عنخ العصر الحجري الحديث في البحر الأبيض الروسي

الخلاصة

• يبدو نقش من العصر الحجري الحديث في زالافرُوغا القديمة على البحر الأبيض في روسيا شبيهاً بصورة لافتة بعنخ مصري.
• لم يكن هذا التشابه اكتشافاً حديثاً على الإنترنت؛ فقد لاحظ ف. إ. رافدونيكاس النظير المصري عندما نشر النقش الصخري عام 1938.
• تنتمي العلامة إلى تكوين مؤلف من ثلاثة أجزاء، يضم إنساناً بثلاثة أصابع وثعباناً هابطاً.
• من المرجح أن النقش نُفّذ ضمن أفق الفن الصخري للبحر الأبيض، المؤرَّخ تقريباً إلى 4600-3800 قبل الميلاد.

«للشكل بعض الشبه بهيروغليف مصري.»

• ف. إ. رافدونيكاس، Rock Carvings of Lake Onega and the White Sea، الجزء 2 (1938)، ص. 48، ترجمتي

هل يوجد عنخ من العصر الحجري الحديث على البحر الأبيض الروسي؟ #

على صخرة داكنة بجوار نهر فيغ الأدنى في شمال روسيا، يقف شكل بشري إلى جانب علامة ضخمة ذات حلقة. وتحمل العلامة السمات البصرية الأساسية لـ العنخ: حلقة طويلة، وعارضة أفقية، وعنصر مصمت في الأسفل. ويهبط ثعبان بمحاذاتها.

التشابه ليس طفيفاً. فهو أول ما يراه كثير من المشاهدين المعاصرين، لكنه أيضاً ما رآه أول ناشر أثري منذ ما يقرب من تسعين عاماً.

هذا هو زالافرُوغا القديمة، وهي لوحة كبرى من الفن الصخري بالقرب من بيلومورسك في جمهورية كاريليا. عندما نُفّذت النقوش، كانت الصخرة قائمة ضمن عالم متغيّر من الجزر والقنوات والجنادل وسواحل البحر الأبيض. ويُؤرَّخ تقليد النقوش الصخرية الكاريلي الأوسع عادةً من خلال المستوطنات القريبة المؤرخة بالكربون المشع، ومستويات السواحل القديمة، وغطاء الرواسب، وتراكب الصور، لا من خلال تأريخ النقوش نفسها. والنطاق الزمني المفيد هو تقريباً 4600-3800 قبل الميلاد¹.

وهذا يجعل علامة البحر الأبيض من العصر الحجري الحديث أو العصر الحجري النحاسي، وفق المصطلحات الأثرية المحلية. وليست أثراً من العصر المصري خُدشت على الصخرة على يد زائر حديث. إنها تنتمي إلى اللوحة ما قبل التاريخية.

ما الذي نُقش تحديداً بجوار العلامة الشبيهة بالعنخ؟ #

رقّم رافدونيكاس الصور الثلاث المتجاورة على نحو منفصل. وتجعل لوحته 17 العلاقة بينها أوضح بكثير من الرسوم التوضيحية المصغّرة اللاحقة:

ظهر الرسم التوضيحي اللاحق الذي أعاد هذه الصورة إلى دائرة الاهتمام في دراسة ساتو كويفيستو وأنطي لاهيلما لتمثال الثعبان الخشبي من يارڤنسو، فنلندا. وقد وضعت صورتهما المقارنة مجموعة زالافرُوغا القديمة بين صور الثعابين في شمال أوروبا (Antiquity، 2021). ويجعل التصغير العلامة ذات الحلقة والثعبان يبدوان شبه ملتحمين. أما الفهرس الأصلي فيوضح المشهد من دون أن يجعله أقل غرابة.

لذلك فهذه ليست مجرد خط ملتوي قرر شخص ما أن يسميه عنخاً. إنها علامة مصاغة بعناية، مؤلفة من حلقة وصليب، وتقف إلى جانب إنسان وثعبان.

التشابه المصري جرى التعرف إليه منذ البداية #

وصف رافدونيكاس الرقم 142 بأنه دائرة يصعد منها شعاعان، ينحنيان معاً ويكوّنان مقبضاً، مع قضيب مستعرض بين المقبض والدائرة. وكانت مقارنته الأولى محلية: فالعلامة تشبه العلامات الشمسية المنقوشة حول بحيرة أونيغا، على مسافة نحو 300 كيلومتر إلى الجنوب الشرقي.

ثم أجرى المقارنة التي لا تزال تستوقف العين. فقد كتب أن الشكل، بخطه المستعرض، يشبه هيروغليفاً مصرياً مرتبطاً بـ«النهار، والضوء، والقوة». ولم يسمّه استيراداً مصرياً، كما لم يستخدم كلمة عنخ. لقد فعل شيئاً أكثر فائدة: سجّل أن الشكل ذي المظهر المصري كان مرئياً في لحظة الاكتشاف الأثري، قبل أن تؤثر مقارنات الصور على الإنترنت وحماسة التاريخ البديل الحديثة في الوصف.

كما فسّر أرقام الفهرس 142-144 معاً بوصفها تكويناً من رمزية كونية. ولا تزال نادجدا لوبانوفا، المتخصصة الحديثة في الفن الصخري الكاريلي، تضع الرقم 142 ضمن العائلة المحلية للعلامات الشمسية والقمرية. وتعرّفه بأنه العلامة الوحيدة المعروفة من هذا النوع الدقيق في زالافرُوغا القديمة، وتشير إلى موضعه بجوار الإنسان ذي الأصابع الثلاثة والثعبان المتلوّي (Lobanova 2020).

تحتوي زالافرُوغا القديمة على علامة من العصر الحجري الحديث شبيهة حقاً بالعنخ، وكان هذا التشابه جزءاً من سجلها الأثري المنشور منذ البداية.

لماذا يهم الثعبان؟ #

لا تحوم العلامة منفردة على صخرة خالية. فهي تشترك في التكوين مع إنسان وثعبان. وأياً يكن ما مثّله الرقم 142 - شعاراً شمسياً، أو شيئاً طقسياً، أو مخططاً كونياً، أو عدة أشياء من هذه في آن واحد - فإن الثعبان ينتمي إلى الحقل الدلالي نفسه.

وهذا ما يجعل زالافرُوغا القديمة مهمة بما يتجاوز التشابه البصري مع مصر. إنها مشهد من شمال أوروبا تقف فيه الحية إلى جانب الإنسان والعلامة الكونية. وسيتعرف قرّاء عرضنا عن أقدم فنون الثعابين على النمط: فالثعابين ما قبل التاريخية تدخل الفن مراراً حيث يحاول البشر تصوير بنية الحياة والموت والماء والسماء والتحوّل.

ويمنح نقش البحر الأبيض أيضاً عمقاً مادياً لـأساطير الثعابين الروسية، من دون التظاهر بإمكان ترجمة صورة من العصر الحجري الحديث مباشرة عبر الفولكلور الوسيط. فقيمته أقدم وأبسط. فمنذ زمن طويل يسبق النصوص، وضع أهل الشمال الثعبان إلى جانب إنسان وعلامة للقوة الكونية.

ولا يلغي التفسير المحلي التشابه المصري، ولا يلغي أحدهما الآخر. والتسمية المسؤولة هي علامة شمسية شبيهة بالعنخ. أما التسمية التي لا تُنسى فهي عنخ البحر الأبيض. وفي كلتا الحالتين، فإن الشكل موجود على الصخرة، ضمن تكوين ثعباني من عصور ما قبل التاريخ يعود إلى نحو الألفية الرابعة قبل الميلاد - إضافة موجزة ومذهلة إلى التاريخ العالمي لـرمزية الثعابين.

الحواشي #

المصادر #

1. Ravdonikas, V. I. Rock Carvings of Lake Onega and the White Sea, Part 2: Rock Carvings of the White Sea. Academy of Sciences of the USSR, 1938. انظر ص. 48 واللوحتين 17 و54.
2. Lobanova, Nadezhda V. “Petroglyphs of the Old Zalavruga: New Data - A New Insight.” Archaeology, Ethnology & Anthropology of Eurasia 1(29) (2007): 127-135.
3. Lobanova, Nadezhda V. “Signs and Symbols in Karelia Rock Art: Classification and Issues of Interpretation.” Brief Communications of the Institute of Archaeology 260 (2020): 195-208.
4. Koivisto, Satu, and Antti Lahelma. “Between Earth and Water: A Wooden Snake Figurine from the Neolithic Site of Järvensuo 1.” Antiquity 95(382) (2021): e19.
5. University of Cambridge Department of Archaeology. “Old Zalavruga: Human Figure with Snake.”