مراجعة: الزوجة السحرية

نُشر في الأصل بواسطة Vectors of Mind.

اعتبروا هذا المنشور حلقةً دراسية حول التحليل الأسطوري الأخير الذي قدّمه كريكغانفورد. أشجّعكم على مشاهدة الفيديو الذي تبلغ مدته 39 دقيقة والتعليق عليه. لقد ذكرتُ كريكغانفورد بضع مرّات في المدونة. وهو حاصل على دكتوراه في الأساطير المقارنة، متخصصًا في الأساطير الهندية الأوروبية، ويدير الآن قناةً شهيرة على يوتيوب تركز على الأساطير بعيدة المدى، وتضم العديد من الفيديوهات عن أقدم الأساطير. كما يدير قاعدة بيانات مفيدة للغاية للأساطير العالمية.

إن نمط «الزوجة السحرية» قصة شائعة في ثقافات مختلفة، يتزوج فيها رجل امرأةً سحرية يمكنها أن تتحول إلى حيوان. وتكون هؤلاء الزوجات عادةً خيّرات ولا يقصدن إلحاق الأذى. وتشمل تنويعات هذا النمط زوجات يتحولن إلى بجعات وبطّ وإوزّ وحمائم وثعالب وحيوانات أخرى. وغالبًا ما تتمحور هذه القصص حول موضوعَي التحول والقدرات السحرية، وتنطوي أحيانًا على خرق الزوج محرّمًا، مما يؤدي إلى رحيل الزوجة أو عودتها إلى هيئتها الأصلية.

وكما ترون أدناه، فإن هذا النمط واسع الانتشار، وموجود في مئات الثقافات، وإن كان أقل شيوعًا في أفريقيا جنوب الصحراء وسيبيريا، ولا سيما أستراليا. وهذا أحد المجالات التي يتألق فيها كريكغانفورد، إذ يستطيع، بحكم تولّيه تحديث قاعدة البيانات، أن يفسّر ندرة البيانات في سيبيريا بكونها نقصًا عامًا في البيانات الواردة من المنطقة (فضلًا عن كونها قليلة السكان تاريخيًا).

لم يُبذل جهد كبير للقول إن هذا الموضوع يشكّل سلالةً تطوريةً تنحدر من أسطورة جذرية. فزملاؤه المهنيون هم مقارنون بعيدو المدى مستعدون لافتراض الانتقال، وقد بنى جمهورًا من أنصار التجميع، ولذلك فهذا هو مجال عمله. وهذه، إذن، ملاحظة تحفظية أولية. لماذا ينبغي لنا أن نفترض أن هذه كانت في الأصل أسطورة واحدة انتشرت؟ ربما اختُرعت قصص الزوجات السحريات عدة مرات (أو مرات كثيرة) بصورة مستقلة.

(لاحظوا أن الحجة المؤيدة للسلالة التطورية أقوى بكثير في حالة bullroarer، لأنه يترك بيانات أثرية، إذ تعود أقدم العينات إلى 20 kya. كما أنه من الأصعب كثيرًا أن نخطئ في التعرّف إلى bullroarer مقارنةً بقصة الزوجة السحرية، أو أن نبتكر بصورة مستقلة عبادة أسرارية لـ bullroarer مقارنةً بسرد قصة عن زوجة تتحول إلى كركي.)

الخروج من أفريقيا؟ #

بعد أن يشرح الهجرة من أفريقيا، يقول: «وهذا يتيح لنا أن نقول إن الأساطير التي يبدو أنها أقدم من 70,000 سنة لا بد أنها جاءت من أفريقيا تقريبًا على وجه اليقين». لا توجد أساطير يبدو أنها أقدم من 70,000 سنة! بل توجد أساطير يبدو أن لها سلالةً تطوريةً عالمية، ويفترض بعضهم أنها لا يمكن أن تكون قد انتشرت إلى أستراليا وأفريقيا خلال آخر 20,000 سنة. لكن لا يوجد حقًا ما يشير إلى بقاء أساطير من قبل 70,000 سنة، وبالتأكيد لا توجد أساطير محددة (مثل محاربة التنين، وبيضة العالم، والزوجة السحرية). وهذا هو ما يسبب إحباطي من فيديوهاته عن الأخوات السبع وأساطير الخلق، إذ يجادل في كليهما بأنهما أقدم من 100,000 سنة.

ولحسن الحظ، يفسّر كريكغانفورد في هذه الحالة التمثيل الشحيح في أفريقيا وأستراليا على أنه يعني أن النمط لا بد أنه دخل خلال الهولوسين، ولذلك لا يتعين علينا التعامل مع نموذج آخر لبقاء الأساطير سحريًا منذ ما قبل الحداثة السلوكية. ومع ذلك، فربما لاحظتم أنه، بسبب تاريخ 70 kya لهجرة الخروج من أفريقيا، لديه انحياز نحو أقدم التواريخ الممكنة. فعلى سبيل المثال، إذا كانت أسطورة ما ممثلةً في كل من العالم الجديد والعالم القديم، فإنه يفترض أنها لا بد أن تكون أقدم من 25,000 سنة على الأقل. غير أنه لا توجد أدلة على الفن أو الأدوات الحجرية المتطورة حتى ~13kya في الأمريكتين. ومن ثم، ربما كانت هناك جماعة سابقة عبرت مضيق بيرينغ قبل 25kya، أو حتى قبل 40kya (فهناك نحو اثني عشر موقعًا مثيرًا للجدل يعود تاريخها إلى ذلك الزمن)، ثم حلّت محلها جماعة أخرى. وفي نهاية المطاف، يطرح كريكغانفورد نموذجًا لنشوء الزوجة السحرية قبل 35±5 kya في آسيا، وعلى الأرجح في جنوب شرق آسيا. ولا أعتقد أنكم تحتاجون إلى أكثر من 15 kya للحصول على تغطية كاملة، وأنا أميل إلى الانحياز إلى حداثة العهد لأن الأساطير تندثر.

صلة نيوليثية بين المكسيك وجنوب شرق آسيا؟ #

إن بناء سلالة تطورية للأساطير يفترض أن الأساطير تميل إلى «التحور» ببطء. فالأساطير المتشابهة تكون شقيقة أو ابنة عم، وكاختبار للمعقولية، ينبغي عادةً أن تكون متقاربة جغرافيًا. غير أن الأساطير ذات التوزيع العالمي تُظهر غالبًا صلةً بين المكسيك وشرق آسيا. وقد تكرر هذا في عدة فيديوهات له؛ إذ يقول في هذا الفيديو:

«التفسير الأكثر ترجيحًا لتشابه هذا الفولكلور الأسطوري بين شرق آسيا وميزوأمريكا هو انتقال الأنماط عبر بيرينغيا خلال مرحلة مبكرة من استيطان الأمريكتين الأصلي. لكن، مع أن هذه الفرضية تفسر بسهولة نمط الزوجة الكلبة، وتلمّح إلى أن أسطورة الطوفان كانت معروفة بالفعل… فإنها أكثر تحديًا بوصفها تفسيرًا للنمطين G9 وG9a، لأنهما يفترضان معرفةً بالزراعة لم تظهر إلا خلال آخر 10,000 سنة، مما يلمّح إلى صلة تاريخية أعمق».

سيقول معظم الناس ببساطة إن التشابه مصادفة، لكن يبدو أنه يترك الباب مفتوحًا أمام وجود علاقة بين الحضارة المكسيكية الراقية وآسيا—أي أن الأولمك من أصول شرق آسيوية، وأن أهرامات تينوتشتيتلان مشتقة من أهرامات شيآن. وقد كان هذا خطًا شائعًا للتخمين لأكثر من قرن، ومن الأجدى قوله مباشرةً. فعلى سبيل المثال، كتب جوزيف كامبل:

«تشير كثير من أنماط “الأفق التاريخي” للمايا تحديدًا إلى الهند وجاوة وكمبوديا المعاصرة؛ مثل القوس ثلاثي الأوراق، وعرش النمر، وعصا اللوتس وعرش اللوتس، والصدفة المخروطية المرتبطة بالنباتات، والصليب والشجرة المقدسة (وغالبًا ما يتوسطها قناع وحش، وعلى أغصانها العليا طائر)، والأعمدة والدرابزينات الأفعوانية، والأسود والنمور الجالسة، والأجراس النحاسية… أفلا يزال يتعين علينا أن نفترض أن أمريكا بقيت بمنأى؟

إذا كان الأمر كذلك، فإن أمام علم النفس مهمة أعظم بكثير، هي مقارنة أفعال التكرار، مما كان سيواجهه علم الآثار أو علم الأعراق لو كان المطلوب تفسيره مجرد رحلة بحرية طولها ستة آلاف ميل عبر المحيط الهادئ، نحو 1500 ق.م.» ~The Masks of God, Volume 1: Primitive Mythology، Joseph Campbell، 1959

إنه يعرض اللغز بوضوح، وسيتعين على الانتشار أو علم النفس أن يفاجئنا (وهو يراهن على أن الانتشار هو ما سيفعل ذلك). وبوجود 60 عامًا إضافية من البيانات الأثرية، فضلًا عن الرؤية التي أتاحتها لنا الآن علم الوراثة، لا تبدو قضية الانتشار من العالم القديم، الذي وضع أساس الثقافة المايانية الراقية، قويةً. ومن المفيد إظهار أن علم الأساطير المقارنة بعيد المدى ينطوي على وجود انتشار لا دليل لدينا عليه. ويساعد هذا في معايرة أفضل استخدام للمناهج المختلفة، ومقدار الثقة التي ينبغي أن نضعها فيها. وكان عمل كريكغانفورد سيغدو أقوى لو تعامل مع نموذجه بوصفه مولّدًا للتنبؤات، وبيّن متى تصيب هذه التنبؤات ومتى لا تصيب.

لماذا انتشرت الأسطورة واستمرت؟ #

لنسلّم بأن الجذر يعود إلى 35 kya. فهل هناك أي تطور ثقافي يمكن أن يفسر نمط الزوجة السحرية؟ حسنًا، كانت الشامانية تتطور في أوروبا، إلى جانب مجموعة من تماثيل فينوس. ولعل ذلك كان له علاقة بالزوجات السحريات¹؟

يسعدني أن نتحدث في التعليقات. ما رأيكم في هذا النوع من الأبحاث؟