الأيدي التي تتذكّر: هيفا أوا ورابا نوي
تجمع بين تماثيل التيكي في هيفا أوا وتماثيل المواي في رابا نوي إيماءة لافتة بالأيدي، وتاريخ بولينيزي تكشفه التقاليد الشفوية والآثار والحمض النووي.
~/topics/علم-الإنسان
علم الإنسان
تصفح جميع الوسوم · البحث عن مقالات
أطلس أداة الطنين الدوّارة: رسم خرائط لألف شهادة على أغرب آلة في العالم
يكشف أطلس تفاعلي للعالم يضم أكثر من 1,200 سجل لأداة الطنين الدوّارة عن تدرّج يمتد من المقدّس إلى لعبة الأطفال، وسجل أثري شحيح بعد العصر الجليدي، وعن ثعبان في المواضع التي بقي فيها الخشب.
الأغاني الميتة التي ما زلنا نغنيها
تبقى لغة الطقوس بعد أن يموت معناها: ألواح الطنين، والتأرجح بالخطاطيف، والتعاويذ السحرية، وأغانٍ تُنشَد طويلًا بعد أن يعتم معنى كلماتها.
نظرية حواء للوعي: آلية لعدن ويلبر
دراسة معمقة تربط كتاب «الصعود من عدن» لكين ويلبر بنظرية حواء للوعي (EToC)، وتقترح آلية وخطًا زمنيًا لانبثاق الأنا عبر العودية والتدجين الذاتي.
المشاركة الصوفية والطرائق المتعددة لأن تكون عقلًا
دفاع عن مفهوم ليفي-برول للمشاركة الصوفية بوصفها نمطًا حقيقيًا من أنماط الوعي، يفسّر الطقوس والدين وعقول الجماعات على نحو أفضل مما يقرّ به منتقدوه.
الآلهة والأنبياء الزائرون: أسطورة المُحضِّر المتجوّل في الأمريكتين
دراسة شاملة للنموذج الأصلي للإله الملتحي في مختلف أنحاء الأمريكتين، من كيتزالكواتل إلى ديغاناويدا، تبحث في كيفية تصوّر الثقافات الأصلية لزوارٍ ذوي رسالة حضارية قادمين من أراضٍ بعيدة.
طقوس الاستهلال بحلول الروح والبُلروَر
في أستراليا، وغرب أفريقيا، واليونان، والأمازون، يُعلن البُلروَر طقس الاستهلال بوصفه حلولًا حرفيًا للروح—موتًا طقوسيًا، وانبعاثًا، وحضورًا للإله أو السلف.
الهبوط الأنثوي إلى العالم السفلي في مقابل الآلهة الذكور المحتضرة: ما الذي يتغير؟
مقارنة دقيقة بين إنانا وبيرسيفوني وإكسكيك من جهة، ودموزي وأدونيس وأوزيريس وتيليبينو من جهة أخرى—تحدّد بدقة الوظائف الطقسية والموسمية التي ترصد فاعلية المرأة على وجه الخصوص.
Pirahã في عدن: صامد ما وراء الحالة الإنسانية
يذهب، في إطار نظريتي حواء وعبادة الثعبان، إلى أن ثقافة Pirahã تحافظ على نمط ذهني سابق للهولوسين؛ ويقارن ذلك بوعي «الذروة» في عصر كلوفيس؛ ويرجّح بين التفسيرات الجينية والطقسية والأسطورية.
الأقنعة قبل الأقنعة: تاريخ انتشاري للوجه الطقوسي
بحث استقصائي عميق من منظور الانتشار الثقافي، يتتبع الطقوس المقنّعة من موقد واحد في بلاد الشام—الأقنعة الحجرية والجماجم المغطاة بالجص—إلى نحو عالمي لتجسيد الأرواح.
طوائف ساهول السرّية: الطنّان، زمن الحلم، وتامباران
حجة موجزة لوجود صلات تاريخية بين طقوس التهيئة الأسترالية المرتبطة بالطنّان وعبادات تامباران والناي في بابوا غينيا الجديدة، في إطار التواصل الذي أتاحه ساهول
الملدوغون بالثعابين والمبتلعون: ثعابين الاستهلال من كيب يورك إلى إليوسيس
حالات مقارنة يُسمّى فيها المبتدئون «ملدوغين بالثعابين» أو «مبتلعين»—من dunggul في كيب يورك إلى سابازيوس ويوروباري والأوفيتيين ورقصة الثعبان لدى الهوبي وواويلاك—مع المصادر الأولية.
الفتيان الهادرون: البولرويررات وطقوس استهلال الذكور في بابوا غينيا الجديدة
كيف تؤدي البولرويررات دورًا في طقوس استهلال الذكور في بابوا غينيا الجديدة—من imunu viki وkaiamunu «الوحوش» في دلتا بوراري إلى بيوت تامباران في منطقة سيبيك—فضلًا عن الأسماء والمراحل والسرية.
دُنغُل: الثعبان، واللوح الطنّان، وتكوين الرجال
في شبه جزيرة كيب يورك، تُطلِق كلمة دُنغُل اسمَي «الثعبان» و«اللوح الطنّان» معًا. ماذا يكشف هذا الاشتراك اللفظي عن طقوس الاستهلال، وعن حالة «الملدوغ بالثعبان»، وعن الصوت الطقسي؟
كل كلمة للطنّانة أمكننا العثور عليها
معجم عالمي لأسماء الطنّانة بحسب اللغة والثقافة، مع توثيق دقيق للمصادر وملاحظات حول تعدد المعاني والسرية.
دجانغكاو وشقيقتا واويلاك: مواثيق اليولنغو للقانون واللغة والبلاد
دراسة ذات توجّه بحثي لدورتي دجانغكاو وشقيقتي واويلاك لدى اليولنغو—أصول القانون واللغة والطقوس—مع مواءمتها مع EToC.
حشد فرويد البدائي، و«حقّ الأم»، وعودة الأب
ما قاله فرويد فعلاً عن أمومية بدائية: الحشد الدارويني → قتل الأب → عشيرة الإخوة الطوطمية ذات حقّ الأم → استعادة النظام الأبوي، مع توثيق بالمصادر الأولية.
داروين عن المجتمع «البدائي»: الغيرة، والزواج، والزمن السحيق
ما قاله داروين فعلاً عن النظام الاجتماعي لدى البشر الأوائل—الزواج الأحادي، وتعدد الزوجات، وتعدد الأزواج، و«الزواج الجماعي»، والنسب الأمومي، والعمق الزمني، والتغذية الراجعة بين الجينات والثقافة—مع …
الطنّانة عبر أستراليا الأصلية: الوظائف والمعاني ونظرية إيف للوعي
دراسة مسحية مقارنة للمصادر الأولية حول وظائف الطنّانة عبر أستراليا الأصلية، مع مواءمتها مع بُنى نظرية إيف للوعي.
تناسخ الأرواح
من دورات الكارما في العصر الفيدي المتأخر إلى علاج الحيوات السابقة في حركة العصر الجديد، تاريخ ممتد عبر العصور لتناسخ الأرواح، فضلًا عن الإشارات الغامضة السابقة على ظهور الكتابة التي توحي بأن هذا …