ضد دوي حول أساطير الثعابين

من Vectors of Mind - الصور في الأصل.

“المفتاح لتفسير العديد من الرموز الغامضة […] متاح لنا، ويمكن الوصول إليه فورًا، في الأساطير والحكايات التي لا تزال حية.” ليفي-ستروس

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي] القديس جورج يقتل التنين. القديس الراعي لإنجلترا وإثيوبيا وجورجيا والبرتغال. وُلد في كبادوكيا، وقد تنقل بالتأكيد. رسم في كريت في القرن الخامس عشر

بعد أن خطرت لي فكرة أن الضمائر يمكن أن تدحض الادعاء بأن الوعي الذاتي كان اكتشافًا حديثًا، تمكنت أخيرًا من العثور على الورقة من أين تأتي الضمائر الشخصية؟ تهدف إلى تفسير سبب تشابه الضمائر في جميع أنحاء العالم اليوم وتجمعها إلى عدد قليل من الحروف الساكنة قبل 10-15,000 سنة. كمحرر لمجلة Mother Tongue، وهي مجلة مكرسة لدراسة اللغة المقترحة Proto-Sapiens، فإن نظرية المؤلف هي أن الضمائر في جميع أنحاء العالم لها جذر مشترك قبل مغادرة الإنسان العاقل لأفريقيا¹. المراجعات علنية وتحتوي على بعض السخرية. ينتقدون الآلية المقترحة. لكن الجميع يتفقون على أن تسلسل الحقائق سليم. الضمائر حقًا متشابهة جدًا في بداية الهولوسين، وهي الحافة التي يُعتقد تقليديًا أن إعادة البناء اللغوي ممكنة فيها.

يناقش هذا المنشور الوضع المماثل للأساطير المتعلقة بالتنانين والثعابين في الأدبيات الأكاديمية. هناك اتفاق واسع على أنها متشابهة بشكل مذهل. يُفسر هذا كدليل على أن الأساطير يمكن أن تستمر 100,000 سنة في حالة نقية بما يكفي للحفاظ على العديد من التفاصيل. إنها لعبة هاتف طويلة! أجادل بأن الانتشار الأحدث هو الأنسب للبيانات.

دوي عن أساطير الثعابين#

جوليان دوي هو عالم أساطير مقارن يستعير أدوات إحصائية من علم الوراثة لبناء فيلوجينيات للأساطير البعيدة. أبحاثه هي أساس العديد من الفيديوهات على قناة يوتيوب الشهيرة Crecganford:

داخل الأوساط الأكاديمية، تثير نتائجه حماس الزملاء بما يكفي لإثارة رسائل مثل هل يمكن أن تنقذنا كوزموغونيات جوليان دوي من يوفال نوح هراري؟ تلخص مجلة Scientific American عمله: العلماء يتتبعون أساطير المجتمع إلى أصول بدائية. من تلك المقالة، سأتركه يصف اهتمامه بأساطير الثعابين (التشديد خاصتي):

بحثي الحالي يعزز مصداقية نظرية الخروج من أفريقيا لأصول الإنسان، مؤكدًا أن البشر الحديثين تشريحيًا نشأوا في أفريقيا وانتشروا من هناك إلى بقية العالم…

لقد قمت مؤخرًا ببناء شجرة فائقة فيلوجينية لتتبع تطور أساطير الثعابين والتنانين التي ظهرت خلال تلك الموجات المبكرة من الهجرات. تتضمن إحدى السرديات البدائية التي من المحتمل أنها سبقت الخروج من أفريقيا العناصر الأساسية التالية للقصة: الثعابين الأسطورية تحرس مصادر المياه، وتطلق السائل فقط في ظل ظروف معينة. يمكنها الطيران وتشكيل قوس قزح. إنها عمالقة ولها قرون أو قرون على رؤوسها. يمكنها إنتاج المطر والعواصف الرعدية. الزواحف، الخالدة مثل الآخرين الذين يغيرون جلودهم أو لحاءهم وبالتالي يجددون شبابهم، تتناقض مع البشر الفانين و/أو تعتبر مسؤولة عن نشأة الموت، ربما بسبب لدغتها. في هذا السياق، يرى شخص في وضع يائس كيف أن ثعبانًا أو حيوانًا صغيرًا آخر يحيي أو يعالج نفسه أو حيوانات أخرى. يستخدم الشخص نفس العلاج وينجح. لقد قمت ببناء هذه الأسطورة البدائية من خمس قواعد بيانات منفصلة عن طريق تغيير كل من تعريف الثعبان/التنين ووحدات التحليل، بما في ذلك الإصدارات الفردية من نفس نوع القصة، وأنواع الثعابين والتنانين، والمناطق الثقافية أو الجغرافية.

آمل في النهاية أن أعود إلى الوراء في الزمن [كذا²] وأحدد القصص الأسطورية التي قد تلقي الضوء على التفاعلات خلال العصر الحجري القديم بين الإنسان العاقل المبكر والأنواع البشرية التي انقرضت… هدفي الأكثر إلحاحًا هو توسيع وتحسين الشجرة الفيلوجينية الناشئة للأساطير الباليوليتية، والتي تتضمن بالفعل قصصًا عن الشمس المانحة للحياة كحيوان كبير والنساء كحارسات بدائيات لملاجئ المعرفة المقدسة.

أولاً، أود أن أشير إلى أن عالم الأساطير المهتم بالأساطير العالمية يثير كلًا من العلاقة بين الثعابين والخلود (أو عدمه)، وكذلك النساء كحارسات أصليات للمعرفة المقدسة. أنا لا أختار بعناية مع نظرياتي التي تحاول دمج كلاهما في قصة نشأتنا؛ فهي بعض من أبرز الموضوعات العالمية.

ثانيًا، يعلن أن طريقته المطبقة على أساطير التنانين تدعم علم الوراثة في سرد قصة الخروج من أفريقيا. لقد نشر مقالتين محكمتين لهذا الغرض. سنبدأ بالأبسط بينهما.

طريقة بسيطة لإعادة بناء الأساطير ما قبل التاريخ (حول الثعابين الأسطورية الصحراوية)#

نُشرت هذه المقالة بالفرنسية، لذا أعتمد على chatGPT للترجمة. يستعرض دوي أساطير الثعابين في جنوب أفريقيا وأستراليا والصين وشمال شرق أمريكا وكاليفورنيا وميزوأمريكا، ويجد دعمًا لثلاثة عشر موضوعًا تكاد تكون عالمية لهذه الأساطير الثعبانية. هذه هي:

• ثعبان عدواني برأس ثديي

• مرتبط بنقاط المياه الدائمة

• يمكن أن يسبب الفيضانات

• يتخذ شكل قوس قزح

• اتصال بالمطر

• يتخذ شكل عاصفة

• يعارض العاصفة (عكس السمة السابقة)

• يتجلى في شكل ريح عنيفة

• يمكنه الطيران أو يعيش في السماء

• يهاجم النساء بشكل رئيسي

• يقاتل ضد التنين

• يمكن أن يتخذ شكلًا بشريًا

• يمتلك لؤلؤة على الجبهة أو مرتبط بكريستال

لا يوجد الكثير في الورقة أكثر من ذلك. بناءً على خصوصية الموضوعات، يستنتج أن هذه القصص يجب أن تمثل “أسطورة بدائية، والتي كانت قد انتشرت مع الهجرات البشرية الأولى، وأن ‘المفتاح لتفسير العديد من الرموز الغامضة […] متاح لنا، ويمكن الوصول إليه فورًا، في الأساطير والحكايات التي لا تزال حية’ (ليفي-ستروس 1948: 636).” بالطبع، لقد قدمت تفسيرًا واحدًا. ورقته التالية تفعل المزيد لنسج هذه (وغيرها) من الموضوعات معًا باستخدام طريقة إحصائية مستعارة من علم الأحياء.

قد يكون نمط التنين من العصر الحجري القديم: الأساطير وعلم الآثار.#

توسع هذه الورقة³ البيانات إلى 23 منطقة حول العالم و68 موضوعًا مختلفًا مثل “التنين هو الخالق”، “تابو على اسم التنين”، و_“يفضل النساء كضحايا.”_ من خلال الاعتماد على خمس قواعد بيانات مختلفة للأساطير، ينتج هذا المصفوفة:

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]

بالنظر إلى هذه السلسلة من الأصفار والواحدات (سواء كان الموضوع موجودًا في منطقة أم لا)، يمكن للمرء القيام بكل أنواع تحليل التجمع. باستخدام برنامج من علم الأحياء، يبني دوي شجرة فيلوجينية. يتطلب ذلك اختيار جذر⁴، والذي يحدده في جنوب أفريقيا، مبررًا: “تم تجذير الشجرة النهائية في جنوب أفريقيا. هذا التجذير مبرر بعمومية النمط، الذي يرجعه إلى فترة قبل استيطان الكوكب بواسطة الإنسان العاقل.” النتيجة:

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]إعادة بناء الأسطورة البدائية: التنين يختار النساء كضحايا بشكل تفضيلي.

لجعل الشكل أكثر قابلية للقراءة، قمت بتنزيل البيانات وجمعتها بطريقة تجميعية هرمية. اخترت التجميع التراكمي، وهي طريقة من الأسفل إلى الأعلى لا تتطلب اختيار عقدة جذر. في شكل دوي، جنوب أفريقيا هي الجذر بالتكوين، بينما تتيح هذه الطريقة للبيانات التحدث عن نفسها (على الرغم من أنها تفتقر إلى تفسير بيولوجي). الهيكل العام مشابه جدًا:

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]الرمز لإنتاج عملي متاح هنا

يذكر دوي عدة طرق للتجميع التي تميل إلى إنتاج أربع مجموعات يصفها كالتالي:

1. جنوب أفريقيا والشرق الأقصى

2. أستراليا وميزوأمريكا

3. أخرى من السكان الأصليين لأمريكا

4. أوروبا وحوض البحر الأبيض المتوسط

يدعي أنه يمكن قراءة الشكل 13 (أعلاه) كجدول زمني، يسير على طول الفرع الرئيسي إلى كل مجموعة. عند القيام بذلك، يرسم هذه الصورة لماضينا:

“ثم كان من الممكن أن يكون نمط التنين قد غادر أفريقيا، محمولًا بواسطة الهجرات البشرية الأولى، عبر الشرق الأدنى. كان من الممكن أن يكون هذا الانتشار الأول قد أخذ نمط التنين إلى الشرق الأقصى قبل 80,000 إلى 60,000 سنة (Appenzeller, 2012)، على الرغم من أن أقدم أثر معروف للتنانين في هذه المنطقة يعود فقط إلى حوالي 6,000 سنة، في قبر نيوليتي في Xishuipo.

من الشرق الأقصى، كان من الممكن أن ينتشر النمط إلى أستراليا. هنا يمكن أن تكون هناك فرضيتان: الأولى ستكون انتشارًا شبه متزامن في أمريكا وأوقيانوسيا لنمط التنين، والذي سيكون متوافقًا مع انتشار مجموعات هابلوغروب الكروموسوم Y (Underhill and Kivisikd, 2007) وتجميع ميزوأمريكا وأستراليا، حيث تقع أستراليا في فرع يسبق ذلك من ميزوأمريكا. الثانية ستكون انتشار النمط في أستراليا ليس مع الأول، بل مع هجرة ثانية، قبل 8,000 سنة على الأقل، قبل أن يغطي الماء مرة أخرى ساهول (Hudjashov et al., 2007)؛ مثل هذا التأريخ سيتوافق بالفعل مع العمر المقدر لنمط الثعبان القوسي في هذه المنطقة من العالم (Glowczewski, 1996). كان من الممكن أن يعود انتشار القصة في أمريكا إلى الحد الأقصى الجليدي الأخير، بين 16,500 و13,000 سنة قبل الحاضر، عندما كان من الممكن عبور مضيق بيرينغ سيرًا على الأقدام. قد يكون قد تم في موجتين من الهجرة، الأولى تصل إلى أمريكا الوسطى، والثانية تغطي القارة بأكملها.

كان من الممكن أن ينتشر النمط أيضًا من الشرق الأقصى إلى الهند، ثم إلى الشرق الأدنى وأخيرًا شمال أفريقيا؛ كان من الممكن أن تبدأ هذه الهجرة قبل حوالي 50,000 سنة (Reich et al., 2009) لكنها كانت ستنتهي في وقت لاحق. من اللافت للنظر أنه في قاعدة المجموعة المتوسطية-الأوروبية توجد مصر والحثيون وكابيلية وبلاد الباسك. تشترك سكان هذه المناطق في مجموعة هابلوغروب الميتوكوندريا H، المنتشرة جدًا في شمال أفريقيا والشرق الأدنى وأوروبا؛ كان من الممكن أن تظهر قبل حوالي 25,000 سنة في الشرق الأدنى، ثم تنتشر إلى أوروبا على عدة موجات من الهجرة، الأولى كانت جرافيتيان.”

النقد#

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]كادموس يقاتل التنين، هندريك جولتشيوس، حوالي 1600

يقول دوي إن أبحاثه تعزز مصداقية نظرية الخروج من أفريقيا. بالنسبة لي، يتم التلاعب بالبيانات لتناسبها، وتمتد إلى حد أن هناك جميع أنواع الثغرات. أولاً، باستثناء ثقافة الجرافيتيان، لا توجد أدلة على أساطير التنين حتى الهولوسين. عند محاذاة بياناته مع نموذج الخروج من أفريقيا، يدعي دوي أن أسطورة التنين دخلت الشرق الأقصى قبل 60,000 سنة، معترفًا بفجوة تبلغ 54,000 سنة قبل أي دليل على الأسطورة.

ثانيًا، يلتزم بتجميعات مثل ميزوأمريكا مع أستراليا، اليابان مع جنوب أفريقيا، ومصر مع أمريكا الشمالية. إنه حقًا يذهل العقل أن الإحصائيات حول أسطورة التنين يمكن أن تستخلص تشابهات ثقافية بين تلك المجموعات التي استمرت لمدة 50,000 أو 100,000 سنة. حتى لو كانت جميع أساطير التنين تشترك في جذر، فإن هذه الأزواج المعينة تفسر بشكل أفضل بالضوضاء أو التطور المتقارب أو عمليات أخرى.

ثالثًا، تنهار فكرة أن الأساطير مستقرة جدًا على نفسها عندما تطبقها على محتويات الأساطير. تم اختراع الزراعة 11 مرة بشكل مستقل حول العالم بدءًا من 12,000 سنة مضت. ما تسبب في هذا التحول العالمي هو لغز للعلم وموضوع العديد من الأساطير. إذا استمرت بعض الأساطير 100,000 سنة، فيجب أن تحتوي الأساطير التي تصف التطورات الاجتماعية المدمرة للأرض قبل 10,000 سنة على العديد من التفاصيل.

لنرى إلى أين يقودنا ذلك. بدأت الزراعة في الهلال الخصيب قبل 12,000 سنة، وكتب سفر التكوين قبل 3,400 سنة. هذه فجوة تبلغ 8,600 سنة فقط. كما تروي القصة، بعد أن أغوى ثعبان آدم وحواء بمعرفة الخير والشر، أصبحوا واعين بذاتهم وطردوا من الجنة. كان أحد النتائج هو حرث الأرض. ومن ثم بأعرق جبينهم كانوا يأكلون. يسمع المرء أصداء نفس القصة في العصر الذهبي لهسيود، الذي انحدر إلى الفضة متزامنًا مع إدخال الزراعة. بالاعتماد على علم الآثار في المنطقة، يعد جوبكلي تيبي أول معبد، بني في الوقت والمكان الذي اخترعت فيه الزراعة. إنه مليء بالثعابين. هذا تفصيل رائع للحصول عليه بشكل صحيح؛ أعتقد أن هذه القصص قد تكون محفوظة من العصر النيوليتي المبكر. فكر في رد فعلك على ادعائي بأن الكتاب المقدس يشير إلى الطقوس التي أقيمت في جوبكلي تيبي قبل 8,600 سنة. الآن أضف 92,400 سنة أخرى من التقليد الشفهي وفكر في مقدار الأسطورة الذي سيبقى. بالنسبة لدوي، يكفي لتحديد علاقة إحصائية بين جنوب أفريقيا واليابان.

عند الادعاء بأن الأساطير يمكن أن تستمر 100,000 سنة، يستشهد دوي بالعمل الرائد لعالم الفيلولوجيا في جامعة هارفارد مايكل ويتزل: أصول الأساطير العالمية. مثل دوي، يلاحظ أن الثعابين في جميع أنحاء العالم مرتبطة بأساطير الفيضانات. بدلاً من تفسير ذلك كدليل على أنها نشأت أو انتشرت خلال نهاية العصر الجليدي عندما ارتفعت مستويات البحر 100 متر، يفترض أنها يجب أن تشترك في جذر أفريقي. هذا يجبر الأسطورة على الاستمرار 10 أضعاف المدة وتكون نتيجة لفيضان كان بالتأكيد 1/10 من الأهمية. إنها ليست بالضبط التفسير الأكثر اقتصادًا.

يمكنني الاستمرار. بالنسبة للأزتيك، الذرة هي هدية من كويتزالكواتل، الثعبان الريشي. ولكن بدلاً من ضرب هذا الطبل، من الأكثر إنتاجية اقتراح تفسير بديل للتشابه الملحوظ لأساطير الثعابين والتنانين في جميع أنحاء العالم.

أقترح أن أسطورة الثعبان ظهرت عندما وأينما تم إثباتها لأول مرة ثم انتشرت في جميع أنحاء العالم. أقدم تصوير لثعبان أعرفه هو من أبحاث جينيفيف فون بيتزينجر، التي تذكر أن الشكل الثعباني (الثعبان المثالي) بدأ يظهر في فن الصخور قبل 30,000 سنة في أوروبا. وبالمثل، تحتوي ثقافة مالطا-بورت في سيبيريا على دفنات مع ثعابين منحوتة وتماثيل فينوس (مربوطة بثقافة الجرافيتيان الأوروبية) قبل 24,000 سنة. جينيًا، تُعرف ثقافة مالطا-بورت باسم أسلاف شمال أوراسيا، أسلاف الأمريكيين الأصليين. داخل أوراسيا، انتشر أحفادهم من شرق آسيا إلى أوروبا. من هناك، يمكن أن تكون القصة قد انتشرت إلى جزء كبير من العالم حول نهاية العصر الجليدي. هذا سيفسر لماذا ترتبط الثعابين بالفيضانات والزراعة والحضارة، التحولات الرئيسية قبل 10,000 سنة عندما كانت القصة تنتشر. في مقال Scientific American، يقول دوي إن أسطورة أفريقية محلية انتشرت إلى جنوب أفريقيا قبل 2,000 سنة⁵. إنه مفتوح لانتشار الأساطير الأخرى، ولكن ليس التنانين. لا حاجة لجعلها حالة خاصة!

أما بالنسبة لطريقة التجميع، فلا أعتبرها جادة جدًا. الثقافات الحية اليوم مبنية على العديد من طبقات الهجرة والاقتراض والغزو والابتكار السردي. من غير الواقعي بناء شجرة فيلوجينية تمتد 100,000 سنة عندما لا يمكننا سوى ملاحظة الأوراق التي تنمو من هذا الفوضى من الفروع. تاريخ أساطيرنا هو أكثر من شجيرة من شجرة. لتوضيح ذلك، انظر إلى الإسقاط UMAP لأسطورة التنين أدناه. التجمعات من تشغيل آخر للتجميع التراكمي. هذه هي نفس البيانات التي استخدمها دوي؛ الفرق هو أنني لا أفرض جنوب أفريقيا كالجذر. بقدر ما تدعم نظرية الخروج من أفريقيا، تدعم هذه التجمعات النظرية القائلة بأن الأمريكتين كانت مستعمرة فينيقية. أو ربما كانت أساطير التنين للأمريكيين الأصليين تُروى في الأصل بـ المصرية المعاد تشكيلها. إلى أي مدى نأخذ الطريقة بجدية عندما تقترح علاقات غير مدعومة بالدراسات الجينية؟ هذه هي قيمتها المعرفية الحقيقية.

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]الرمز لإنتاج عملي متاح هنا.

الخاتمة#

مثل الشخص الأول المفرد، فإن أساطير الثعابين صادمة في تشابهها في جميع أنحاء العالم. كما في اللغويات، يدفع هذا بعض علماء الأساطير إلى افتراض أن هذا يرجع إلى جذر مشترك قبل 100,000 سنة قبل مغادرة البشر لأفريقيا. لا أعتقد أن ذلك يتبع. يمكن أن يفسر الانتشار الذي بدأ قبل 30,000 سنة وتسارع في الهولوسين كلا الظاهرتين تمامًا دون افتراض لعبة هاتف نقية تمتد إلى ما قبل العديد من اللغويين يعتقدون أننا كنا نمتلك لغة متكررة. إذا كانت الأساطير يمكن أن تستمر تلك المدة، لكان هناك عدد أقل بكثير من الألغاز في عصور ما قبل التاريخ، بما في ذلك ما كان عليه الحال “للظهور” مع التفكير المتكرر.

شارك

[صورة: محتوى بصري من المنشور الأصلي]نقش ثعبان حلزوني من وادي ناين مايل، يوتا