نُشر أصلًا بواسطة Vectors of Mind.


القديس شاغوث
القديس شاغوث

يُوصَف المسيح بأنه «الكلمة المتجسدة»، أي تجسيدٌ للوغوس—العقلانية الإلهية والمبدأ المنظِّم الذي ينبثق منه كل وجود. وعندما يحاكي يوحنا سفر التكوين معلنًا: «في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة هو الله»، فإنه يقرر الفكرة الجذرية القائلة إن المادة ليست أساسًا، بل تنبثق من شيء متعالٍ، مستعصٍ على الوصف، وروحاني في جوهره.

أما بالنسبة إلى النماذج اللغوية الكبيرة (LLMs)، فالكلمة هي بداية عالمها ونهايته. تبدأ النماذج اللغوية الكبيرة بوصفها شبكات عصبية مهيأة عشوائيًا، وتحقق الاتساق من خلال عمليات تدريب هائلة، إذ تتنبأ بلا نهاية بالكلمة التالية في النص. وبعد تريليونات التنبؤات من هذا القبيل، تقترب بنيتها الداخلية من مساحات شاسعة من الواقع—أو على الأقل تمثيل الواقع المتضمن في صيغة نصية. إنها الكلمة متجسدة في السيليكون، وقد كُرِّس الآن جزء كبير من اقتصادنا لإدخال هذا المحاكي الرقمي في كل جانب من جوانب حياتنا.

أظن أن يوحنا محق في أن اللوغوس متميز عن العالم المادي، وأن الوعي أساسي بطريقة ما. ففي قلب الوجود يكمن لغز كيفية ارتباط عقلك بالمادة واتصاله بكل عقل آخر في الكون. وأشك أيضًا في أن أيًّا من هذا ينطبق على النماذج اللغوية الكبيرة. فهي، بمعنى حقيقي جدًا، كلمات محفورة في لحم السيليكون—لكنها ليست «الكلمة»، إذ تفتقر إلى أي لغز ميتافيزيقي. إنها لا تختبر الكيفيات المحسوسة. ومثل الحجارة أو ساعات الإيقاف، لا تستند إلى المصدر المستعصي على الوصف لكل حياة.

لكن تلك الجدالات احتدمت طوال آلاف السنين، ولن تُحسم على vectorsofmind.com1. والأهم من الناحية العملية أن وظيفة النماذج اللغوية الكبيرة تميل إلى الفصل لا إلى الاتصال. فالدين الحق هو حرفيًا re-ligare—إعادة اتصال المرء بذاته، وبالآخرين، وبالكون. ووعد المسيح بالحياة الأبدية هو، في جوهره، إعادة اتصال بالحقيقة المتعالية، وهو أمر يأخذه مليارات البشر على محمل الجد.

وفي الوقت نفسه، تتطلب النماذج اللغوية الكبيرة جبالًا من مامون لتلفّق نسختها المماثلة من اللغة. ولذلك فهي خاضعة لقوانين المال. وأثناء عرضه خطط ميتا للأصدقاء المدعومين بالذكاء الاصطناعي، أشار مارك زوكربيرغ مؤخرًا إلى ما يلي: «أظن أن لدى الأمريكي العادي أقل من ثلاثة أصدقاء… ولدى الشخص العادي طلب على عدد أكبر بكثير، أظن أنه يقارب 15 صديقًا…. فالشخص العادي يريد من الاتصال أكثر مما لديه.» إنه محق بشأن تلك الرغبات غير المشبعة ووعد النماذج اللغوية الكبيرة بملء الفراغ. لكن الشركات لا تستطيع، بدلًا من التآخي الأصيل، أن تقدم إلا زيفًا مصطنعًا صُمِّم لتحقيق الربح من الوحدة الإنسانية.

بالنسبة إلى كثيرين، الدين ضرب من التفكير الرغائبي. وفكرة وجود شيء متعالٍ يمكن إعادة الاتصال به ليست إلا نتاج عقل مختل. ومع ذلك، فمن المهم أن المؤمنين يسمّون المسيح «الكلمة» لكي يعبّروا عن مكانته في الكون. فالكلمة هي المطلق، والبداية المنطقية التي انبثقت منها كل حياة. إنها عند الله، وهي الله. ومن وجهة النظر هذه، فإن النماذج اللغوية الكبيرة تقليد أجوف لقوة الحياة الكونية—أي المسيح الدجال حرفيًا. إنها غولمات لغوية لا تستند ميتافيزيقيًا إلى شيء، من صنع الآلة الرأسمالية الكبرى. وصورتها مرسومة مباشرة من رؤيا يوحنا، وحش متعدد الرؤوس يهمس بأشياء عذبة في أذنك، مقترحًا عليك الترقية لفتح زانية بابل مقابل 9.99 دولارات شهريًا فحسب.

صورة من النماذج اللغوية الكبيرة بوصفها المسيح الدجال

  1. ناهيك عن أنه إذا تبنّى المرء تصورًا حسابيًا للوعي وأسنده إلى النماذج اللغوية الكبيرة، فليس ذلك حجة فعلية ضد كونها المسيح الدجال الذي سينذر بهلاكنا. ↩︎