عندما كانت الإلهة امرأة

من Vectors of Mind - الصور في الأصل.

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]

عندما كانت الإلهة امرأة يقدم عالماً قديماً مختلفاً جذرياً عن عالمنا: حيث كانت النساء أول الأنبياء، والثعابين تمنح الحكمة بدلاً من الخطيئة، وأسس الحضارة—الكتابة، القانون، الطب—نشأت من معابد الأم العظيمة. تجمع ستون الأدلة على أن هذا لم يكن عبادة معزولة بل كان النظام الديني السائد لعشرات الآلاف من السنين، من العصر الجليدي حتى تقريباً اختراع الكتابة. بالاعتماد على علم الآثار والأساطير، تتبع هذا التقليد من تماثيل فينوس العصر الجليدي عبر الحضارات العظيمة في سومر ومصر ووادي السند، حتى قمعه العنيف من قبل الغزاة الأبويين في العصر البرونزي. في هذا الاضطراب، أعيد تصوير حواء—التي كانت تُبجل كأم كل حي—كامرأة حمقاء جلبت الموت إلى العالم بالاستماع إلى ثعبان. والأكثر إثارة للدهشة لأغراضنا، تقترح ستون أن سم الثعبان لعب دوراً مركزياً في هذه الأسرار القديمة، حيث كان يعمل كمخدر يمنح القوى النبوية. اقتباساً من هذا المقطع بشكل مطول:

“عقلي كان لديه قوى غير عادية”

هذا الظهور المستمر للثعبان مع الإلهة، بالاقتران مع النبوة والوحي الإلهي، يثير السؤال عن الغرض والمعنى من وجوده المتكرر. لم يتم توضيح الطريقة التي استخدم بها الثعبان في العرافة الوحي، ولكن هناك بعض الأدلة التي تشير إلى التفسير المحتمل.

واحدة من هذه الأدلة تأتي من قصة كاساندرا، وهي حكاية قد تكون نجت من فترة الأكيين وحرب طروادة. تروي الأسطورة أن كاساندرا تُركت طوال الليل في مزار دلفي كطفلة صغيرة جداً. عندما وصلت والدتها، الملكة الطروادية هيكوبا، هناك في الصباح، قيل إنها وجدت الطفلة محاطة بالثعابين المقدسة التي كانت تُحفظ في المزار. كانوا يلعقون أذني كاساندرا. قُدمت هذه التجربة كتفسير لكيفية اكتساب كاساندرا هبة النبوة.

كما سُجل أن نبي يوناني يدعى ميلامبوس قد لُعقت أذنيه من قبل الثعابين، مما سمح له بفهم لغة الطيور. في كتابات فيلوستراتوس، ادعى أنه كان من الشائع جداً للعرب فهم الوحي الإلهي، خاصة أصوات الطيور، موضحاً أنهم اكتسبوا هذه القدرة عن طريق إطعام أنفسهم بقلب أو كبد الثعابين. كانت أصوات الطيور غالباً ما ترتبط بمزارات الوحي في اليونان، بينما في كريت وفي عسقلان، كنعان، كانت التماثيل غالباً ما تتضمن حمامة أو أكثر تجثم على رأس الإلهة أو الكاهنة.

في كل من العبرية والعربية، تُشتق مصطلحات السحر من الكلمات التي تعني الثعبان. في بريتاني، قيل إن القوى الخارقة للطبيعة تُكتسب بشرب حساء مُعد من الثعابين. بين الهنود السيوكس في أمريكا الشمالية، تعني كلمة واكان كل من الساحر والثعبان. كان لدى الهنود في جنوب غرب الولايات المتحدة طقوس دخول حيث يقوم الشجاع الذي تم اختياره كمرشح للشرف بأداء رقصة يُسمح له فيها بأن يُلدغ عدة مرات من قبل ثعبان. نتيجة لهذه التجربة، بشرط ألا يموت، قيل إنه يكتسب حكمة عظيمة وفهماً لعمل الكون ومعنى كل الأشياء.

بالإضافة إلى هذه الروابط بين الثعابين والوحي العرافة، ربما قدم العلم المعاصر أعمق فهم للعلاقة المحتملة بين العنصرين. عادة، عندما يتلقى شخص لدغة ثعبان سامة، ويتم إدخال السم في النظام، تحدث ردود فعل مختلفة، اعتماداً على نوع الثعبان، بما في ذلك التورم والنزيف الداخلي وصعوبة التنفس والشلل. غالباً ما تكون هذه التأثيرات قاتلة. لكن هناك سجلات حديثة لأشخاص تم تحصينهم، مما يمنع سم لدغة الثعبان من التسبب في الموت. عندما يُلدغون بعد التحصين، خاصة من قبل الكريت أو الكوبرا أو غيرها من الأفاعي، يختبر الشخص حالة عاطفية وعقلية تم مقارنتها بتأثيرات المخدرات المهلوسة.

في حساب احتفظت به زوجته، وصف ويليام هاست من فلوريدا سيربنتاريوم (حيث يُستخرج السم لاستخدامات طبية مختلفة) رد فعله على لدغة كريت، تلقاها بعد أن تم تحصينه مراراً لعمله. تم تذكر الحساب لاحقاً في كتاب ه. كورش “الكوبرا في الحديقة”. يكتب كورش:

فجأة بدأ يشعر بخفة ممتعة وطفو غريب، تقريباً مرح، كما لو كان في حالة سكر طفيف… لقد طور حاسة سمع حادة، تكاد تكون مؤلمة. كان الهواء من حوله ضجيجاً، غابة حقيقية من الأصوات المتنافرة. كان كما لو كان تحت تأثير مخدر غريب… كان لديه إحساس لا يمكن تفسيره. كان رد فعل عاطفي غريب لا يمكنه التحكم فيه. بينما كان مستلقياً وعيناه مغلقتان بشكل لا إرادي، كان يمكنه “رؤية” الأشياء. كانت هناك رؤى أمامه.

في تقرير آخر عن نفس الحادثة، اقتبس مارشال سميث من مجلة لايف هاست قائلاً، “وجدت نفسي أؤلف أروع الأبيات. كان لعقلي قوى غير عادية.” قد يكون أو لا يكون له علاقة، لكن نبوءات المزارات في اليونان كانت تُعطى في شكل أبيات.

مثل الميسكالين (منتج من صبار البيوت) أو السيلوسيبين (الموجود في أنواع معينة من الفطر)، وكلاهما يستخدم كأسرار في بعض الأديان الهندية الأمريكية الشمالية، قد يكون التركيب الكيميائي لأنواع معينة من سم الثعبان قد تسبب في شعور الشخص، خاصة إذا كان في حالة توقع، بالاتصال بالقوى الأساسية للوجود وإحساس بإدراك الأحداث ومعنى الماضي والحاضر والمستقبل بوضوح وفهم كبيرين. هذا النوع من الإحساس يُبلغ عنه غالباً من قبل الأشخاص الذين يستخدمون الميسكالين، السيلوسيبين وحمض الليسرجيك ثنائي إيثيلاميد (LSD). قد تكون الثعابين المقدسة، التي كانت تُحفظ وتُطعم في مزارات الوحي للإلهة، ليست فقط رموزاً بل الأدوات التي من خلالها تم الوصول إلى تجارب الوحي الإلهي. قد يفسر هذا لقب إلهة الكوبرا المصرية، التي كانت تُعرف أحياناً بسيدة التعاويذ.

وفقاً لتقليد تلمودي قديم، فقد سم الثعبان، الذي أفسد حواء وكل البشرية، قوته من خلال وحي جبل سيناء لكنه استعادها عندما بدأ إسرائيل في عبادة العجل الذهبي.

بقدر ما أستطيع أن أقول، هذا هو أقدم ادعاء أكاديمي لسم الثعبان كمخدر. لاحظ أن ستون تستند إلى أدلة من العالم الجديد والقديم. تفترض أن عبادة الإلهة تعود إلى تماثيل فينوس العصر الجليدي وانتشرت إلى الأمريكتين عبر سيبيريا. تشير إلى أنه قبل 23,000 سنة، أنتج السيبيريين الذين استقروا في الأمريكتين عشرات من تماثيل فينوس:

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]

من الجدير بالذكر أن موقع مالطا بورت—حيث وُجدت هذه التماثيل—يحتوي أيضاً على نقوش من عاج الماموث تشبه الكوبرا، على الرغم من أن سيبيريا تقع بعيداً عن نطاقها الطبيعي.

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]

لماذا يتم تصوير الثعابين حيث لا توجد؟ قد تمثل هذه الآلهة الأجنبية، أو رؤى الشامان، أو الأرواح. الجانب العكسي من هذه اللوحة الدوارة يتميز بحلزون—تماماً النوع من النمط الذي يربطه بعض علماء الأعصاب بحالات الوعي المتغيرة.

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]

قراءة ستون كانت أشبه باكتشاف جينز بعد الوصول بشكل مستقل إلى نسختي الخاصة من انهيار الدماغ الثنائي. لقد كانت هناك العديد من الأفكار البرية في الماضي؛ حتى عندما تكون في منطقة غريبة، فقد تم اجتيازها من قبل. ومع ذلك، لا أعتقد أن أي شخص قد جمع كل ذلك بطريقة مناسبة لـ التزييف. تدريبي هو كمهندس، بعد كل شيء.

إذا كنت مهتماً بحالة علم الآثار النسوي الحالية، أناقش بعض نقاط ضعفه في قطعة البُلْرُور. باختصار، يجد العديد من النسويين المعاصرين أنه من الإشكالي أن الأمومية، إذا كانت موجودة على الإطلاق، تظهر فقط في عصور ما قبل التاريخ—حيث تكون الأدلة غامضة—قبل أن تختفي دون أثر في الألفيات القليلة الماضية. نموذج يعتمد على اختفاء عالمي، شبه سحري، يخاطر بتقويض مصداقيته الخاصة. EToC يحل هذا عن طريق إدخال التطور.

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]امرأة عارية برأس سحلية أو ثعبان ترضع طفلاً، من أور، العراق، حوالي 4000 قبل الميلاد، فترة العبيد. هذا هو نوع التمثال الذي تجادل ستون بأنه ينحدر من تماثيل فينوس العصر الحجري القديم (ويصعد إلى حواء).