من كان هنا أولًا؟ أساطير الشعوب الأصلية في الأمريكتين عن الأقوام السابقة

الملخّص التنفيذي

• تُصرّ قصص كثيرة لدى الأمريكيين الأصليين على أن أحدًا ما عاش هنا أولًا—عمالقة، وأقزام، وأناس النمل، وأهل الأرواح.
• يتطابق بعضها مع علم الآثار (مثل الذاكرة الشفوية لدى الإنويت عن التونيت الدورسيت).
• الموضوعات المتكررة: البنّاؤون الأوائل، والكوارث، وتوريث الأرض، والتحذيرات الأخلاقية.
• تمتد أقدم السجلات النصية عبر الدانماركية، والإسبانية، والناهواتلية، والكيتشية، والكيتشوا، والفرنسية، والألغونكوية، والإنجليزية.

1 · القطب الشمالي وشبه القطب الشمالي #

الإنويت — Tuniit / Tornit #

• السمات. صيادو فقمات ضخام، خجولون، «يسهل فرارهم».
• الدور الأسطوري. بنوا حلقات الخيام، وحملوا حيوانات الفظ على ظهورهم، وفرّوا عند وصول إنويت ثول.
• السجل. ملاحظات كنود راسموسن الميدانية في Fifth Thule Expedition، 1921–24.[^1]

إنويت لابرادور — Inurajait / Ijirait #

• يختفون عند رؤيتهم؛ ومن المعقول أنهم يمثلون ذاكرة شعبية لفرق باليو-إسكيمو.¹

2 · الجنوب الغربي والحوض العظيم #

الهوبي — أناس النمل (Anu Sinom) #

آوت عشائرَ تحت الأرض بين كوارث العوالم؛ وعلّموا إنبات الفاصولياء في الكهوف. دوّنها ألكسندر م. ستيفن أول مرة، 1893–94.²

البايوت الشماليون — Si-Te-Cah #

عمالقة آكلون للبشر، حمر الشعر، على أطواف من نبات التول (tule)؛ وقعت المعركة الأخيرة في كهف لوفلوك، نيفادا. ترد الرواية الأساسية في Life Among the Piutes لسارة وينيموكا (1883).³

3 · الغابات الشرقية #

4 · أمريكا الوسطى #

المايا (الكيتشية) — أناس الطين والخشب #

بشر أوليون فاشلون دمّرتهم الفيضانات؛ وتحول الناجون إلى قرود (Popol Vuh، نحو 1550).⁷

المايا اليوكاتيك — Aluxo’b #

أقزام بطول الركبة يحرسون حقول الميلبا (milpas) والخرائب؛ ويرتبطون بملك الأقزام في أوشمال، وترد الإشارة إليهم في كتب Chilam Balam.⁸

المكسيكيون-الأزتك — Quinametzin #

معماريون عمالقة لمدينة تيوتيهواكان وتشولولا؛ أُبيدوا عندما انتهت «شمس المطر». الكتاب العاشر، Florentine Codex، 1577.⁹

5 · الأنديز والمخروط الجنوبي #

6 · الأنماط #

1. ذاكرة الزمن السحيق. تتوافق موضوعات الكوارث (الفيضانات، والشتاءات البركانية) أحيانًا مع أحداث العصر البليستوسيني المتأخر.
2. علم الآثار الشعبي. تتجمع القصص حول خرائب شاذة أو مومياوات ثبت لاحقًا أنها أقدم من رواة القصص.
3. الإنسان ⇄ الآخر. يتنقل الأسلاف بين جماعات بشرية مادية وقوى غيبية—وهو أمر مفيد لتثبيت مطالب ملكية الأرض أو ترميز المحرّمات.

الأسئلة الشائعة #

السؤال 1. هل تحققت أي أسطورة بالعلم؟
الجواب. نعم—فالتونيت لدى الإنويت ينطبقون بوضوح على شعب باليو-إسكيمو الدورسيت المتميز وراثيًا، الذي حلّ محله آخرون نحو 1200 م.

السؤال 2. هل «العمالقة حمر الشعر» في كهف لوفلوك حقيقيون؟
الجواب. توجد مومياوات، لكن التلوّن الأحمر لاحق للوفاة؛ وتتطابق مقاييس الجمجمة مع أسلاف البايوت الشماليين العاديين، لا مع العمالقة.

السؤال 3. ما قِدم رواية Popol Vuh عن الأعراق السابقة للبشر؟
الجواب. تعود مخطوطة الكيتشية الباقية إلى نحو 1550 م، لكن العلماء يرون أنها تحفظ مادة شفوية من العصر التكويني السابق بقرون.

الحواشي #

المصادر #

1. Rasmussen, K. Report of the Fifth Thule Expedition 1921–1924. Gyldendal, 1931.
2. Winnemucca, S. Life Among the Piutes: Their Wrongs and Claims. 1883.
3. Cusick, D. Sketches of the Ancient History of the Six Nations. 1828.
4. Sarmiento de Gamboa, P. Historia de los Incas. 1572 (trans. 2007).
5. Christenson, A. J., trans. Popol Vuh. BYU P, 2007.
6. Sahagún, B. de. Florentine Codex, Book X. 1577.
7. Briggs, J. Inuit Morality Play. Yale UP, 1998.
8. Bricker, V. Maya Folk Tales from the Yucatec. Vanderbilt UP, 1981.
9. Cuoq, J.-A. Lexique de la langue algonquine. 1886.
10. Mooney, J. Myths of the Cherokee. BAE, 1900.