نُشر أصلًا بواسطة Vectors of Mind.


صورة من منشور المشتركين في سبتمبر

سابقًا على Vectors of Mind #

إذا واصلتُ السير على هذا المنوال، فستصبح عناويني بحلول العام المقبل فقرات كاملة. ولمن فاتته مقالة روبوت الدردشة، فقد كنتُ أمضي وقتًا في خادم SenpAI على Discord لمناقشة أحدث المعالِجين القائمين على نماذج اللغة الكبيرة (LLM). ومن ضمن ذلك، بالطبع، نمط الصوت الجديد المثير للإعجاب من OpenAI.

روابط #

صورة من منشور المشتركين في سبتمبر

بدأ صديق المدوّنة Stetson بودكاست، وكانت حلقته الأولى شيّقة، وتتناول تربية الأبناء. استمعوا إليه واشتركوا فيه وألقوا نظرة. ولعل بعضكم يتذكر أن Stetson ساعدني في تسجيل أول بودكاست لـVoM.

Episode 1: Dadsplaining

Views from Cleve-Mandu

لإطلاق بودكاست «Views from Cleve-Mandu»، أنا وManjul نناقش تربية الأبناء من المنظورات الشخصية والفلسفية والاجتماعية. فكلانا جديدان نسبيًا على الأبوة، ونريد أن نبذل قصارى جهدنا من أجل أطفالنا.

المتاهة البدائية #

يجادل اختصاصي في الفيزيولوجيا العصبية بأن الفن الصخري نتج عن أنماط متكررة في الجهاز البصري، وهي أنماط شائعة في حالات الشقيقة والهلوسة وتجارب الاقتراب من الموت:

صورة من منشور المشتركين في سبتمبر

إن الثقب الموجود في المركز مثير للاهتمام، إذ ربما استُخدم لتدوير اللولب. وقرّاء المدوّنة على دراية بهذه القطعة الأثرية من الجانب الآخر:

صورة من منشور المشتركين في سبتمبر

هذه أقدم قطعة أثرية من عبادة الأفعى حدّدتُها، وهي مرتبطة بثقافة مالتا-بوريت التي كانت موجودة قبل 24,000 سنة في سيبيريا. وفي الموقع نفسه، وُجدت عشرات التماثيل الصغيرة لفينوس. يربط أتباع يونغ اللولب أو المتاهة بمسار التفرد. لكنني أريد أن أشير إلى أن اللولب يرتبط غالبًا برمز آخر تناولناه في VoM، هو رمز الـ squatter. وإليكم مثالًا من فالكامونيكا في إيطاليا، يعود إلى 8,000 سنة1:

r/europagans - الفن الصخري في فالكامونيكا

وهنا في كولومبيا (من دون تاريخ).

صورة من منشور المشتركين في سبتمبر

ما زلت أعثر على مزيد من الأمثلة، بما في ذلك في الأدبيات الأكاديمية. ومؤخرًا، تأمل خبيران في مجال الفن الصخري (منطقة البحيرات العظمى والجنوب الغربي الأمريكي) الاستخدام المماثل للرمز في أنحاء العالم. وهما متعاطفان مع فرضية الانتشار عبر قارات متعددة. وأنا أطرح هذه القضية في المقالات التالية:

أما من ناحية المعنى، فقد استخدمتُ في مقالة نظرية إيف رسمًا من العصر الجديد يتضمن المتاهة لتلخيص EToC:

«قل لي، كيف فقد أودين عينه؟ ليتعلم السحر السري للنساء. لا تسعَ أبدًا إلى أسرار النساء، لكن أصغِ إليها دائمًا. فالنساء هنّ اللواتي يعرفن أسرار الرجال.»
«قل لي، كيف فقد أودين عينه؟ ليتعلم السحر السري للنساء. لا تسعَ أبدًا إلى أسرار النساء، لكن أصغِ إليها دائمًا. فالنساء هنّ اللواتي يعرفن أسرار الرجال.»

جزء من متعة EToC هو أن أديانًا كثيرة مختلفة، بما فيها أتباع العصر الجديد، «على حق». إنها صيغة «نعم، و…» التي تجعل الارتجال (والمحادثة) يمضيان بسلاسة.

أعداء قدماء #

السيدة وينتغه ترى رقصة أفاعي لدى الهوبي | الأرشيف | newbernsj.com
راقص أفاعٍ وأفاعٍ مجلجلة في فمه. Sun Journal، 1916.

لدى قبائل Pueblo كثيرة، مثل الهوبي والزوني والتِيوا، نسخ من رقصة الأفاعي، المبيّنة أعلاه، والمناقَشة في EToC v3. وتُعدّ أداة الـbullroarer جزءًا من الطقس، وهي الصورة الرئيسية التي استخدمتها في مقالة الـbullroarer:

صورة من منشور المشتركين في سبتمبر

ويبدو أن مثل هذه الممارسات لدى شعوب Pueblo قديمة، إذ توجد عشرات الرسوم لشامان يمسكون أفاعي في أنحاء الجنوب الغربي، يعود تاريخها إلى آلاف السنين. وفي موآب بولاية يوتا، يوجد حتى شكل وفي فمه أفعى:

صورة من منشور المشتركين في سبتمبر

عندما كنت طفلًا وتعلّمت عن أسلاف شعوب Pueblo في المنهج الأساسي بولاية يوتا، كانوا يُسمَّون الأناسازي. ومنذ ذلك الحين، استُبدل بهذا المصطلح مصطلح «أسلاف Pueblo»، لأن Anasazi اسم نافاهوي يعني «العدو القديم». ولم يختفِ هذا الشعور تمامًا. تأملوا قناة Navajo Teachings على YouTube، التي تعرض عادةً حكمًا حياتيًا ومحتوى تعليميًا. ومن الأمثلة النمطية هذا الفيديو الذي يشرح اعتقاد النافاهو بشأن «الشعب المقدس» الذي أرسى أهم طقوسهم:

لكن عندما يتعلق الأمر بالأناسازي:

صورة من منشور المشتركين لشهر سبتمبر

وفقًا لمعلّم النافاهو، وضع الأناسازي أنفسهم فوق الشعب المقدس، بل قالوا إنهم هم الشعب المقدس. وفي نهاية المطاف، أدى ذلك إلى سقوطهم. ثمة قدر هائل من التاريخ الشفهي المسجّل في كتب قديمة ألّفها علماء الأنثروبولوجيا، وهو متاح الآن أيضًا عبر قنوات مثل Navajo Traditional Teachings. ويتمثل جزء من الوعد الذي يقدمه الذكاء الاصطناعي في قدرته على استيعاب كمّ من هذا التراث يفوق ما يستطيع أي إنسان استيعابه بمراتب، واستخلاص شذرات من القصص من زوايا عديدة. وفي المستقبل، سيكون هذا مصدرًا قيّمًا لفهم الماضي.

متفرقات #

مقالة طويلة وشائعة. إن لم تكن قد قرأتها بعد، فهي تستحق القراءة:

Matt Yglesias Considered As The Nietzschean Superman

Astral Codex Ten

وبالمثل، إذا كنتم تحبون نوع قصص طوائف المساعدة الذاتية التي انحرفت:

The invention of European bee shamanism

Ecstatic Integration

هذه قصة طويلة وغريبة، لذا أعدّوا كوبًا من الشاي، وابحثوا عن مقعد مريح، وابدؤوا القراءة. إنها مجانية لمدة شهر - ويمكنكم دعم عملي من خلال المشاركة والاشتراك.

اعذروا العنوان المثير للنقر:

  • لا بد من قراءته: Sam Altman on The Intelligence Age

    • «من الممكن أن نمتلك ذكاءً فائقًا خلال بضعة آلاف من الأيام (!)»
    • «أؤمن بأن المستقبل سيكون مشرقًا إلى حد لا يستطيع أحد أن ينصفه بمحاولة الكتابة عنه الآن؛ وستكون الرفاهية الهائلة سمةً مميِّزة لعصر الذكاء.»
  • موجّه النظام الخاص بأحدث نمط صوتي لدى OpenAI تسرّب على يد مجهول.

  • The most counterintuitive facts in all of mathematics, computer science, and physics

  • سلسلتان من التغريدات تنتقدان ورقة مختبر رايش التي وجدت دليلًا على الانتقاء للذكاء خلال آخر 10,000 سنة:

  • يجد هذا التحليل التلوي دعمًا لـفرضية الذكاء الاجتماعي. وهذا مثير للاهتمام خصوصًا من منظور نظرية إيف، لأنه إذا كانت الاجتماعية هي مفتاح النجاح البشري، فإن ذلك يستتبع أن النساء كنّ في طليعة التطور البشري في أمور مثل اللغة ونظرية العقل.

  • لدى عالمة اللغة Johanna Nichols ورقة حديثة حول ما يمكن أن تخبرنا به توزيعات الضمائر عن الجماعة المؤسسة لسكان الأمريكتين. وقبل عقدين، كتبت ورقة أكثر طموحًا عن النحو المشترك حول حافة المحيط الهادئ. وقد قارنت بين لغات الأمريكتين وآسيا وأستراليا: The Spread of Language Around the Pacific Rim، متاحة على sci-hub

  • Most pristine trilobite fossils ever found shake up scientific understanding of the long-extinct group

  • تُعدّ worldwide phylogeny of knots طريقةً أخرى لجمع الأدلة على الانتشار الثقافي.

  • كُتبت المقالة الكلاسيكية Three Laws of Behavior Genetics and What They Mean بقلم Erik Turkheimer قبل نحو 20 عامًا. وهي تستحق العودة إليها، إذ إن دلالتها تتمثل في أنه إذا كان السلوك يرتبط بالبقاء، فهذا يعني ضمنًا أنه لا بد من حدوث تحولات حديثة في النزعات البشرية، وربما في القدرات أيضًا.

صورة من منشور المشتركين لشهر سبتمبر

  1. وكما هي الحال دائمًا، توجد علامة نجمية كبيرة بجانب جميع تواريخ الفن الصخري، ولا سيما لأن هذه الصورة بعينها تستخدمها عشرات المدونات حرفيًا (غالبًا مع تاريخ 8,000)، لكنني لم أتمكن من العثور على ورقة مرتبطة بها، ولا حتى على مصدر في ويكيبيديا. وهذا يفي بمعياري لمنشور «الروابط»، لكنه لا يفي بمعياري لمقالة. ↩︎