حشد فرويد البدائي، و«حقّ الأم»، وعودة الأب
ما قاله فرويد فعلاً عن أمومية بدائية: الحشد الدارويني → قتل الأب → عشيرة الإخوة الطوطمية ذات حقّ الأم → استعادة النظام الأبوي، مع توثيق بالمصادر الأولية.
~/archive
ما قاله فرويد فعلاً عن أمومية بدائية: الحشد الدارويني → قتل الأب → عشيرة الإخوة الطوطمية ذات حقّ الأم → استعادة النظام الأبوي، مع توثيق بالمصادر الأولية.
ما الذي ترمز إليه الزاوية القائمة والفرجار الماسونيان والحرف G، وما أصولها في مهنة البناء بالحجر في العصور الوسطى، وما الذي ورثته من الهندسة الأقدم وما لم ترثه.
دراسة مسحية مقارنة، تستند إلى المصادر الأولية، لصافرة الثور لدى السكان الأصليين في أستراليا—أسمائها الإقليمية، والفاعلين الأسطوريين، والطقوس، والمحظورات، والرمزية—مع تحليل ومواءمة مع EToC.
قراءة دقيقة لدورات الخلق/«أصل الموت» لدى الإفيه (أقزام إيتوري)—باآتسي ومحظور شجرة تاهو، والذراع المنسحبة لماسوبا/توري—مقارنةً بسفر التكوين وEToC.
ما قاله داروين فعلاً عن النظام الاجتماعي لدى البشر الأوائل—الزواج الأحادي، وتعدد الزوجات، وتعدد الأزواج، و«الزواج الجماعي»، والنسب الأمومي، والعمق الزمني، والتغذية الراجعة بين الجينات والثقافة—مع …
دراسة مسحية مقارنة للمصادر الأولية حول وظائف الطنّانة عبر أستراليا الأصلية، مع مواءمتها مع بُنى نظرية إيف للوعي.
رواية مستندة إلى مصدر أولي عن بايامي، مشرّع قوانين السماء، ودارامولان، في بورا/بوربونغ الغاميلاراي/الويرادجوري، مع اقتباسات وجداول وتحليل متوافق مع EToC.
دليل ميداني محايد لأكثر نقوش العالم القديم وعملاته ولقىه الغريبة استشهادًا، التي يُقال إنها تسبق كولومبوس في الأمريكتين، مع المصادر والسياق ومن لا يزال يدافع عن صحتها.
قراءة معمقة لأساطير أصل الإنسان عند الألجونكوين/الأنيشينابه — الإنسان الأول وغوّاص الأرض والطوفان — مواءمةً مع أطروحة EToC بأن أساطير الخلق ترمّز ميلاد الذات.
دراسة استقصائية لأساطير الطوفان الأفريقية بحسب المناطق، مع مصادر مشروحة، وتحليل للموتيفات، وحجج حول الانتشار والانتقاء موجهة إلى المتخصصين في علم الأساطير المقارن.
ملف شامل عن إله المهرّج النافاهو Tó Nilt'į́į́h، الذي يَرِد اسمه أيضًا بصيغة Tsénilyáʼí، وعن آلته المميزة، أداة الزئير (tsin ndi'ni').
استقصاء شامل للموضوع الأسطوري المتمثل في قطع السماء عن الأرض أو فصلهما، كما يظهر في الملاحم الحورية-الحثية القديمة وغيرها من أساطير خلق العالم.
كيفية شحن الدوّارة الطنّانة النافاهوية (tsin ndi'ni') بالدواء الطقوسي وتجسيدها لقوة الأفعى في «ترنيمة النجم الكبير»، بما في ذلك صلات دمّ الأفعى الجرسية بصِيَغ سموم السهام والاستشفاء العلاجي
كيف تحوّلت لعبةُ الإله الطفل، التي أودت بحياته، إلى رمزٍ فلسفي للتجسّد والمادة والهوية الذاتية—من الأفلاطونيين المحدثين إلى علماء الدراسات الكلاسيكية المعاصرين.
عرضٌ منظّم لنشأة الكون في المذهب الأورفي: أربع روايات لنشأة الآلهة، والزمن في هيئة أفعى والبيضة الكونية، وفانيس، وابتلاع زيوس للخليقة، وأسطورة زاغريوس المختلف عليها.
دراسة مقارنة لأسطورة الخلق الأورفية ونظريتي أندرو كَتلر حول عبادة الأفعى ونظرية حواء للوعي، مع إبراز الموضوعات المشتركة المتمثلة في الأفاعي والبيوض الكونية والصحوات التي تقودها النساء.
مراجعة موجزة للباحثين الذين يزعمون أن موتيف بكاء الكون النوردي مأخوذ من عبادة تموز الرافدينية — ولماذا يخالفهم معظم المتخصصين الآن.
من سيبابو الهوبيين إلى كهوف الأنديز، تعكس قصص الخلق في العالم الجديد اللحظة التي نظرت فيها «حواء» إلى نفسها للمرة الأولى.
كيف تشفّر سرديات الحلم — جانغاوول وأخوات واوالاغ والثعبان قوس قزح — تحوّلاً ما قبل تاريخي نحو ثقافة واعية بالذات قائمة على اللغة.
كيف تردد قصص الخلق الكلاسيكية لدى اليوروبا والفودون والزولو والبوشونغو والدوغون صدى نظرية حواء للوعي: محفزات أنثوية، وموتيفات الأفاعي، والمياه الحدّية.