أصول البشر - مقالات بحثية

يتناول الجدل التاريخي والأنثروبولوجي المحيط بمفهوم النظام الأمومي البدائي، من نظريات باخوفن إلى الانتقادات والأدلة الحديثة.

استكشاف لنظريتين حول أصول الوعي البشري: طائفة الأفعى/نظرية حواء (سمّ الأفعى) مقابل نظرية القرد المخدَّر (فطريات السيلوسايبين).

Systematic audit of 12 evolutionary, archaeological and mythic puzzles and how the Eve Theory of Consciousness purports to solve them.

يذهب، في إطار نظريتي حواء وعبادة الثعبان، إلى أن ثقافة Pirahã تحافظ على نمط ذهني سابق للهولوسين؛ ويقارن ذلك بوعي «الذروة» في عصر كلوفيس؛ ويرجّح بين التفسيرات الجينية والطقسية والأسطورية.

يعرّف مفهوم «التكوين الكوني بقيادة نسائية» ويجادل بأن الفن في العصر الحجري القديم وأنماط الأساطير العابرة للثقافات يدعمان وجود خالقات نساء فاعلات متعددات، لا أمّ كبرى أحادية متجانسة، استنادًا إلى أدلة تطورية سلالية وأثرية.

تجربة فكرية قائمة على المبادئ الأولى: إذا كان الانتقاء الطبيعي قد استهدف مباشرةً اللغة ونظرية العقل والقدرة على التأمل الذاتي خلال الخمسين ألف سنة الأخيرة، فما الذي ستتنبأ به نماذجنا؟

تعليق نقدي على جينومات أفريقيا الجنوبية القديمة، وما تكشفه عن البنية البشرية العميقة، وما لا تحسمه بشأن الإدراك.

مقدمة ميسّرة للمتخصصين في نظرية الوراثة المزدوجة، تجادل بأن نظرية حواء للوعي (EToC) تقدم تفسيرًا جينيًا-ثقافيًا أقوى لكيفية تحوّل البشر إلى كائنات حديثة نفسيًا.

آراء داروين حول الوتيرة السريعة للتطور البشري، التي يحفزها التفاعل بين الجينات والثقافة والسمعة واللغة والمؤسسات الاجتماعية.

تعيد عبادة الأفعى للوعي تأطير مفارقة الإنسان العاقل: فقد نشأت الحداثة السلوكية قبل نحو 15 ألف سنة من خلال الانتشار الميمي للذاتية، لا الانتشار الوراثي.