من الطقس إلى العودية: دمج فرضية فروزه للعقل الطقوسي مع نظرية حواء للوعي
دمج رؤى توماس فروزه بشأن البينذاتية (intersubjectivity) والفاعلية المتجسدة (enactivism) مع نظرية حواء للوعي لتقديم منظور جديد حول المشكلة الصعبة للوعي وتطور الخبرة الذاتية.
الطقوس
تصفح جميع الوسوم · البحث عن مقالات
ماكسيميليان مولر حول عبادة الثعابين: الجذور الهندوأوروبية والنظائر العالمية
تحليل عمل ماكس مولر في القرن التاسع عشر حول عبادة الثعابين، مع التركيز على تحديده للرمزية الثعبانية في التقاليد الفيدية والهندو-أوروبية، ومقارنة نتائجه بالأساطير العالمية عن الثعابين ذات الصلة بفرضية عبادة الثعابين.
طقوس استرداد الروح: 招魂 Zhāo Hún وSu Khwan التاي-لاوي
يشرح طقوس 招魂 الصينية وSu Khwan التاي-لاوية المشتركة، التي تستدعي روحًا هاربة إلى الجسد، وسبب استمرارها عبر الثقافات.
دُنغُل: الثعبان، واللوح الطنّان، وتكوين الرجال
في شبه جزيرة كيب يورك، تُطلِق كلمة دُنغُل اسمَي «الثعبان» و«اللوح الطنّان» معًا. ماذا يكشف هذا الاشتراك اللفظي عن طقوس الاستهلال، وعن حالة «الملدوغ بالثعبان»، وعن الصوت الطقسي؟
دجانغكاو وشقيقتا واويلاك: مواثيق اليولنغو للقانون واللغة والبلاد
دراسة ذات توجّه بحثي لدورتي دجانغكاو وشقيقتي واويلاك لدى اليولنغو—أصول القانون واللغة والطقوس—مع مواءمتها مع EToC.
الملدوغون بالثعابين والمبتلعون: ثعابين الاستهلال من كيب يورك إلى إليوسيس
حالات مقارنة يُسمّى فيها المبتدئون «ملدوغين بالثعابين» أو «مبتلعين»—من dunggul في كيب يورك إلى سابازيوس ويوروباري والأوفيتيين ورقصة الثعبان لدى الهوبي وواويلاك—مع المصادر الأولية.
الفتيان الهادرون: البولرويررات وطقوس استهلال الذكور في بابوا غينيا الجديدة
كيف تؤدي البولرويررات دورًا في طقوس استهلال الذكور في بابوا غينيا الجديدة—من imunu viki وkaiamunu «الوحوش» في دلتا بوراري إلى بيوت تامباران في منطقة سيبيك—فضلًا عن الأسماء والمراحل والسرية.
العقل الطقوسي ونظرية حواء في الوعي: تفسير تقاربي للتطور المعرفي البشري
تركيب عميق لفرضية العقل الطقوسي لدى توم فروزه ونظرية حواء وعبادة الأفعى لدى أندرو كاتلر، يحلّ مفارقة الإنسان العاقل من خلال العودية بوساطة الطقوس، وفاعلية المرأة، والاكتساحات الجينية-الثقافية.
الطنّانة عبر أستراليا الأصلية: الوظائف والمعاني ونظرية إيف للوعي
دراسة مسحية مقارنة للمصادر الأولية حول وظائف الطنّانة عبر أستراليا الأصلية، مع مواءمتها مع بُنى نظرية إيف للوعي.
الجرعات البطولية وطائفة الأفعى للوعي
لماذا يُقرأ الشراب الأسطوري الذي تجرّعه قتلة التنانين الهندو-أوروبيون على أنه طقس ترياق متحجّر حفظته طائفة الأفعى للوعي.
الأقنعة قبل الأقنعة: تاريخ انتشاري للوجه الطقوسي
بحث استقصائي عميق من منظور الانتشار الثقافي، يتتبع الطقوس المقنّعة من موقد واحد في بلاد الشام—الأقنعة الحجرية والجماجم المغطاة بالجص—إلى نحو عالمي لتجسيد الأرواح.
الأغاني الميتة التي ما زلنا نغنيها
تظل اللغة الطقسية حية بعد موت المعنى: الدوّارات الطنّانة، والتأرجح بالخطاطيف، والتعاويذ السحرية، وأغانٍ تُنشد طويلاً بعد أن تظلم الكلمات.
أطلس الطنّان: رسم خريطة لألف توثيق لأغرب آلة في العالم
يكشف أطلس عالمي تفاعلي يضم أكثر من ألف سجلّ للطنّان عن تدرّج يمتد من المقدّس إلى اللعبي، وفجوة أثرية استمرّت تسعة آلاف سنة، وثعبانًا حيث بقي الخشب.
أدلة جديدة تدعم نظرية حواء للوعي
أدلة جديدة متعددة التخصصات – من الطقوس والأساطير في عصور ما قبل التاريخ إلى الجينات والكيمياء العصبية – تدعم نظرية حواء للوعي، التي تفترض أن طقوس سم الأفاعي بقيادة النساء أشعلت الوعي الذاتي البشري.
أداة الطنين الدوّارة: علامة عالمية على الانتشار الثقافي وطقوس استهلال الرجال
كيف تتتبّع أداة بسيطة تُدار بالدوران انتشار الجمعيات السرية للرجال والثقافة الطقسية من العصر الحجري القديم المتأخر إلى يومنا الحاضر.
Wandjina–Wunggurr: Rain‑Law, Repainting, and the Maintenance of the World (Kimberley, WA)
دراسة لمركّب الخلق وانجينا وونغور لدى شعوب وورورا ونغارينين وونامبال، ودور إعادة رسم الصور الصخرية في صون النظام الموسمي والقانون.
Purukapali والجنازة الأولى: أصول الموت لدى شعب Tiwi وطقس Pukumani
دراسة بحثية في المقام الأول عن أسطورة Purukapali لدى شعب Tiwi وطقس Pukumani الجنائزي، مع اقتباسات أصلية وشواهد متغايرة وتركيبٍ مع نظرية حواء للوعي.
المشروبات البطولية وعبادة الثعبان للوعي
لماذا يُعتبر المشروب الأسطوري الذي تناوله قاتلو التنانين الهندو-أوروبيون أفضل قراءة كطقس مضاد للسموم متحجر محفوظ من قبل عبادة الثعبان للوعي.
