الفينيقيون في الأمريكتين: تحليل زمني لنظرية مثيرة للجدل
تحليل تاريخي شامل للادعاءات القائلة بأن البحارة الفينيقيين وصلوا إلى الأمريكتين قبل كولومبوس، مع دراسة الأدلة والجدل الأكاديمي من العصور القديمة الكلاسيكية إلى العصر الحديث.
المقالات
359 المقالات
الفوضى المحتواة: نحبكاو، والأوغدواد، والبدئيون اليونانيون، والرابطة الكونية
من نصوص التوابيت المصرية إلى الفلسفة اليونانية، لماذا تبتلع الحيّات الفوضى، ولماذا يُعدّ إيروس الشريط اللاصق للكون.
الفلسفة اليونانية والبوذية: ما نعرفه بالفعل عن أوجه التلاقي والمصادر المشتركة
خريطة محايدة، كثيفة الاستناد إلى المصادر، للاتصالات الفعلية وأوجه التأثير المحتملة بين الفكر اليوناني والبوذي—ما تؤيده الأدلة، وما هو موضع خلاف، وما يُرجَّح أنه تلاقٍ.
الفلسفة اليونانية والبوذية: أوجه التلاقي، والموازيات، والمصادر الثالثة
دراسة مسحية محايدة للصلات بين الفلسفة اليونانية والفلسفة البوذية—اللقاءات الموثقة، والروابط العقائدية المحتملة، والمصادر الثالثة من الشرق الأدنى والهندوإيرانية—مع إحالات إلى المصادر الأولية.
الفعالية غير المعقولة للضمائر
إضافة التعقّل إلى مفارقة الإنسان العاقل
الفرضية الحامية: ما الذي ادعته فعليًا، وما الذي يكشفه الحمض النووي القديم الآن
عرض موجز مستند إلى المصادر الأولية عن الفرضية الحامية، وادعائها الأساسي، وما يدعمه علم الآثار الجيني في الهولوسين—من اختناق سلالة الكروموسوم Y وهجرات العصر الحجري الحديث—وما لا يدعمه.
الفتيان الهادرون: البولرويررات وطقوس استهلال الذكور في بابوا غينيا الجديدة
كيف تؤدي البولرويررات دورًا في طقوس استهلال الذكور في بابوا غينيا الجديدة—من imunu viki وkaiamunu «الوحوش» في دلتا بوراري إلى بيوت تامباران في منطقة سيبيك—فضلًا عن الأسماء والمراحل والسرية.
الغريب الملتحي القادم من الشرق
جولة في كيتزالكواتل وفيراكوتشا وبوتشيكا وغيرهم من «الآلهة البيضاء» في العالم الجديد، تتتبّع المصادر الأولية والحوليات الاستعمارية والنظريات اللاحقة.
الغاية الهرمسية للعالم المادي
تقرأ الهرمسية الكون بوصفه صورةً حيةً للإله، متحوّلةً بذاتها؛ فهو في آنٍ مدرسةٌ وبوتقةٌ صُمِّمتا لإيقاظ النفس من خلال التجربة المتجسّدة.
العقل والأسطورة مع دان أكرفيلد
الموت، وإعادة الميلاد، ونماذج الذات، والثعابين، والدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية
العقل الطقوسي ونظرية حواء في الوعي: تفسير تقاربي للتطور المعرفي البشري
تركيب عميق لفرضية العقل الطقوسي لدى توم فروزه ونظرية حواء وعبادة الأفعى لدى أندرو كاتلر، يحلّ مفارقة الإنسان العاقل من خلال العودية بوساطة الطقوس، وفاعلية المرأة، والاكتساحات الجينية-الثقافية.
العامل الأوّلي للشخصية (الجزء الأول)
هل هو موجود أصلًا؟
الظهورات الأثرية العالمية والتفسيرات النظرية للصليب المعقوف
دراسة الحضور العالمي القديم للصليب المعقوف والنظريات التي تفسر أصوله وانتشاره، بما في ذلك نظريتا الانتشار والاختراع المستقل.
الطنّانة عبر أستراليا الأصلية: الوظائف والمعاني ونظرية إيف للوعي
دراسة مسحية مقارنة للمصادر الأولية حول وظائف الطنّانة عبر أستراليا الأصلية، مع مواءمتها مع بُنى نظرية إيف للوعي.
الطنّانات، والاستهلال، ونهاية مفارقة الإنسان العاقل
استقصاء معمّق لمركّب الطنّان، ونموذج إلياده للاستهلال، وما إذا كانت عبادة الأسرار العالمية قد حلّت مفارقة الإنسان العاقل في العصر الحجري الحديث.
الطنّان: تاريخ أقدس أداة طقسية لدى الإنسان
تقول العبادات الأسرارية في أنحاء العالم إن هذه الآلة صوت الإله، وإنها كانت في ما مضى ملكًا للنساء، ثم سرقها الرجال، ويستخدمونها لتحويل الصبية إلى رجال عبر عملية من الموت والبعث
الطريق الطويل إلى الديار: تاريخ طبيعي للحصان
من سكان الغابات في العصر الإيوسيني إلى خيول الموستانغ الإسبانية والمستنسخات الجينومية، يقدّم هذا الكتاب بحثًا معمّقًا في تطوّر الحصان وانقراضه واستئناسه وعودته.
الضمائر في أفريقيا: جذور مشتركة أم احتكاك مشترك؟
هل تشير أنماط تصريف ضمائر المتكلم المفرد *n-/m-* والمخاطب المفرد *b-/w-* الواسعة الانتشار إلى أسرة لغوية كبرى أفريقية، أم أنها مجرد بصمات لغوية لاثني عشر ألف عام من الاحتكاك؟
الشرب مع الآلهة: كيمياء طقوس بس
الدم، والحليب، والسمّ، وقزم مرح واحد
السومرية بوصفها لغةً معزولة: الأدلة، والاتصال اللغوي، والركائز اللغوية، وحدود المقارنة
مسح تقني لأسباب بقاء السومرية غير مصنّفة، وما تشبهه من حيث النمط اللغوي، وكيف يشكّل الاتصال اللغوي والركائز اللغوية وانتقال النصوص على أيدي الكتبة الأدلة.
