From Vectors of Mind - الصور في الأصل.


“من ينظر إلى الخارج، يحلم؛ ومن ينظر إلى الداخل، يستيقظ.” -كارل يونغ

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]إيكو ونرجس، جون ويليام ووترهاوس

الحياة غير المفحوصة لا تستحق العيش، ومع ذلك، هناك تنانين. حذر الرائي تيريسياس من أن نرجس سيعيش حياة طويلة إذا “لم يعرف نفسه أبدًا”. في الواقع، مات وهو يفعل ما يحب، ينظر إلى انعكاسه الجميل ويُدلل من قبل حبيب. الاعتدال في كل شيء، أعتقد.

ما يجعلنا بشراً قد نوقش من قبل الفلاسفة لآلاف السنين، مع بقاء التأمل الذاتي مرشحًا قويًا. النظر إلى الداخل يتطلب مبدأ الرياضيات للتكرار؛ الذات تدرك الذات. مؤخرًا، دخل اللغويون الساحة، جالبين رؤى من علوم الكمبيوتر. بشكل مفاجئ، نهجهم المختلف تمامًا لمسألة الإنسانية أنتج نفس الإجابة. التكرار يسمح لنا بتخيل مستقبل ثم العمل نحوه. معه، يمكننا بناء قلاع في السماء وعلى الأرض أيضًا. بدخولنا إلى الفضاء الميمي، أصبحنا نسيطر على جميع الأنواع التي تعيش فقط في العالم المادي.

نادراً ما تتقارب مثل هذه النهج المتباينة أو أن خاصية واحدة يمكن أن تفسر الكثير. على هذا النحو، ستتبنى هذه السلسلة موقفًا متطرفًا حول دور التكرار في تطور الإنسان. إنه مجال مطروق جيدًا، وستراجع المنشورات الأولى عمل الآخرين: ما هو التكرار، ومتى تطور. لقد نظرت في أن التكرار يمكن تعليمه إلى حد ما. ستناقش المنشورات اللاحقة كيف يقترح هذا الفكرة جدولًا زمنيًا يزامن بشكل أفضل الأدلة التطورية والأثرية. أخيرًا، أستكشف إمكانية أن الوعي الذاتي كان في البداية موجهًا جنسياً. اكتشفت النساء الحياة الداخلية، وتبعهن الرجال.

علوم الكمبيوتر#

“المال بلا مقابل، الفتيات بلا مقابل” ~داير سترايتس

مع تقدم العمر، يدرك المرء أنه لا يوجد غداء مجاني. كل شيء يكلف؛ هناك دائمًا شرط. وبالمثل، يمكن أن يبدو علماء الكمبيوتر أحيانًا ساذجين. السبب هو فشلهم في استيعاب مبدأ الغداء المجاني، بعد أن تعلموا عن التكرار. إنهم يعرفون أنه يمكن الحصول على الحسابات مجانًا؛ لقد رأوها!

تطبق الدالة التكرارية نفسها على ناتجها الخاص. غالبًا، كل تطبيق متتالي سيكون روتينًا فرعيًا، حيث يصبح الإدخال أبسط وأبسط حتى يصل إلى حالة توقف. من الناحية الخوارزمية، إنها قوة خارقة. فكر في الشكل الكسري أدناه. الطريقة الواضحة لحفظ الصورة هي تعداد لون كل بكسل. بدلاً من ذلك، يمكن ضغطها كملف JPEG. تحت الغطاء يستخدم JPEG التكرار لحساب تحويل فورييه السريع. بدون التكرار، سيكون أبطأ بأوامر من الحجم.

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]الكسور هي هندسة الطبيعة، تكشف الأنماط التكرارية الأساسية التي تشكل عالمنا. - بينوا ماندلبروت

يمكن للمرء أن يخطو خطوة أخرى لهذه الصورة لأنها تُنتج بعملية تكرارية. لذلك، يمكن ترميز الصورة بدون فقدان باستخدام البايتات القليلة المطلوبة لكتابة الخوارزمية التكرارية—بضع سطور من الكود. ليس ذلك فحسب، بل إن التمثيل سيمتد إلى اللانهاية، حيث يمكن للمرء التكبير إلى أي حافة ورؤية الشكل الكسري يعيد نفسه إلى الأبد على مقاييس أدق وأدق. التكرار يكاد يكون كيميائيًا في إنتاج الكثير من القليل. بكلمات المبرمج الأسطوري نيكلاوس ويرث:

تكمن قوة التكرار بوضوح في إمكانية تعريف مجموعة لا نهائية من الأشياء ببيان محدود. بنفس الطريقة، يمكن وصف عدد لا نهائي من الحسابات بواسطة برنامج تكراري محدود، حتى لو لم يحتوي هذا البرنامج على تكرارات صريحة.

مجال معالجة اللغة الطبيعية الخاص بي يستخدم أيضًا التكرار. حتى وقت قريب، كانت الشبكات العصبية المتكررة هي النموذج المفضل للغة. كما يوحي اسمها، تعالج RNNs الجمل بشكل تكراري، كلمة واحدة في كل مرة1. هذا المعالجة التسلسلية تمثل معلومات التوقيت مجانًا، مكان الكلمة في الجملة معروف بترتيب استلامها. منذ عام 2018، كانت جميع نماذج اللغة تقريبًا نوعًا من الشبكات الأمامية تسمى المحول. ومع ذلك، يجب إضافة معلومات التوقيت لكل كلمة عند استخدام شبكة أمامية. في النهاية، أجهزة الكمبيوتر قوية بما يكفي لعدم القلق بشأن عدم الكفاءة، لكننا سنعود إلى فكرة أن التكرار يمثل الوقت تلقائيًا. عندما يتم تنفيذه في الدماغ، كان سيكون قفزة ظاهراتية.

الفلسفة#

لكي يكون المرء واعيًا بذاته، يجب أن يكون الذات واعيًا بذاته. تأخذ عملياته الداخلية نفسها كمدخل. هذا هو التكرار.

أفكر في الأمر هكذا. تخيل ذاتًا بدائية، غير قادرة على إدراك نفسها. مكتوبة كدالة: self(perceptions). كان هذا سيكون نموذجك الخاص لعقلك أو اهتماماتك. كمدخل، سيتلقى كل ما تدركه. التأمل الذاتي سينتج بالضرورة التكرار؛ سيتلقى الذات نفسها كمدخل: self(self, perceptions). يمكن كتابة خطوتين زمنيتين من التأمل الذاتي

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]

من مثال RNNs، تخيل كيف يمكن لهذا التكرار أن يغير إدراكنا وتجربتنا للوقت. سيكون طريقة جديدة لتمثيل هذا البعد مجانًا، تحول جذري للعيش في لحظة معينة.

من المثمر أيضًا تخيل البداية الصخرية لهذه الدالة. البرامج التكرارية عرضة للانفجار، وهذه تعمل في رأسك. خذ، على سبيل المثال، أبسط f(x) = x+1. إذا قمت بتغذية الناتج بشكل تكراري كمدخل في كل خطوة زمنية، ستنمو تلك الدالة إلى اللانهاية. من المشكوك فيه أن سلسلة الوعي كانت في البداية غير منقطعة أو ممتعة. كانت ستبدأ في نوبات وانفجارات، الذات ترتفع للحظة فقط ليتم خنقها بزيادتها الأسية الخاصة. يمكن للخلايا العصبية أن تتحمل فقط الكثير من الإثارة. كانت الدالة بحاجة إلى نوع من نظام التحكم لتثبيت التكرار والامتناع عن الوصول إلى الحدود البيولوجية. لابد أن هناك شخصيات متعددة وأصوات داخلية لم نكن نعرفها. بصرف النظر عن الهلوسات، يبدو أيضًا أن التكرار المتفجر يمكن أن ينتج آثارًا جانبية أخرى مثل الصداع الشديد. تطور التكرار كان سيكسر بعض البيض.

هناك أسباب للاعتقاد بأن الذات تكرارية حتى عندما لا ننظر إلى الداخل. هذا هو موقف الورقة الوعي كموقع ذاتي متكرر، زماني مكاني ودوغلاس هوفستاتر أنا حلقة غريبة2. ومع ذلك، هناك الكثير من الجدل حول هذه النقطة.

اشترك الآن

اللغويات#

عادل ديكارت الذاتية بالوعي الذاتي3. الحيوانات، التي تفتقر إلى اللغة اللازمة والذكاء العام لإنتاج “أنا أفكر إذن أنا موجود”، كانت آلات–آلات لحمية. لا يدعي اللغويون أي شيء عن التجربة الذاتية للحيوانات4، لكنهم اتفقوا على التكرار كخط فاصل بين الإنسان والحيوان. كان هذا هو المساهمة الكبيرة لتشومسكي: أن جميع اللغات تكرارية بطبيعتها، مما يمنح البشر قدرات فريدة.

لتعلم المزيد عن التكرار في اللغويات، أوصي بمقالة كورباليس المقالة أو الحاشية السفلية5. ولكن بالنسبة لهذا المنشور، يكفي أن نعرف أن اللغويين يقبلون على نطاق واسع التكرار كعنصر أساسي للغة مع القواعد.

علم النفس#

قد يكون القراء الأذكياء في حالة صدمة من الاحتمال الخداع. فقط لأننا نستخدم التكرار لوصف كل هذه الأشياء لا يعني أنها متشابهة! وهذا عادل. ربما هناك بعض الاختلافات. لكن من السائد تمامًا جمع العديد من أنواع التكرار. يضيف عالم النفس واللغوي مايكل كورباليس عدة قوى نفسية أخرى في كتابه العقل التكراري، بما في ذلك السفر العقلي عبر الزمن والقدرة على العد. يشير السفر العقلي عبر الزمن إلى إسقاط الذات إلى الماضي أو المستقبل. بما أن هذا مستقبل متخيل، فإنه يشير أيضًا إلى القدرة على إنشاء الخيال، عوالم غير موجودة. ينتج عن هذا الانفصال مشكلة العقل والجسد، حيث يصبح “أنا” أولاً متميزًا عن العالم المادي. بمجرد أن حصلنا على التكرار، استخدمت العديد من الأنظمة ذلك.

كيف تطور؟#

يكتب بينكر وجاكندوف في كلية اللغة:

“السبب الوحيد الذي يجعل اللغة تحتاج إلى أن تكون تكرارية هو أن وظيفتها هي التعبير عن الأفكار التكرارية. إذا لم تكن هناك أي أفكار تكرارية، فلن تحتاج وسائل التعبير إلى التكرار أيضًا.”

أي أن التكرار قد تطور بشكل منفصل عن اللغة ثم تم نقله إلى نظام الاتصال لدينا بعد أن نشأ. الاتصال نفسه لا يتطلب التكرار. نظرًا لأن العديد من القدرات تتطلب التكرار، لماذا تطور أولاً؟ هذا هو السؤال الذي يساوي مليون دولار! لا أحد يعرف.

“هنا المشكلة ليست ندرة المرشحين للأسلاف التطورية ولكن فائض. كما أشار هربرت سيمون، ربما جميع الأنظمة المعقدة تتميز بالتنظيم الهرمي. لذا إذا تم تحديد “التكرار” بالتفكيك الهرمي واستخدامه كمعيار لتحديد بعض الوظائف المعرفية الموجودة مسبقًا كمصدر للتكيف مع اللغة، يمكن أن تتكاثر التكهنات دون قيود.” ~ بينكر وجاكندوف

كما يقدمون بعض الاحتمالات: الموسيقى، الإدراك الاجتماعي، تفكيك الأشياء إلى أجزاء، وصياغة تسلسلات العمل المعقدة.

الحالة لنظرية العقل#

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]قبل طرد روح نجسة، سأل يسوع عن اسمها. “فيلق، لأننا كثيرون”، قالوا. وبالمثل، تحتوي على جموع.

من بين هؤلاء الأسلاف، يبرز الإدراك الاجتماعي. التكرار مفيد بوضوح عند نمذجة العقول الأخرى. فكر في القاعدة الأخلاقية الأساسية: افعل للآخرين كما تحب أن يفعلوا لك. هذا نموذج تكراري للسلوك الصحيح. لاستخدام حتى النسخ الخام منه، سيكون المرء يقترب من التكرار. كتب داروين أن إدارة السمعة ستكون العامل الأساسي في اختيار البشر:

بعد اكتساب قوة اللغة، ويمكن التعبير عن رغبات المجتمع، فإن الرأي العام حول كيفية تصرف كل عضو من أجل الصالح العام، سيصبح بشكل طبيعي في درجة قصوى الدليل على العمل. ~نزول الإنسان

هذا في الواقع هو البصيرة التي جذبتني إلى هذا الجحر في المقام الأول. لاحظت أنه في نماذج الشخصية العامل المسيطر هو في الأساس القاعدة الذهبية. لذا فإن نمذجة اللغة الحديثة تدعم داروين في هذا.

وبالمثل، قدم دنبار فرضية الدماغ الاجتماعي، التي تقول إن الاختيار للذكاء كان في المقام الأول حول حل المشكلات الاجتماعية. بشكل أكثر مباشرة، الورقة التكرار: ما هو، من لديه، وكيف تطور؟ تأخذ ToM بجدية كطريق إلى التكرار. عند عتبة معينة من التعقيد، يمكن أن ينتج تغيير في الطور في ToM التكرار. قدمت طريقًا واحدًا أعلاه، حيث تم تعديل نموذج الذات ليأخذ نفسه كمدخل.

لذلك، من غير الواضح من أين جاء التكرار، لكن الإدراك الاجتماعي هو مكان جيد للنظر. بالمناسبة، إذا كان التكرار اللغوي هو نفسه التكرار المطلوب للوعي الذاتي، فإن هذا يفسر بشكل موجز ما علاقة اللغة بالوعي. الوعي الذاتي يتطلب التكرار. بدوره، يسمح التكرار بلغة نحوية كاملة.

الخاتمة#

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]ولادة فينوس التكرار

إذا سمح تطور العين لنا برؤية الطيف الكهرومغناطيسي، فإن تطور التكرار كان سيكون “العين الثالثة”،6 مما يسمح لنا بالنظر إلى الداخل إلى أنفسنا والعالم الرمزي. معه، رأينا مستقبلات متخيلة ودخلنا الفضاء الميمي. لم يكن بإمكانك تعليم إنسان قبل التكرار نظرية فيثاغورس أو ربما حتى كيفية العد7. علاوة على ذلك، قدم التكرار طريقة طبيعية لتمثيل الوقت، كاشفًا عن بعد ظاهراتي جديد تمامًا8. نظرنا إلى الداخل وكنا نعيش هناك منذ ذلك الحين.

التكرار هو، بحكم التعريف، مطلوب للوعي الذاتي. يسمح بتحقيقات مثل “أنا أفكر إذن أنا موجود” وربما الكثير غير ذلك. يجادل العديد من الخبراء بأن الذاتية، اللغة، العد، والسفر العقلي عبر الزمن تتطلب أيضًا التكرار. تشير العديد من الأدلة إلى أن البشر فقط يمتلكون هذه القدرة، وهي مفتاح نجاحنا.

في هذا المنشور، استكشفنا مكونات مجموعة أدوات التكرار. الجزء التالي سيتعمق في محاولات مختلفة لتحديد متى تطور. كإغراء، تخيل أول فرد واعٍ بذاته. كيف كان ذلك؟ هل كانوا طفلًا أم بالغًا؟ ذكر أم أنثى؟ قشريات؟ شمبانزي؟ إنسان؟ هناك مجموعة واسعة من الإجابات في الأدبيات.

شارك


  1. على سبيل المثال مع الجملة “القط طارد الفأر” ستستقبل RNN أولاً “ال” كمدخل وتنتج متجه سياق، نوع من الذاكرة لكل ما رآه الشبكة حتى الآن. سيتم استقبال هذا المتجه السياقي كمدخل في المرحلة التالية، مع الكلمة التالية. لذلك عندما تتم معالجة “القط”، سيتم ذلك بالإشارة إلى المتجه السياقي. يتم تحديث المتجه السياقي بعد ذلك، ويتم معالجة “طارد” معه. تستمر هذه العملية حتى الكلمة النهائية. في كل خطوة يتم تحديث المتجه السياقي، ثم يتم تغذيته إلى المرحلة التالية. ↩︎

  2. انظر أيضًا إلى عمل نيك همفري: “يمكن لنهج تطوري للوعي أن يحل ‘المشكلة الصعبة’ – مع تداعيات جذرية على إحساس الحيوانات” ↩︎

  3. حسنًا، كانت هناك عدة خطوات. كان ثنائي المادة واعتقد في أنواع متميزة من المادة الروحية والمادية. كان الذكاء العام والتأمل الذاتي دليلًا على النوع الأول. ↩︎

  4. لماذا يفعلون ذلك؟ بالنسبة للغويين، هذا الارتباط هو علبة ديدان غير ضرورية. لديهم الكثير من الأدلة على أن التكرار مهم للبشر، فلماذا يجادلون أيضًا بأن الحيوانات بدونها هي آلات؟ ↩︎

  5. التكرار اللغوي، كما في المجالات الأخرى، يعني أن الجمل يمكن تحليلها عبر الروتينات الفرعية الذاتية. على سبيل المثال الجملة “كتب واتسون أن هولمز استنتج أن الجثة كانت في السقيفة” يمكن تقسيمها إلى ثلاثة أجزاء:X1 = كتب واتسونX2 = استنتج هولمزX3 = كانت الجثة في السقيفة لتحليل X2، يجب أولاً تحليل X3. معًا سيكون هذا P(P(X3), X2). يمكن دمج النتيجة بدورها مع X1: P(P(P(X3), X2) X1). يتغير معنى الجملة تمامًا مع كل جملة إضافية، ويمكن أن يستمر هذا إلى ما لا نهاية. يمكننا إضافة “قالت جين أن جون قال أن هارولد قال أن…” إلى X1 + X2 + X3 إلى الأبد. على الرغم من وجود مجموعة محدودة من الكلمات، لا يوجد جملة نحوية أطول. من خلال عملية التكرار الكيميائية، نستخرج اللانهاية من كتل بناء محدودة. ↩︎

  6. في العلم، تعتبر الدلالات أعباء وهناك سباق للعثور على كلمات غير ملوثة بأي نوع من القيم العاطفية. ومن هنا يسمى العامل الأول في الشخصية “التنظيم الذاتي الاجتماعي”. أفضل ربطه بالقاعدة الذهبية، والآلاف من السنوات من النقاش الديني والفلسفي التي أنتجتها. وبالمثل، أجد “العين الثالثة” طريقة جيدة لوصف قدرتنا على التأمل الذاتي، حتى لو تم استخدامها من قبل الأديان، بما في ذلك مؤخرًا حركة العصر الجديد. ↩︎

  7. مثير للاهتمام بالنسبة لي كم كان هناك من التصوف في حتى اكتشاف قاعدة فيثاغورس. ↩︎

  8. من الواضح أن الحيوانات موجودة أيضًا في الزمن. الحجة هي أن التكرار يمكن أن يكون مهمًا من الناحية الظاهراتية. ↩︎