ملخص

  • تم إملاء القسم 132 بواسطة جوزيف سميث في 12 يوليو 1843، كاشفًا عن الزواج الأبدي والزوجات المتعددات في تعارض مباشر مع التعاليم الأحادية السابقة.
  • دمرت إيما سميث النسخة الأصلية؛ نسخة جوزيف سي. كينغسبري هي أقدم مخطوطة باقية محفوظة من قبل المطلعين في نوفو.
  • تؤكد اليوميات المعاصرة، إفادات نوفو إكسبوزيتور، والإفادات اللاحقة من الزملاء أصلها في عام 1843.
  • تنكر RLDS/مجتمع المسيح أن جوزيف علم بتعدد الزوجات وتزعم أن بريغهام يونغ زيف أو عدل النص.
  • التحليل الأكاديمي لا يجد تغييرات نصية جوهرية من نسخ 1843 إلى نشر ديزيرت نيوز في 1852، مما يدعم تأليف جوزيف رغم الجدل اللاهوتي المستمر.

المقدمة#

القسم 132 من العقيدة والعهود هو النص المقدس للقديسين الأخيرين الذي يوضح “العهد الجديد والأبدي” للزواج الأبدي، بما في ذلك الزواج المتعدد (تعدد الزوجات). تم تسجيله في يوليو 1843، وتم تداوله بشكل خاص بين قادة المورمون الأوائل ولكنه نُشر علنيًا فقط بعد سنوات من وفاة جوزيف سميث. كان هذا القسم مثيرًا للجدل لفترة طويلة. لقد تناقض مع التعاليم السابقة للقديسين الأخيرين (مثل “مقالة عن الزواج” لعام 1835 التي تحظر تعدد الزوجات) ومع إنكار جوزيف سميث العلني لتعدد الزوجات خلال حياته. ونتيجة لذلك، تمت مناقشة صحة وأصل القسم 132 منذ منتصف القرن التاسع عشر.

ما هو القسم 132؟#

القسم 132 هو وحي منسوب إلى جوزيف سميث حول الزواج الأبدي والزوجات المتعددات، مع تحديد 12 يوليو 1843 كتاريخ للإملاء في نوفو، إلينوي. يقدم النص، الذي يُعرض على أنه كلمات الرب إلى جوزيف، إجابة على استفسار جوزيف حول الآباء في العهد القديم الذين كان لديهم زوجات متعددة. يعلن أن بعض العهود، بما في ذلك الزواج، يجب أن تُبرم وتُختم بسلطة الله لتدوم إلى الأبد. كما يؤكد أن أولئك الذين يدخلون في هذا “العهد الجديد والأبدي” ويظلون مخلصين قد يحققون الرفعة. بشكل حاسم، يتضمن الوحي الإلهي الموافقة على تعدد الزوجات: يدافع عن أفعال إبراهيم، يعقوب، موسى، داود، وسليمان في اتخاذ زوجات متعددة، ويحذر زوجة جوزيف إيما سميث من قبول مبدأ تعدد الزوجات أو مواجهة الدمار. في الواقع، قدم القسم 132 الأساس اللاهوتي لـ تعدد الزوجات في الممارسة المبكرة للقديسين الأخيرين، حتى عندما بقيت الكنيسة علنيًا أحادية في ذلك الوقت.

التوتر اللاهوتي#

كان محتوى هذا الوحي يتناقض بشكل صارخ مع الكتابات المقدسة وتعاليم الكنيسة العلنية السابقة. كتاب المورمون (1830) يدين اتخاذ زوجات متعددة باعتباره “مكروهًا” إلا إذا أمر الله بذلك صراحة (يعقوب 2:24–30). في عام 1835، أضافت الكنيسة “مقالة عن الزواج” إلى عقيدتها ومواثيقها تعلن أن الرجل يجب أن يكون لديه زوجة واحدة فقط، مدينًا بشكل واضح تعدد الزوجات. جوزيف سميث نفسه، حتى عام 1844، أنكر مرارًا في العلن أنه مارس أو علم بتعدد الزوجات، حتى أنه وصف مثل هذه الاتهامات بأنها “كاذبة وفاسدة”. وهذا يجعل القسم 132 (الذي تم الاحتفاظ به سرًا في البداية) مفارقة: في السر، كان جوزيف سميث يعلم أتباعًا مختارين عقيدة تتعارض تمامًا مع موقف الكنيسة العلني في ذلك الوقت.


تسجيل وحفظ الوحي#

وفقًا للمصادر المعاصرة للقديسين الأخيرين، أملى جوزيف سميث القسم 132 على كاتبه ويليام كلايتون في 12 يوليو 1843. تذكر كلايتون الجلسة التي استمرت ثلاث ساعات، حيث كتب “جملة بجملة” وقرأها لاحقًا لجوزيف للتأكد من دقتها. مباشرة بعد ذلك، أظهر شقيق جوزيف هيروم سميث ذلك لإيما، التي “لم تصدق كلمة منه وبدت متمردة جدًا”. زُعم أن إيما استولت على المخطوطة الأصلية وأحرقتها، رغم أنها أنكرت ذلك لاحقًا. دون علمها، قام جوزيف سي. كينغسبري بعمل نسخة سرية بناءً على طلب الأسقف نيويل ويتني. هذه المخطوطة لكينغسبري—التي تمت مقارنتها بعناية سطرًا بسطر مع الأصل—هي أقدم نص باقٍ للقسم 132. بعد وفاة جوزيف (يونيو 1844)، تم تداول الوحي فقط بين الدائرة المقربة من بريغهام يونغ. لم يتم نشره حتى سبتمبر 1852، عندما أعلن يونغ علنًا عن تعدد الزوجات في يوتا وطبع النص في ديزيرت نيوز. تمت إضافة القسم 132 إلى العقيدة والعهود في طبعة 1876 وتم التصديق عليه رسميًا بالتصويت في 1880، ليحل محل “مقالة عن الزواج” لعام 1835.


الأدلة الداعمة لصحة القسم 132#

  1. التدوين المعاصر – تشير يوميات ويلارد ريتشاردز لعام 1843 بإيجاز إلى “وحي … حول موضوع الزواج السماوي”.
  2. يوميات كلايتون وإكسبوزيتور – يتردد صدى إدخال ويليام كلايتون المفصل وإفادات نوفو إكسبوزيتور مع عقائد القسم 132 الفريدة.
  3. التناسق النصي – تظهر مقارنات نسخة كينغسبري لعام 1843 مع نسخ 1844 (ريتشاردز، هوراس ويتني) والنص المطبوع لعام 1852 تعديلات طفيفة فقط—لا تغييرات عقائدية جوهرية.
  4. الإفادات اللاحقة – في ستينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر، أكد الكتبة والزوجات المتعددات دور جوزيف سميث في تأليف وعيش القسم 132، مما يؤكد أصله في نوفو بدلاً من يوتا.

النظريات التي تتحدى صحتها#

  1. RLDS (مجتمع المسيح) ينكر أن جوزيف علم أو مارس تعدد الزوجات ويدعي أن بريغهام يونغ زيف أو عدل القسم 132 بعد عام 1844 لإضفاء الشرعية على تعدد الزوجات.
  2. مؤامرة بريغهاميت – يجادل النقاد بأن التأخير في الإصدار العلني (1852) تحت قيادة بريغهام يونغ أتاح تزويرًا أو تلاعبًا بعد الوفاة، مشيرين إلى غرائب في الخطوط وبند التشهير بإيما.
  3. وحي زائف من جوزيف – يقترح البعض أن جوزيف اخترع القسم 132 بأثر رجعي لتبرير زيجاته المتعددة قبل عام 1843، مما يعني أن الوحي كان لخدمة الذات بدلاً من أن يكون إلهيًا.
  4. شائعات النسخ المتغيرة – تطرح النظريات الهامشية تداول نسخ متعددة (بعضها أحادي، وبعضها متعدد الزوجات)، مع إدخال أجزاء تعدد الزوجات لاحقًا—رغم عدم ظهور أي مخطوطات بديلة.

الأسئلة الشائعة#

س 1. لماذا لم يُنشر القسم 132 في حياة جوزيف سميث؟
ج. لأن تأييده لتعدد الزوجات كان يتعارض مع التعاليم العلنية وكان سيتسبب في فضيحة، احتفظ جوزيف به سرًا بين القادة الموثوق بهم.

س 2. ماذا حدث للمخطوطة الأصلية؟
ج. زُعم أن إيما سميث دمرتها في غضب؛ نسخة سرية لجوزيف سي. كينغسبري تبقى كنص أقدم.

س 3. كيف يتحقق العلماء من أصلها في عام 1843؟
ج. تؤكد اليوميات المستقلة المتعددة (كلايتون، ريتشاردز) والإفادات، إلى جانب مقارنات المخطوطات المتسقة، إملاءها وحفظها في نوفو.

س 4. لماذا ترفض RLDS/مجتمع المسيح القسم 132؟
ج. رفضت إيما وجوزيف الثالث تعدد الزوجات، بحجة عدم وجود وحي حقيقي من جوزيف سميث يجيزه، منسوبين النص إلى أجندة بريغهام يونغ.

س 5. هل لا تزال كنيسة القديسين الأخيرين الحديثة تعترف بالقسم 132؟
ج. نعم—بينما توقف تعدد الزوجات منذ عام 1890، يدعم القسم 132 عقيدة الأختام الزواجية الأبدية (السماوية) بين رجل واحد وامرأة واحدة.


الحواشي#

(لا توجد حواشي إضافية بخلاف الاستشهادات المضمنة.)


المصادر#

  1. Joseph Smith Papers. “Revelation, 12 July 1843 [D&C 132],” Joseph Smith Papers, accessed July 2025. https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/revelation-12-july-1843-dc-132
  2. Mormonr. “Doctrine and Covenants 132 and Polygamy,” Mormonr Research Q&A, accessed July 2025. https://www.mormonr.org/commands/dc-132-polygamy
  3. LAMP Blog. “Polygamy, Doctrine and Covenants 132 and Their Doctrinal and Historical Problems,” LAMP, accessed July 2025. https://lamp.org/dc132-problems
  4. Nauvoo Expositor (June 7 1844), affidavits of William Law et al. https://archive.org/details/nauvoo_expositor
  5. Van Allen, Kirk. “D&C 132: A Revelation of Men, Not God,” Mormon Stories Podcast #1797 (2015). https://mormonstories.org/episode1797
  6. FAIR. “Doctrine and Covenants/Polygamy/Scriptures,” FAIR LDS Apologetics, accessed July 2025. https://www.fairlatterdaysaints.org/essays/DC-132
  7. Tensmeyer, Mark. “What Do Polygamy Skeptics Think About Joseph Smith?” FromtheDesk Interview (April 2020). https://fromthedesk.org/polygamy-skeptics