~/archive

المقالات 390

الدماغ المحتضر: الفيزيولوجيا، وتجارب الاقتراب من الموت، وما يمكن (وما لا يمكن) أن تخبرنا به الحيوانات

بحث مستفيض كثيف الاستناد إلى المصادر في فيزيولوجيا الدماغ المحتضر، وظواهر تخطيط كهربية الدماغ في طور الاحتضار، وتجارب الاقتراب من الموت، وما يمكن وما لا يمكن أن تدلنا عليه النماذج الحيوانية.

السومرية بوصفها لغةً معزولة: الأدلة، والاتصال اللغوي، والركائز اللغوية، وحدود المقارنة

مسح تقني لأسباب بقاء السومرية غير مصنّفة، وما تشبهه من حيث النمط اللغوي، وكيف يشكّل الاتصال اللغوي والركائز اللغوية وانتقال النصوص على أيدي الكتبة الأدلة.

الخمسون ألف سنة الأخيرة: تجربة فكرية من منظور الانتقاء لدراسة الوعي

تجربة فكرية قائمة على المبادئ الأولى: إذا كان الانتقاء الطبيعي قد استهدف مباشرةً اللغة ونظرية العقل والقدرة على التأمل الذاتي خلال الخمسين ألف سنة الأخيرة، فما الذي ستتنبأ به نماذجنا؟

عندما يكون الوعي خاضعًا للانتقاء: كيف كان الانتقاء الحديث للقدرات المعرفية سيشوّه نماذج التاريخ البشري

إعادة قراءة لأشجار جماعات البشر وأزمنة تباعدها، تراعي الانتقاء، إذا كانت القدرات المعرفية قد خضعت لانتقاء قوي خلال الخمسين ألف سنة الماضية.

النساء أولًا: حواء، باندورا، إنانا، نووا، الدجانغاوول، إيزانامي، بيرسيفوني

عمل مكمّل لـ«نظرية حواء للوعي»: قراءة سبع نساء أسطوريات بوصفهن ذاكرة ثقافية متلاقية للقطيعة الأولى الواعية بذاتها—المعرفة، والعار، والموت، وصنع العالم.

قصة النشأة المفقودة لدى دينيت: كيف تحدّث نظرية حواء للوعي أطروحة جاينز وتفسّر الذات السردية

دراسة معمّقة موجّهة إلى قرّاء دانيال دينيت وجوليان جاينز، تجادل بأن نظرية حواء للوعي توفّر قصة نشأة جينية-ثقافية ملموسة تظلّ غائبة في نموذج دينيت للذات السردية.

حواء الميمية تلتقي بنظرية الوراثة المزدوجة: لماذا ينبغي أن تحظى نظرية حواء للوعي (EToC) بأهمية في التطور المشترك بين الجينات والثقافة

مقدمة ميسّرة للمتخصصين في نظرية الوراثة المزدوجة، تجادل بأن نظرية حواء للوعي (EToC) تقدم تفسيرًا جينيًا-ثقافيًا أقوى لكيفية تحوّل البشر إلى كائنات حديثة نفسيًا.

شجرة تقنيات العصر الحجري القديم في الأمريكتين (المواقع، والأدوات، و«الأنماط»، والإشارات الثقافية)

دليل كثيف الجداول، موقعًا بموقع، لتقنيات العصر الحجري القديم والإشارات الثقافية في أنحاء أمريكا الشمالية والجنوبية، مع ربطها بـ«الأنماط» والتقاليد الحجرية في العالم القديم.