منشور المشتركين لشهر مارس

نُشر في الأصل لدى Vectors of Mind.

سابقًا على VoM #

ظهرتُ أيضًا في بودكاست DemystifySci:

أداة الطنين الدوّارة لا تنفد فوائدها #

«بين المتصوفة الأوروبيين في العصور الوسطى، كان يبدو أن أداة الطنين الدوّارة تُعدّ شعارًا للقوة التجديدية للروح القدس. ويظهر العدد التجديدي، ثمانية، في الشكل 227، وفي الشكل 228 تظهر أفعى مرسومة بخشونة، وهي رمز التجدد». هارولد بيلي، The Lost Language Of Symbolism،1912

قال هؤلاء المتصوفة إنهم كانوا جزءًا من تقليد يعود إلى القدماء، إلى العصر الذهبي. وقد ادعى متصوفة يونانيون، مثل الفيثاغوريين، الشيء نفسه تمامًا. ومن الجنون التام أننا، بعد آلاف السنين، وبعد اختراع علم الآثار والتأريخ بالكربون، نجد بالفعل أن أداة الطنين الدوّارة كانت مستخدمة لدى عبادة أفعى في غوبكلي تيبه قبل 12,000 سنة، في نهاية العصر الذهبي، وعند مشارف الثورة الزراعية. كيف أصابوا الحقيقة؟ ما إن تقبل أن الأساطير والتقاليد يمكن أن تدوم 10,000 سنة، حتى يصبح أوضح مكان للبحث هو الخط الممتد مباشرة عبر قلب الحضارة الغربية. ولم يخرج هذا الأمر من الموضة بوصفه نزعة متمركزة حول العِرق ومشروعًا لربط ثقافتنا الحية بجذورها من الأوساط الأكاديمية إلا خلال نحو 50 سنة مضت. أكتب قليلًا عن ذلك في علماء الآثار في مواجهة الكتاب المقدس. ويتضح ذلك أيضًا بدرجة كبيرة في مقالة أداة الطنين الدوّارة، حيث يجادل كثير من الباحثين في انتشارها حتى سبعينيات القرن العشرين، حين دُسّ هذا الخط من التفكير تحت السجادة.

تحديث آخر بشأن أداة الطنين الدوّارة. في EToC v3، أشير إلى إسخيلوس، أبي التراجيديا اليونانية، لدعم استخدام السم في الأسرار الإليوسينية. وتلمّح مسرحيته المفقودة «الإيدونيون»، المعروفة فقط من خلال شذرات، إلى استخدام أداة الطنين الدوّارة أثناء الاستهلال:

«وتزأر أصوات الثيران من مكان ما خارج المرئي، وتظهر أشباه مخيفة… ومن صورة، كأنها صورة، يُحمل صوت الرعد الجوفي في الهواء المثقل بالرهبة».

وأخيرًا، جادل ميرتشا إلياده، أحد أهم أعلام الدين المقارن، أيضًا بوجود صلة تاريخية بين عبادات أداة الطنين الدوّارة:

«إن أداة الطنين الدوّارة*،*** التي كانت حاضرة في الطقوس الأورفية-الديونيسية، هي غرض ديني مميز لثقافات الصيادين البدائية. والأساطير والطقوس التي توضّح تمزيق ديونيسوس وأورفيوس - أو أوزيريس - تذكّر على نحو غريب بالروايات الشامانية الأسترالية والسيبيرية». Rites and Symbols of Initiation

روابط #

المثالية التحليلية #

كتاب More Than Allegory: On religious myth truth and belief هو أكثر كتاب أقرأه منذ سنوات إثارةً للذهول العقلي. مؤلفه، برناردو كاستروب، مثالي تحليلي يجادل بأن الوعي جوهري، وأن المادة تنبثق من العقل—فكّر في العبارة: «في البدء كانت الكلمة». يطرح كثير من المفكرين شيئًا مشابهًا، لكن قلة منهم فقط تمضي بالفكرة إلى نهايتها وتصوغ نموذجًا صارمًا ومتكاملًا إلى هذا الحد. وقد كتب مقدمة الكتاب فيلسوفٌ للدين يجد كاستروب مقنعًا على نحو خاص. لقد درس المتصوفة في العصور الوسطى، لكنه، بما أنهم ماتوا قبل قرون، لم تتح له قط فرصة أن يرسل إليهم عبر البريد الإلكتروني أسئلة دقيقة عن العقل الذي يولّد المادة. ومن ثم فإن كاستروب، العالم-الفيلسوف، مفارقة تاريخية—أو ربما علامة على نهضة. وبخلاف كتابه، الذي يجادل بأن كثيرًا من الأساطير نماذج أولية حقيقية تشير إلى بنية الكون الواعي، قد تستمتع بهذه المقابلات والمحاضرات.

أساسيات فلسفته:

هنا، يتناول بعض الأسئلة المتعلقة بمستوى الأشياء (وليس الأجسام الطائرة المجهولة أساسًا):

البودكاست التالي نقاش ممتاز—مع قدر كبير من الاختلاف—بين كاستروب وعالم الأعصاب كريستوف كوخ. ويكافح كوخ، وهو عالم محترم اشتهر بعمله في تطوير نظرية المعلومات المتكاملة، شخصيًا مع عدة تجارب نشوِية في مراحل لاحقة من حياته. وقد دفعته هذه التجارب إلى التحقيق في المثالية بجدية (من دون قبولها قبولًا كاملًا). وهو يجد المثالية متماسكة منطقيًا، لكنه يظل حذرًا إزاء الأبواب التي تفتحها. إذا كان الوعي جوهريًا، فهل يضفي ذلك صدقية على ادعاءات تجارب الاقتراب من الموت، أو التواصل بالتخاطر، أو الإدراك من منظورات متعددة؟ وهل ينبغي لنا أيضًا أن نعدّ الأشباح والساحرات والتلبس الشيطاني أمورًا معقولة؟ والنتيجة حوار واسع النطاق وبليغ بين باحثين مخلصين عن الحقيقة.

يظهر كوخ في بودكاست آخر لمؤسسة Essentia Foundation (هذه المرة مع مضيف مختلف)، ويناقش الصدمة الأنطولوجية العميقة التي أعقبت موت الأنا الناجم عن DMT. كما يتطرق بإيجاز إلى الرسالة المفتوحة المثيرة للجدل التي وقّعها كثير من العلماء، والتي توبّخ نظرية المعلومات المتكاملة وتصفها بأنها علم زائف. كنت قد نسيت أن إحدى الحجج المطروحة كانت أن نظرية المعلومات المتكاملة لا بد أن تكون خاطئة لأنها تترك الباب مفتوحًا أمام كون الأجنة واعية، وهو أمر نعلم جميعًا أنه خاطئ بديهيًا، نظرًا إلى عدم وجود أي حجة أخلاقية متصورة ضد الإجهاض.

وأخيرًا، فكّر في قراءة هذه السلسلة الممتازة عن العلماء والوعي:

Church of Reality: Max Planck on Idealism and the Role of Faith in Science

Superb Owl

هذا المنشور جزء من سلسلة عن الآراء الفلسفية والروحية لعلماء ورياضيين بارزين. ومن بين الموضوعات السابقة إرفين شرودنغر، وجورج كانتور، وباربرا مكلنتوك. وستشمل الموضوعات المستقبلية ألبرت أينشتاين، وفيرنر هايزنبرغ، وإرنست ماخ.

الذكاء الاصطناعي #

العلماء ليسوا وحدهم هذه الأيام في القول إن الوعي جوهري:

سام ألتمان يعلن عن GPT 4.5:

ربما يكون السؤال موجهًا إلى حد ما، غير أن المادية هي الموقف الميتافيزيقي السائد. فإذا عاملت الوعي بوصفه أي شيء غير ظاهرة ثانوية للعالم الفيزيائي، فإن هذا يثير الشك فورًا في الأوساط المتعلمة. ومن ثم فمن المثير للاهتمام أن GPT، الذي استوعب روح العصر، لديه فضول تجاه المثالية. فهل أكون مخطئًا بشأن روح العصر؟

ومن المفارقات أن داريو أمودي، الرئيس التنفيذي لشركة Anthropic الأكثر ميلًا إلى الفلسفة، كتب مقالة حديثة يدافع فيها عن السعي الشوفيني إلى هيمنة الولايات المتحدة على الذكاء الاصطناعي. إنها أزمنة غريبة لا بد أن تزداد غرابة.

تؤدي Deep Research عملًا معقولًا في التوسع في EToC.

المورمون في العصر الحجري #

تُصوِّر الصورة أعلاه خيميائيًا يستشير الأوريم والتُمّيم، وهما حجرا استبصار استُخدما منذ ما قبل السبي في إسرائيل (قبل 586 ق.م.)، وكانا في الأصل الشيئين الغامضين المعروفين باسم «الأنوار والكمالات» (ʾûrîm وtūmmîm)، المحمولين على صدرة كبار الكهنة. وأنا أعرفهما على نحو أفضل بوصفهما الأداة التي استخدمها جوزيف سميث لترجمة كتاب مورمون من المصرية المُصلحة التي كان يتحدث بها الأمريكيون الأصليون اليهود. وهنا، من الموقع الإلكتروني الخاص بكنيسة قديسي الأيام الأخيرة نفسها، يرتدي جوزيف الصدرة وحجري الاستبصار:

يُظهر علماء الأساطير المقارنة أن المعلومات يمكن حفظها في الأسطورة والطقوس منذ العصر الجليدي. ويميل ذلك إلى إثارة الرهبة وقليل من الاعتراض حين يُنظر في عصور ما قبل التاريخ. إنها قصة تتمحور حول الإنسان عن تقليد شفهي ممتد عبر العصور. غير أننا، ما إن ننتقل إلى التاريخ—حيث ينبغي لنا، قبليًا، أن نتوقع حفظ الأساطير على نحو أفضل، بالنظر إلى اختراع الكتابة، وكِبَر عدد السكان بكثير، وقِصَر الإطار الزمني—حتى تستدعي الادعاءات نفسها قدرًا أكبر بكثير من الشك. فالمورمون، على سبيل المثال، يؤدون في معبدهم طقوسًا مستوحاة من طقوس الانتساب إلى الماسونية (التي خضع لها جوزيف سميث). إلى أي مدى تعود أصول هذه الطقوس؟

هل يمكننا أن نتقبل فكرة أن الطقوس المورمونية جزء من سلسلة غير منقطعة تمتد إلى غوبكلي تيبه؟ هذا ليس ادعاءً بشأن فعالية أحجار الاستبصار. بل إن جوزيف سميث كان يتلاعب بأفكار ورموز أبقتها الجمعيات السرية سليمة طوال آلاف السنين. وهناك ثروة من المعلومات التي تفيد بأن سفر التكوين ذاكرةٌ للثورة الزراعية. ومن آثار ذلك أن الماسونية قد تعود إلى التقليد الميغاليثي، أو أن فرسان الهيكل يتتبعون نسبًا إلى معبد الملك سليمان، الذي كان بدوره مستوحًى من معابد الكهوف في العصور الغابرة.

متفرقات #

• بينما تقرأ هذا، يُعاد دفن آلاف العظام لبشر من العصر البليستوسيني في أستراليا. والحجة المؤيدة لدفنها هي أنها تعود إلى أسلاف السكان الأصليين، وأن بعض السكان الأصليين الأستراليين يريدون دفنها. غير أنه من غير الواضح حتى ما إذا كانت بقايا الإنسان العاقل. يعود تاريخ بعضها إلى 50,000 سنة، ولها سمات بدائية للغاية. فكّر في مقدار ما كنا سنعرفه أقل عن عصور ما قبل التاريخ لو لم تكن لدينا الحمض النووي لإنسان نياندرتال أو الدينيسوفان. أو فكّر في أي حق يملكه الألمان، مثلًا، في بقايا إنسان نياندرتال، بالنظر إلى أنهم يشغلون الآن تلك التربة. ولمتابعة المستجدات، راجع Mungo Manic على X، الذي كان صريحًا في هذه القضية.

• Diffusion keeps on explaining the worldwide Holocene transition: «كشفت بقايا يعود عمرها إلى نحو 8,000 سنة، عُثر عليها في تونس الحالية، عن مفاجأة: أسلافًا من جماعات الصيادين-الجامعين الأوروبيين».

• إذا كان انتشار عبادة ثعبان ذات ضمائر مُبتكَرة حديثًا قد تسبب في الهولوسين في أستراليا، فما الذي كنت ستتوقعه؟ ربما انتشار لغة من الشمال (حيث كان من الأرجح أن يصل الأوراسيون إلى اليابسة)، بدءًا من الشمال؟ وفي خبر ذي صلة: New evidence confirms our Indigenous languages have a common source, but how they spread remains a mystery

  • «كان من المرجح أن اللغة الأسترالية البدائية قد استُخدمت قبل نحو 6,000 سنة في أقصى شمال الإقليم الشمالي. وعندما انتشرت عبر أستراليا القارية، أزاحت جميع اللغات الأخرى التي كان يُتحدث بها من قبل.

    ويتمثل أحد الأسئلة الكبرى في كيفية حدوث هذا الانتشار. فعادةً ما يرتبط انتشار اللغة بتحركات السكان أو بالتغير الاقتصادي والتكنولوجي. لكن لا يوجد دليل واضح على تحرك السكان أو التغير الاقتصادي والتكنولوجي خلال السنوات العشرة آلاف الماضية».

  • الجملة الأخيرة كذبة. فقد حدثت جميع أنواع التغيرات خلال تلك الفترة الزمنية. وكانت كلها منبثقة من الشمال، وبعضها (مثل الفن على طراز الأشعة السينية، وكلاب الدنغو، وعبادات الأسرار المرتبطة بأداة الطنين الدوّارة) جاء من أوراسيا.

قناة عالية الجودة عن اليونانيين القدماء:

كين ويلبر (الذي يعتقد أن الفكر الأَناني تطور قبل نحو 10,000 سنة) عن جوردان بيترسون:

أصبح عنق الزجاجة لكروموسوم Y سائدًا في التيار العام. تذكّروا أنني أعتقد أن عنق الزجاجة كان ناتجًا عن الانتخاب لصالح الوعي بالذات، لا عن حرب عالمية (باستثناء الحرب على عقول البشر).