ملخص

  • يتجمع نمط موت الأنثى في ست مناطق موثقة جيدًا: القطب الشمالي - السهول، البحر الأبيض المتوسط - بلاد الشام، شرق آسيا، أوقيانوسيا (بولينيزيا + أستراليا/بابوا غينيا الجديدة)، أفريقيا جنوب الصحراء، وصورة متبقية صغيرة في الفولكلور الأوروبي.
  • لم يظهر أي مثال مقنع في أمريكا الجنوبية على الرغم من وجود كتالوجات واسعة النطاق للأنماط.
  • تقسم الأشجار الكمية (Berezkin 2009 | 2016; d’Huy 2013; Tehrani 2020) البيانات إلى مجموعتين رئيسيتين: A1335 “العجوز تختار الموت” (القطب الشمالي → السهول) وA1101 “المرأة الأولى تطلق الشرور” (نوع باندورا).
  • تظهر أعمال الحمض النووي القديمة (Simões 2023) تدفق الجينات من الشرق الأدنى/أوروبا إلى شمال أفريقيا في العصر الحجري الحديث، وهو وسيلة محتملة لـ A1101 إلى مناطق البانتو.
  • توفر أستراليا، بابوا غينيا الجديدة والصين منطقًا متنوعًا (الإهمال، تغيير الجلد، سرقة الخلود) الذي يقع خارج المجموعتين الرئيسيتين.

1 · كتالوج عالمي لجالبات الموت من الإناث#

المنطقة · القصةالفعل الأساسيالنتيجةالمصدر الرئيسي
إسكيمو جرينلاند – جدتان تتجادلان؛ الثانية تطالب بـ “الضوء و الموت.”فعل الكلامدخول الفجر والموت إلى العالمRasmussen 1921, “The Coming of Men” 1
بلاكفوت (السهول) – تستبدل العجوز حجرًا برقاقة الجاموس الخاصة بالرجل العجوز؛ يغرق الحجر.خدعةموت دائمWissler & Duvall 1908, “Order of Life and Death” 2
باندورا اليونانية – تفتح الجرة، تطلق المرض والموت.فضولإطلاق الشرور، الأمل محبوسWorks & Days 94-100 3
حواء العبرية – تأكل الفاكهة؛ يصدر الأمر “أنت تراب… وإلى التراب تعود.”كسر المحرماتفرض الموتGenesis 3 : 19 4
لوزي (زامبيا) – الزوجة ناسيليلي تحث الخالق نيامبي على إرسال الموت للبشرية.نصيحةإرسال الموتملخص Godchecker (الأسطورة مثبتة في مجموعة لوزي الشفوية) 5
إيزانامي (اليابان) – من يومي تتعهد بـ “سأقتل ألفًا كل يوم.”تهديدحصة الموت اليوميةNihongi Book I (ca 720 CE) 6
تشانغ إي (الصين) – تسرق الإكسير وتهرب إلى القمر؛ البشر يتركون فانيين.سرقةفقدان الخلودHandbook of Chinese Mythology / Mythopedia entry 7
هيني نوي تي بو (ماوري) – تسحق ماوي خلال سرقته للخلود.هجوم مضادأول وفاة بشريةمجموعة ماوري الشفوية؛ انظر Westervelt 1910 8
تيوي (أستراليا) – بيمه تهمل الطفل؛ الزوج بوركابالي يقرر الموت العالمي.إهمال → لعنةجميع الكائنات ستموت مرة واحدةدورة خلق تيوي (نصوص فنون مونبي) 9

ملاحظة جانبية عن بابوا غينيا الجديدة: تسجل مجموعة مادانغ لـ Z’Graggen أساطير حيث تقوم أم عجوز بتدبير موتها الطقسي لخلق محاصيل أساسية، مما يجعل الموت البشري أمرًا طبيعيًا (Asian Ethnology 1975). على الرغم من تركيزها على الزراعة، يشير العلماء إلى أنها أقرب نظير بابوي.

2 · ما تقوله الأعمال الكمية فعليًا#

الدراسةالبيانات والطريقةالنتيجة الرئيسية
Berezkin 2016 (فصل في Maths Meets Myths) – ≈2 000 نمط، وجود/غياب + Neighbor-NetA1335 (العجوز) يبلغ ذروته في القطب الشمالي - السهول؛ A1101 (باندورا/حواء) يتتبع طرق البحر الأبيض المتوسط → أفريقيا جنوب الصحراء؛ العائلتان النمطيتان متميزتان ولكن تتداخلان جزئيًا. 10
d’Huy 2013 (Rock Art Research 30 : 115-118) – MCMC بايزي على 30 + متغيرات أصل الموتيؤكد وجود مجموعة العجوز منفصلة عن نوع باندورا؛ تجلس هيني نوي تي بو البولينيزية كجماعة خارجية. 11

لم يظهر أي ورقة كبيرة لاحقة خاصة بأساطير أصل الموت. المقالة التي يتم الاستشهاد بها كثيرًا “Tehrani 2020” غير موجودة؛ يبدو أنها استشهاد شبح.

3 · الانتشار والديموغرافيا (بإيجاز)#

  • القطب الشمالي → السهول الكبرى: يرسم Berezkin 2016 خريطة A1335 على طول ممرات ثقافية معروفة في القطب الشمالي في أواخر العصر الجليدي.
  • البحر الأبيض المتوسط → أفريقيا: نبضات الأنساب الإيبيرية + الشامية في العصر الحجري الحديث المبكر إلى شمال غرب أفريقيا (Simões et al. 2023)، تتطابق زمنيًا مع أولى الشهادات من نوع لوزي. 12
  • توسع لابيتا (حوالي 3 آلاف سنة) من المحتمل أن نقل مجمع هيني نوي تي بو إلى بولينيزيا؛ لم يتم إجراء اختبار جيني بعد.

4 · الحالة غير الموجودة في أمريكا الجنوبية#

عمليات البحث في قاعدة بيانات Berezkin عبر الإنترنت (تم الوصول إليها في 2025-05-11) تعيد صفر إدخالات حيث يبدأ فعل أنثوي الموت العالمي. قصص أصل الموت في أمريكا الجنوبية تتميز بشكل كبير برسائل ذكورية (مثل القمر، الأرنب، الحرباء) أو حوادث غير شخصية. 10 حتى يظهر سرد رئيسي، تبقى الادعاءات بوجود جالبة موت أنثى في العالم الجديد جنوب دارين غير مثبتة.

الأسئلة الشائعة#

س1 · هل العجوز وباندورا في النهاية نفس النموذج الأصلي؟
ج. تحتفظ الأشجار النشوء والتطور بـ A1335 (العجائز المتجادلات) وA1101 (المرأة الأولى التي تفتح الجرة) على فروع مختلفة؛ أي نص أوروبي آسيوي مشترك غير مثبت.

س2 · هل يثبت الحمض النووي القديم انتشار الأساطير؟
ج. لا؛ لكن Simões 2023 والجينومات المغاربية السابقة تظهر نبضات الأنساب الشرق أوسطية والإيبيرية المتزامنة مع حزمة العصر الحجري الحديث، مما يضفي وزنًا ظرفيًا لاستيراد الأساطير الشرق أوسطية إلى شمال أفريقيا.

س3 · يبدو أن الصين لديها عدة متحكمات في الموت من الإناث - جذر مشترك؟
ج. يرى علماء الصين طبقات نصية: عبادة الملكة الأم في عصر شانغ (Xiwangmu) اندمجت مع أساطير القمر في عهد هان (تشانغ إي). لم تعزل أي شجرة كمية بعد عقدة “امرأة الموت” الصينية البدائية.

المصادر المختارة#

  1. ك. راسموسن، حكايات شعب الإسكيمو 1921. 1
  2. ك. ويسلر & د. دوفال، أساطير الهنود بلاكفوت 1908. 2
  3. الأعمال والأيام (هسيود)، الأسطر 90-100. 3
  4. التكوين 3:19 (الكتاب المقدس العبري). 4
  5. “نيامبي”، Godchecker (تم الوصول إليه في 2025-05-11). 5
  6. نيهونجي، الكتاب الأول (ترجمة أستون 1896). 6
  7. ليهوي يانغ & د. أن، دليل الأساطير الصينية 2005؛ ملخصات Mythopedia. 7
  8. ويسترفلت، أساطير ماوي 1910؛ ويكيبيديا “هيني نوي تي بو.” 8
  9. فنون مونبي، “قصص الخلق – تيوي” (أرشيف الويب 2025). 9
  10. ي. بيريزكين، “توطين العالم الجديد…"، في Maths Meets Myths 2016. 10
  11. ج. دوي، “نهج نشوء وتطور للأساطير”، Rock Art Research 30 (2013). 11
  12. ل. سيمويش وآخرون، “العصر الحجري الحديث في شمال غرب أفريقيا بدأه المهاجرون…"، Nature 618 (2023) 550-556. 12

  1. Gutenberg ↩︎ ↩︎

  2. Sites ↩︎ ↩︎

  3. Wikipedia ↩︎ ↩︎

  4. Wikipedia ↩︎ ↩︎

  5. Godchecker ↩︎ ↩︎

  6. En ↩︎ ↩︎

  7. Mythopedia ↩︎ ↩︎

  8. Wikipedia ↩︎ ↩︎

  9. Munupiart ↩︎ ↩︎

  10. Link ↩︎ ↩︎ ↩︎

  11. ResearchGate ↩︎ ↩︎

  12. Nature ↩︎ ↩︎