TL;DR

  • The Refiner’s Fire يستكشف كيف تشكلت الكوزمولوجيا المورمونية المبكرة بواسطة التقاليد الهرمسية–الخيميائية.
  • ألفه المؤرخ جون إل. بروك، أستاذ متميز في الفنون والعلوم في جامعة ولاية أوهايو1.
  • نشرته مطبعة جامعة كامبريدج في عام 1994؛ فاز بجائزة بانكروفت في عام 199523.
  • أشاد به المؤرخون السائدون؛ وانتقده بشدة المدافعون عن الكنيسة المورمونية45.
  • حصل على تقييم ~3.9/5 على موقع Goodreads من أكثر من 100 قارئ6.
  • تمتد أبحاث بروك إلى تاريخ الفكر الأمريكي المبكر، وتاريخ المناخ، والثقافة الديمقراطية.

تفاصيل الكتاب

البيانات الوصفية#

التفاصيلالمعلومات
المؤلفجون إل. بروك (مواليد 1953)، أستاذ متميز في تاريخ الفنون والعلوم وكرسي وارنر وودرينج في جامعة ولاية أوهايو1
بيانات النشرمطبعة جامعة كامبريدج، 1994 (غلاف صلب)؛ إعادة إصدار بغلاف ورقي 19962
الأطروحة الأساسيةيتتبع بروك تيارًا “هرمسيًا–خيميائيًا” — من الطوائف الإصلاحية الراديكالية، والروزكروشيانية، والماسونية، والسحر الشعبي، والكابالا المسيحية — إلى منطقة بيرند-أوفر، ويجادل بأن جوزيف سميث دمج هذه الخيوط الباطنية مع البدائية الكتابية لإنشاء كوزمولوجيا مورمونية متميزة.
الجوائز الكبرىجائزة بانكروفت في التاريخ الأمريكي (1995) — واحدة من أعلى الجوائز في المجال — مُنحت للأصالة والاتساع3

الاستقبال#

المجتمعالاستجابة النموذجيةالنقاط الرئيسية والأمثلة
المؤرخون السائدون / دراسات أمريكيةإيجابية إلى حد كبير؛ أشيد بها كجريئة ومتعددة التخصصات ورائدةترويج كامبريدج يصفها بأنها “مهمة وجريئة”. مراجعة في Dialogue بواسطة أوينز: “عمل تأسيسي… يجب على كل باحث الآن أن يتعامل معه.”4
العلماء المورمون والمحامون (FARMS، BYU)غالبًا ما تكون انتقادات حادة؛ يتهمون بروك بالهوس بالتوازي، والأخطاء الواقعية، وتجاهل المصادر المسيحية القديمةنشرت FARMS Review of Books ردًا من 70 صفحة (هامبلين، 1996) يطعن في الروابط الهرمسية/الكابالا بأنها “غير مثبتة.”5
دراسات مورمونية مستقلة وقراء سابقون للمورمونمختلطة إلى مرحبة؛ تُنسب إليها فتح نقاش جاد حول البيئة السحرية لسميثمدونة Juvenile Instructor: تقترح استقبالًا أكثر توازنًا إذا نُشرت اليوم.7
القراء العامونمبيعات متواضعة؛ تقييم Goodreads ~3.9/5 من أكثر من 100 قارئيجدها المتحمسون كثيفة ولكنها مجزية لتاريخها الباطني.6

الإشادات الشائعة

  • “تركيب رائع للتاريخ الباطني والاجتماعي والديني” (لوحات أكاديمية بعد جائزة بانكروفت)
  • أشيد بها لكشفها عن مجتمعات هرمسية/بييتية منسية (دير إيفراتا، الماسونية المتأثرة بالروزكروشيانية)

الانتقادات النموذجية

  • يبالغ في النقل المباشر: يفتقر إلى “دليل قاطع” يظهر أن سميث قرأ نصوصًا هرمسية محددة.
  • يخلط بين الأفلاطونية المسيحية والباطنية؛ الأخطاء الواقعية التي أشار إليها مراجعو FARMS.

عن جون إل. بروك#

  • اتساع الأبحاث: أمريكا المبكرة (قلب الكومنولث، جائزة ميرل كيرتي)، تاريخ المناخ (تغير المناخ ومسار التاريخ العالمي)، الثقافة الديمقراطية (كولومبيا رايزينغ).
  • المنهجية: يمزج بين التاريخ الاجتماعي والفكري والثقافي — مرتاح في عبور الخطوط التخصصية (بما في ذلك تعيين في الأنثروبولوجيا في جامعة ولاية أوهايو).
  • الأدوار الحالية: مدير (2011–22) لمركز الأبحاث التاريخية في جامعة ولاية أوهايو؛ يشغل مناصب مشتركة في أقسام التاريخ وعلوم البيئة.

الأسئلة الشائعة#

س 1. من هو جون إل. بروك؟ ج. مؤرخ بارز ولد في عام 1953، بروك هو أستاذ متميز في التاريخ في جامعة ولاية أوهايو وفاز بجائزة بانكروفت لعام 1995 عن The Refiner’s Fire لتحليله الرائد للكوزمولوجيا المورمونية1.

س 2. ما هو الحجة الأساسية في The Refiner’s Fire؟ ج. أن الكوزمولوجيا المورمونية المبكرة نشأت من تقليد هرمي–خيميائي — عبر الطوائف الإصلاحية الراديكالية، والروزكروشيانية، والماسونية، والسحر الشعبي، والكابالا المسيحية — وتم دمجها مع البدائية الكتابية بواسطة جوزيف سميث.

الحواشي#

المصادر#

  1. جون بروك – كلية التاريخ، جامعة ولاية أوهايو. https://history.osu.edu/people/brooke
  2. The Refiner’s Fire: The Making of Mormon Cosmology, 1644–1844، مطبعة جامعة كامبريدج، 1994. https://www.cambridge.org/core/books/refiners-fire/53936E821BC016151625D1F646728610
  3. الفائزون بجائزة بانكروفت، مكتبات جامعة كولومبيا. https://library.columbia.edu/libraries/butler/about/awards/bancroft.html
  4. أوينز، لانس س. “مراجعة The Refiner’s Fire.” Dialogue: A Journal of Mormon Thought 29، العدد 2 (1996). http://www.dialoguejournal.com/…
  5. هامبلين، ويليام ج. “كل شيء هو كل شيء: هل تأثر جوزيف سميث بالكابالا؟” FARMS Review 8/2 (1996). https://publications.mi.byu.edu/…
  6. Goodreads. “The Refiner’s Fire.” https://www.goodreads.com/book/show/1161615
  7. منشور مدونة Juvenile Instructor على The Refiner’s Fire. http://juvenileinstructor.org/…

  1. ملف جون إل. بروك، قسم التاريخ بجامعة ولاية أوهايو. ↩︎ ↩︎ ↩︎

  2. The Refiner’s Fire، مطبعة جامعة كامبريدج (1994). ↩︎ ↩︎

  3. قائمة جائزة بانكروفت، مكتبات جامعة كولومبيا. ↩︎ ↩︎

  4. أوينز، لانس س. مراجعة The Refiner’s Fire في Dialogue: A Journal of Mormon Thought 29، العدد 2 (1996): 125–28. ↩︎ ↩︎

  5. هامبلين، ويليام ج. “كل شيء هو كل شيء: هل تأثر جوزيف سميث بالكابالا؟” FARMS Review 8/2 (1996): 251–325. ↩︎ ↩︎

  6. تقييمات مستخدمي Goodreads لـ The Refiner’s Fire. ↩︎ ↩︎

  7. تعليق مدونة Juvenile Instructor على The Refiner’s Fire. ↩︎