الوعي - Research Articles

استكشاف تطور الوعي الذاتي من خلال سفر التكوين، وشعار يوحنا، والغنوصية، والأساطير التضحية، وربط أفعى عدن بالمسيح وولادة الذات الواعية.

دراسة معمقة في اثنتين من الفرضيات التأثيلية التي تربط الضمير العالمي ن بمعنى “المعرفة” — إما دلالياً (العارف = الذات) أو صوتياً (ǵn‑ > ن‑).

توليفة عميقة لفرضية العقل الطقوسي لتوم فرويز ونظرية عبادة حواء/الأفعى لأندرو كاتلر، تحل مفارقة الإنسان العاقل من خلال التكرار الوسيط بالطقوس، والوكالة الأنثوية، والاجتياحات الجينية الثقافية.

نظرة موجزة على المفارقة العاقلة – الفجوة المحيرة بين ظهور البشر الحديثين تشريحياً وظهور السمات الحديثة سلوكياً (مثل الفن، الأدوات المعقدة، الرمزية).

من جنة عدن عبر الشعار في إنجيل يوحنا والأساطير المضادة الغنوصية إلى طقوس ‘الإله المشنوق’ العالمية، يعيد هذا المقال بناء كيفية ظهور الوعي الانعكاسي وتكراره وأخيراً نظريته.

استكشاف لنظريتين حول أصول الوعي البشري: نظرية عبادة الأفعى/حواء (سم الأفعى) مقابل نظرية القرد المخمور (فطر السيلوسيبين).

دمج رؤى توماس فروز حول التفاعل الذاتي والتمثيل مع نظرية حواء للوعي لتقديم منظور جديد حول مشكلة الوعي الصعبة وتطور التجربة الذاتية.

نظرية شاملة متعددة التخصصات تقترح أن الوعي البشري نشأ كاختراع ثقافي في العصور ما قبل التاريخ، من المحتمل أن النساء كن الرائدات فيه وانتشر من خلال الطقوس واللغة.

دفاع شامل قائم على الأدلة عن نظرية حواء كالمسار التطوري الوحيد للوعي الذاتي التكراري واللغة (أي مشكلة والاس).

كيف يمكن أن تكون عبادة إلهة الأفعى ما قبل التاريخ قد أطلقت التفكير الواعي ونشرت طقوسها عبر العالم.