أزمة خلافة المورمون والسحر
تحليل متعمّق للجذور الباطنية للمورمونية في ظل جوزيف سميث والتحولات العقائدية التي أفرزتها أزمة الخلافة عام 1844، والتي رفعت بريغهام يونغ إلى الزعامة.
~/archive
التحديثات الأخيرة
أدلة على الانتشار الثقافي العالمي
أو: لماذا توجد الأخوات السبع؟
أدلة جديدة تدعم نظرية حواء للوعي
أدلة جديدة متعددة التخصصات – من الطقوس والأساطير في عصور ما قبل التاريخ إلى الجينات والكيمياء العصبية – تدعم نظرية حواء للوعي، التي تفترض أن طقوس سم الأفاعي بقيادة النساء أشعلت الوعي الذاتي البشري.
أداة الطنين الدوّارة: علامة عالمية على الانتشار الثقافي وطقوس استهلال الرجال
كيف تتتبّع أداة بسيطة تُدار بالدوران انتشار الجمعيات السرية للرجال والثقافة الطقسية من العصر الحجري القديم المتأخر إلى يومنا الحاضر.
أخنوخ، وهرمس المثلث العظمة، وكتاب موسى لجوزيف سميث
تحليل مقارن لرؤى أخنوخ لدى جوزيف سميث ورؤيا بويماندرس الهرمسية، يستكشف تقليد أخنوخ–هرمس.
آل ميديشي والأمريكتان: معرفة مسبقة؟
استعراض للنظريات التكهنية حول المعرفة بالأمريكتين في عصر ما قبل كولومبوس وإمكان المعرفة المسبقة لدى آل ميديشي.
Wandjina–Wunggurr: Rain‑Law, Repainting, and the Maintenance of the World (Kimberley, WA)
دراسة لمركّب الخلق وانجينا وونغور لدى شعوب وورورا ونغارينين وونامبال، ودور إعادة رسم الصور الصخرية في صون النظام الموسمي والقانون.
Tó Nilt’į́į́h / Tsénilyáʼí
ملف شامل عن إله المهرّج النافاهو Tó Nilt'į́į́h، الذي يَرِد اسمه أيضًا بصيغة Tsénilyáʼí، وعن آلته المميزة، أداة الزئير (tsin ndi'ni').
Prehistoric Myths with Origins Over 8,000 Years Ago
بحث في بقاء أنماط أسطورية عبر آلاف السنين، وإمكان حفظ الصيد الكوني ورمزية الأفعى لذكريات تحولات معرفية قديمة في ضوء نظرية حواء.
Pirahã في عدن: صامد ما وراء الحالة الإنسانية
يذهب، في إطار نظريتي حواء وعبادة الثعبان، إلى أن ثقافة Pirahã تحافظ على نمط ذهني سابق للهولوسين؛ ويقارن ذلك بوعي «الذروة» في عصر كلوفيس؛ ويرجّح بين التفسيرات الجينية والطقسية والأسطورية.
NotebookLM حول نظرية حواء للوعي
هل تجاوزنا مرحلة المحتوى الرديء الذي ينتجه الذكاء الاصطناعي؟
Nkauj Ntsuab و Sis Nab، مقروءان في ضوء نظرية حواء للوعي
كيف تناظرُ أسطورةُ نشأة الكون لدى الهمونغ—Nkauj Ntsuab و Sis Nab في Qhuab Ke— نظريةَ حواء للوعي: «الأنا» الأنثوية أولًا، وطائفة الأفعى، والولادة الطقسية من جديد.
Deja-you، البناء التكراري للذات
التقارب اللافت بين الفلسفة واللسانيات حول ما يجعلنا بشراً
نظرية حواء للوعي (EToC) بوصفها تطورًا جينيًا-ثقافيًا للانتباه التكراري
إعادة صياغة لنظرية حواء للوعي (EToC) بوصفها عملية تطورية مشتركة بين الجينات والثقافة، أفضت إلى نشوء انتباه تكراري ذي إحالة ذاتية، مما أدى إلى انتقال طوري في الوعي البشري.
طائفة الأفعى للوعي مقابل نظرية القرد المخدَّر لماكينا
استكشاف لنظريتين حول أصول الوعي البشري: طائفة الأفعى/[نظرية حواء](https://www.vectorsofmind.com/p/eve-theory-of-consciousness-v3) (سمّ الأفعى) مقابل نظرية القرد المخدَّر (فطريات السيلوسايبين).
Eve Theory of Consciousness: The Evolutionary Emergence of Recursive Attention Loops
إعادة صياغة نظرية حواء للوعي بوصفها ظهورًا تطوريًا لحلقات الانتباه العودي، مدفوعًا بالتطور المشترك للجينات والثقافة.
«بيري ودَعَت» — الجذور العبرية وراء «ثمرة المعرفة»
بحثٌ فيلولوجيٌّ معمّق في الألفاظ العبرية الدالّة على «الثمر» و«المعرفة» في سفر التكوين، وكيف تحوّلت في اليونانية واللاتينية، والأساطير اللاحقة التي أفضت إليها.
«السقوط» في أساطير الميرو ونظائرها الأفرو-أوراسية
تحليل أسطورة الخلق لدى الميرو (كينيا)، التي تشبه السقوط في الكتاب المقدس، مع مقارنة العناصر السردية (الشجرة المحرَّمة، والحية، وفقدان الخلود) بنظائرها الأفرو-أوراسية.
«Ñawi»: العين بوصفها فتحةً (متابعةٌ لـ«*ŋAN» لدى البروتو-سابينس)
كيف يكمّل اللفظ الكيتشوي «ñawi»—بمعاني «العين» و«الفتحة» و«البوابة»—اللفظَ البروتو-سابينسي «*ŋAN»، بمعنى «النَّفَس/الرُّوح»، من المنسوجات إلى موروث النجوم، ولماذا يهمّ ذلك للوعي.