة جديدة متعددة التخصصات – من الطقوس والأساطير في عصور ما قبل التاريخ إلى الجينات والكيمياء العصبية – تدعم نظرية حواء للوعي، التي تفترض أن طقوس سم الأفاعي بقيادة النساء أشعلت الوعي الذاتي البشري.
مقارنة دقيقة بين إنانا وبيرسيفوني وإكسكيك من جهة، ودموزي وأدونيس وأوزيريس وتيليبينو من جهة أخرى—تحدّد بدقة الوظائف الطقسية والموسمية التي ترصد فاعلية المرأة على وجه الخصوص.
بحث استقصائي عميق من منظور الانتشار الثقافي، يتتبع الطقوس المقنّعة من موقد واحد في بلاد الشام—الأقنعة الحجرية والجماجم المغطاة بالجص—إلى نحو عالمي لتجسيد الأرواح.
حالات مقارنة يُسمّى فيها المبتدئون «ملدوغين بالثعابين» أو «مبتلعين»—من dunggul في كيب يورك إلى سابازيوس ويوروباري والأوفيتيين ورقصة الثعبان لدى الهوبي وواويلاك—مع المصادر الأولية.
كيف تؤدي البولرويررات دورًا في طقوس استهلال الذكور في بابوا غينيا الجديدة—من imunu viki وkaiamunu «الوحوش» في دلتا بوراري إلى بيوت تامباران في منطقة سيبيك—فضلًا عن الأسماء والمراحل والسرية.
في شبه جزيرة كيب يورك، تُطلِق كلمة دُنغُل اسمَي «الثعبان» و«اللوح الطنّان» معًا. ماذا يكشف هذا الاشتراك اللفظي عن طقوس الاستهلال، وعن حالة «الملدوغ بالثعبان»، وعن الصوت الطقسي؟
دراسة ذات توجّه بحثي لدورتي دجانغكاو وشقيقتي واويلاك لدى اليولنغو—أصول القانون واللغة والطقوس—مع مواءمتها مع EToC.
دراسة لمركّب الخلق وانجينا وونغور لدى شعوب وورورا ونغارينين وونامبال، ودور إعادة رسم الصور الصخرية في صون النظام الموسمي والقانون.
دراسة بحثية في المقام الأول عن أسطورة Purukapali لدى شعب Tiwi وطقس Pukumani الجنائزي، مع اقتباسات أصلية وشواهد متغايرة وتركيبٍ مع نظرية حواء للوعي.
دراسة مسحية مقارنة للمصادر الأولية حول وظائف الطنّانة عبر أستراليا الأصلية، مع مواءمتها مع بُنى نظرية إيف للوعي.
رواية مستندة إلى مصدر أولي عن بايامي، مشرّع قوانين السماء، ودارامولان، في بورا/بوربونغ الغاميلاراي/الويرادجوري، مع اقتباسات وجداول وتحليل متوافق مع EToC.
كيف تتتبّع أداة بسيطة تُدار بالدوران انتشار الجمعيات السرية للرجال والثقافة الطقسية من العصر الحجري القديم المتأخر إلى يومنا الحاضر.
يشرح طقوس 招魂 الصينية وSu Khwan التاي-لاوية المشتركة، التي تستدعي روحًا هاربة إلى الجسد، وسبب استمرارها عبر الثقافات.
لماذا يُقرأ الشراب الأسطوري الذي تجرّعه قتلة التنانين الهندو-أوروبيون على أنه طقس ترياق متحجّر حفظته طائفة الأفعى للوعي.
تحليل عمل ماكس مولر في القرن التاسع عشر حول عبادة الثعابين، مع التركيز على تحديده للرمزية الثعبانية في التقاليد الفيدية والهندو-أوروبية، ومقارنة نتائجه بالأساطير العالمية عن الثعابين ذات الصلة بفرضية …
تركيب عميق لفرضية العقل الطقوسي لدى توم فروزه ونظرية حواء وعبادة الأفعى لدى أندرو كاتلر، يحلّ مفارقة الإنسان العاقل من خلال العودية بوساطة الطقوس، وفاعلية المرأة، والاكتساحات الجينية-الثقافية.
دمج رؤى توماس فروزه بشأن البينذاتية (intersubjectivity) والفاعلية المتجسدة (enactivism) مع نظرية حواء للوعي لتقديم منظور جديد حول المشكلة الصعبة للوعي وتطور الخبرة الذاتية.
