أسئلة وأجوبة الجمهور

من Vectors of Mind - الصور في الأصل.

في هذه الحلقة، أجيب على بعض الأسئلة من قارئ. استمتعوا بملاحظات العرض، التي تكون مفيدة عند مناقشة أعمال فنية معينة.

1. من صنع تماثيل فينوس، الرجال أم النساء؟#

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]تماثيل فينوس في مالطا، بالقرب من بحيرة بايكال، روسيا. مؤرخة منذ 23 ألف سنة.

• الرؤية التاريخية (القرن الثامن عشر): الرجال صنعوا هذه التماثيل كأشياء إيروتيكية.

• إعادة تفسير نسوية (السبعينيات): اقترحت كرموز لإلهة الأم صنعتها النساء.

• تحول في التمثيل: 95% من الأشكال البشرية في الفن (منذ 40,000 إلى 10,000 سنة) صورت النساء.

• مناقشة حول سبب تمثيل الفن الحديث وحتى الإباحية لتمثيلات أكثر تنوعًا، مقارنة بالاتجاهات القديمة.

2. لماذا يسرق الرجال الطقوس من النساء؟#

• نمط تاريخي شائع: المجتمعات الأبوية امتصت أو ألغت المجتمعات السرية الأمومية.

• أساطير عالمية: أمثلة تشمل أسطورة تايوان (تمرد الرجال ضد النساء).

• عناصر أمومية تاريخية استمرت في التقاليد، مثل الساحرات، وصفات البيرة القديمة، مضاد سم الأفاعي للنساء في هوبي.

• نظرية باخوفن حول التحولات المتوقعة من الأمومية إلى الأبوية.

• هل انتشر عبادة الأفعى بشكل أبوي أم أمومي؟

• أسطورة أصل أمومي (أخوات دجانجوال، شمال أستراليا).

• تحولات أبوية موثقة في الأساطير، مثل تقصير الأعضاء التناسلية للنساء.

• بايم السماء الأب في شرق أستراليا.

في الأسفل، انظر إلى الإلهة العظيمة في شمال أستراليا، مرسومة في الوقت والمكان الذي تحدثت فيه اللغة الأسترالية البدائية لأول مرة. وفقًا لبعض الأساطير، وصلت على زورق وأقامت القانون واللغة والمبادرات المرتبطة بأساطير وقت الحلم.

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]

قارن هذا التمثيل مع بايم في شرق أستراليا، حيث يُعبد أب السماء. هو مرسوم في نفس الوضع وأسلوب الأشعة السينية.

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]تسجيل تقليدي من القرن التاسع عشر للرسم في كهف بايم

حسنًا، واحدة أخرى. إذا نقرت على الرابط إلى فن أسلوب الأشعة السينية، يستخدم الويكي هذه كصورة مثالية:

[صورة: محتوى مرئي من المنشور الأصلي]

هذا هو شخصية ذكرية من وقت الحلم، مرة أخرى من الشمال. التشابهات مع بايم معروفة جيدًا. ومع ذلك، في الشرق، يهيمن أب السماء؛ لا توجد إلهة عظيمة. ربما كانت عبادة الأفعى قد هيمنت عليها الذكور بالفعل عندما انتشرت هناك. أو ربما انتشرت كأمومية ولكن الانقلاب كان أكثر اكتمالًا في بعض المناطق.

3. كيف يتماشى ذلك مع الدور المركزي للنساء في إليوسيس؟#

• حواء تم تخفيضها من إلهة ولكن لا تزال تسمى “أم كل حي”، في جدل أبوي. في المجال الدنيوي، النسب الأمومي للعضوية كيهودية.

• تحليل باخوفن للوثائق القانونية اليونانية المبكرة والمقابر.

4. هل حفز سم الأفعى تطور الثدييات؟#

• ورقة: “Monkeying Around with Venom” تظهر التكيف التطوري مع سم الأفعى، خاصة في البشر والقرود العظمى. PBS Eons لديها شرح رائع على يوتيوب.

• السم أدى بشكل رئيسي إلى تكيفات فسيولوجية (مقاومة الشلل) بدلاً من التكيفات المعرفية.

• الحيوانات الأخرى ليست على وشك التكرار.

5. هل “أنا” ميم يعمل كمدخل/مخرج لوظيفة عامة منفصلة أو هو الوظيفة نفسها؟ إذا كان الأول، متى وكيف تطور؟#

• “أنا” من المحتمل أن يكون جزءًا فرعيًا، وليس أول مثال، على التفكير التكراري.

• ربما انتشر مفهوم “أنا” عالميًا عبر عبادة الأفعى منذ حوالي 15,000 سنة.

• الأدلة من الأساطير تتزامن مع ظهور التفكير الرمزي والوعي الذاتي منذ حوالي 10,000 سنة (التكوين، وقت الحلم، أساطير نووا وفوكسي).

6. التأثير الشخصي للميمات على الروحانية#

• - في البداية لا أدري/ملحد، النظرية لا تزال متوافقة مع المادية.

• - تحول نحو المثالية متأثرًا بإعادة النظر في العهد الجديد، خاصة إنجيل يوحنا.

اترك تعليقًا