حواء التكرارية: تلاقي EToC مع سودندورف–كورباليس في المئة ألف سنة الأخيرة
يتلاقى كلٌّ من EToC وسودندورف–كورباليس: تضافرت التكرارية البشرية والسفر العقلي الأوتونويزي عبر الزمن خلال المئة ألف سنة الأخيرة، مخلفَين بصمات أثرية وأساطيرية.
يتلاقى كلٌّ من EToC وسودندورف–كورباليس: تضافرت التكرارية البشرية والسفر العقلي الأوتونويزي عبر الزمن خلال المئة ألف سنة الأخيرة، مخلفَين بصمات أثرية وأساطيرية.
تتبّع المسار من حقن سموم الأفاعي لعلاج الصرع في عقد 1910 إلى المعدِّلات الحالية لقنوات الأيونات، المستمدة من السموم، لعلاج النوبات والألم.
مساعي بريستول في أواخر القرن الخامس عشر للبحث عن جزيرة «براسيل» الشبحية: ما تقوله المصادر، وما توحي به، وكيف مهّدت الشائعة لقفزة إنجلترا عبر الأطلسي.
هل يستطيع الذكاء الاصطناعي كتابة رواية قصيرة من الخيال العلمي؟
من أفاعي العصر الحجري القديم وتشكُّل الذات الأنثوية إلى اللاموت عند بوذا: تتبُّع سلسلة ثقافية-دموية—من مالطا إلى الغانج—تتفتّح في صورة البوذية.
بحث استقصائي عميق من منظور الانتشار الثقافي، يتتبع الطقوس المقنّعة من موقد واحد في بلاد الشام—الأقنعة الحجرية والجماجم المغطاة بالجص—إلى نحو عالمي لتجسيد الأرواح.
قراءة أعمال هيراكليس—ولا سيما حزام هيبوليتا والاستهلال الإليوسي—بوصفها ذكريات طقسية يتتلمذ فيها الوعي الذكوري على سيادة الأم الكبرى.
كيف نسج الباحثون القدامى صلة بين الأم الكبرى والجنس المعبدي—من خلال الزواج المقدس، والأشخاص المكرسين، وطقوس الخصوبة—بالاستناد إلى الأدلة اليونانية والشرق الأدنى والرومانية.
توليف للأدلة على الروابط اللغوية بين أستراليا وبابوا غينيا الجديدة—التواصل عبر مضيق توريس، والمناطقية اللغوية (areality) في عصر ساهول، ومَن جادل في هذه الآراء—مع إحالات مرجعية أولية.
كيف يكمّل اللفظ الكيتشوي «ñawi»—بمعاني «العين» و«الفتحة» و«البوابة»—اللفظَ البروتو-سابينسي «*ŋAN»، بمعنى «النَّفَس/الرُّوح»، من المنسوجات إلى موروث النجوم، ولماذا يهمّ ذلك للوعي.